探讨土家织锦“西兰卡普”的发展状况

朱祯余

经过我们对西兰卡普的实地的调查与研究，发现目前“西兰卡普”的现状并非如宣传的那样乐观，从业人员的锐减，手工艺人老龄化没有新生力量，生产力不足等情况比比皆是。同时大众对“西兰卡普”也缺乏了解，这些现象都值得引起我们的思考。

对西兰卡普传承人的走访调查

土家族“西兰卡普”多以丝、棉、麻为原料，一般以红、蓝、青三种颜色为经线，纬线可以自由选择颜色。用古式织机、挑花刀采取通经断纬、反面挑织的方法手工挑织而成。一般分为三种类型：一是自然景物、禽兽、家什器具、鲜花百草；二是几何图案，最常见的是单八勾、双八勾等等。三是文字图案，如喜、福、寿等。整体效果古朴典雅，层次分明，惟妙惟肖，光彩夺目。土家族西兰卡普主要用作被面、床罩、窗帘、桌布、椅垫、包袱、艺术壁挂、锦袋等，色彩对比强烈，图案朴素而富夸张，写实与抽象结合，极富生活气息。

在十天的走访和调查中，我们去到了以下“西兰卡普”主要传承人所居住的部分地方，其主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州及所辖的6县市：龙山县、永顺县、保靖县、花垣县、吉首市、凤凰县；湖北省恩施土家族苗族自治州所辖的各县市。我们不仅仅走访了大师田若兰、唐文祥、刘代娥、刘代英、刘代玉、叶英、叶水云、田明等等的大师，我们也对当地的居民以及游客进行了问卷调查。

通过对大师的走访我们了解到，叶水云大师在1979-1987年师从“中国工艺美术大师”叶玉翠，学习土家织锦技艺。她说：“土家织锦，是一种极古老珍奇的民间工艺织锦，土家语称“西兰卡普”。“西兰”即铺盖，“卡普”是花，汉语叫“土花铺盖”。土家织锦具有古老的原始性、特殊的民族性、浓郁的草根性（平民性）、濒危的稀世性和绝妙的美学特性。它是土家族艺术的瑰宝，亦是中华民族民间艺术的一颗璀璨的明珠，也是急需保护的属于全人类的非物质文化遗产！”

我们在洗车河和捞车河，走访了西兰卡普国家传承人刘代娥，她是真正过着土家生活，做着西兰卡普的手工艺人。同一天我们也到了土家织锦传承人叶英女士的家里，一进屋我就被墙上的一个小展板吸引了，那是传统图案100幅的缩小照片，这是非常重要的资源，对西兰卡普的研究和保护非常有用。随后叶英女士这时把她制作和收集的西兰卡普作品，一一给我们展示出来，她的产品和收集有：围巾，装饰的小包，西兰卡普的被面，普通织锦，和盖在背篓中的小孩子的盖头；其中有很多都是有百年历史的织锦。让我们看到了西兰卡普的历史文化内涵和价值，我们也为此进行了较全面的拍照记录。

对当地居民和游客的问卷调查

通过我们在“西兰卡普”当地居民中发放问卷得到的调查结果中可以看到：

62.5%的居民看到西兰卡普是在旅游景点，其次是专卖店占37.5%，再次是其他地点，分别是18.75%和3.1%；87.5%的居民认为西兰卡普是土家织锦；甚至有65.6%的本地居民觉得西兰卡普来自恩施，其他的选项来凤占25%、海南占6.25%湖南占3.12%；有56.25%的居民觉得西兰卡普的工艺是手工织锦，其次是手绣占28.12%。

关于“在什么情况下，您会购买西兰卡普？”这一问题中，53.12%的居民选择纪念品，其次是送礼和装饰，为25%。在决定购买西兰卡普的因素的选项中，文化内涵的比例占的最高，为37.5%，其他依次为：产品质量28.12%、制作工艺25%、价格15.62%、品牌知名度12.5%，而织锦人的知名度是对购买决定没有什么影响的。

认为西兰卡普价格贵的占46.8%，其次是合理占18.75%，不了解的占28.12%；在价格和品质上，哪一个占决定因素中，选“质量好，价格合理”的占68.75%，其次是“品质好，价格不是问题”的占18.75%，再次是“价格低、品质没关系”的占9.37%。

关于最想买的西兰卡普商品，53.12%调查者最想要买的是装饰挂毯，21.87%想购买的产品是香袋，15.62%是手袋，9.37%是钱包。

9.8%的调查者家中有亲人持续从事“西兰卡普”的制作；13%曾经从事；没有人从事的占85.2%。

旅客市场调查分析：在针对游人（土司城的游客）的调查分析中，据调查有82%游客知道西兰卡普，但大多数的游客知道西兰卡普的地方在旅游景点（25%）和专卖店（28%），但比例都不高。游客看见最多的西兰卡普的物件是包，游客大多买的也是包（21%）和装饰挂毯（46%）。游客有意愿购买西兰卡普的主要原因是西兰卡普具有民族特色有纪念价值，游客的购买决定于产品的品质（39%）、制作工艺（36%），并希望做工精细，性价比高（64%），游客认为价格比较高，能接受的价格区间为51—200元（61%）。大多数的游客了解西兰卡普也来源于导游的介绍。

“西兰卡普”发展现状与问题

从对“西兰卡普”手艺传承人的走访中，我们可以了解到“西兰卡普”的伟大艺术价值，它目前仍然具有生命力，有不少年轻人都对它有兴趣，然而能确实掌握“西兰卡普”精湛技艺的手艺人却并不多。虽然“西兰卡普”的织法并不难，但是需要耐心，条理，经验，力度的结合，这些都是年轻气盛，想要闯出新天地的年轻的孩子们很难做到的事情。所以我们应该意识到，要更好的传承“西兰卡普”就要从手艺人们的思想入手，转变她们始终认为“西兰卡普”的制作是老艺人们的一种生计手段，而应该让她们意识到，“西兰卡普”是国家宝贵的瑰宝，历史文化重要的传承，是无价的文物。

另一方面，从调查问卷看来，大众居民以及游客对“西兰卡普”的了解还不够全面，这不利于“西兰卡普”的传承与发展，所以如何将“西兰卡普”作为一种民族文化传播出去，增强其文化竞争力，让更多的人了解“西兰卡普”，喜爱“西兰卡普”，也是目前我们面临的十分紧迫的问题。

（作者单位：武汉纺织大学服装学院）