永庆寺佛像色彩艺术探究

本文通过对永庆寺佛像的深入考察，资料梳理，以及永庆寺缅甸白玉佛像材料进行的深刻了解。参照佛像营造的历史、营造法式，以及佛像中色彩的寓意。初步了解到永庆寺缅甸白玉佛像色彩运用中蕴含的佛教思想。

永庆寺及佛像介绍

永庆寺这座坐落于海南老城区的宋建寺庙经历了数次毁灭与重建，而清光绪十八年（1892年）那次地震，那场瘟疫，县府搬迁，百姓逃离，致使“习仪之所”成了兵匪营盘，“正法道场”成了海盗窝所。就这样，永庆寺的古禅院被毁于灾祸。

在2009年永庆寺重修，规模宏大，在海南岛素有“南有南山寺，北有永庆寺”之说。永庆寺是按照按宋代“伽蓝七堂”而布局的，殿宇高广，庄严肃穆，当你踏进寺门那一刻立刻可以感受到寺院那清幽的禅境。正对寺门的天王殿中供奉着袒腹笑颜的弥勒菩萨的、两边钟楼、鼓楼在院中相望，大雄宝殿内供奉着金玉大佛，这是世界最大的金玉佛塑像。还有药师佛、阿弥陀佛、十八罗汉等，在释迦牟尼像背面则是寺院左护法韦陀菩萨。大雄宝殿四周围建着供奉手拈胡须，身穿文袍的寺院右护法—伽蓝菩萨的伽蓝殿，供奉坐于莲台之上的地藏菩萨的地藏殿，供奉着普贤菩萨的普贤殿，吃斋饭的方丈院，而藏经阁中则藏有世界上最大的白玉卧佛，释迦牟尼卧像。之后顺时针依次是禅修院，供奉着文书菩萨的文殊殿、供奉六大观音之一的千手观音像的观音殿、客堂等诸多建筑。

永庆寺佛像色彩概述

佛教中把色分为内色、外色、显色、表色和形色。以下将要对永庆寺佛像中的显色进行一些简单的探析。

永庆寺中共有42尊缅甸白玉佛，这些佛像法相殊妙，莹白光润，乃世所罕见。白色玉佛像上用金色勾勒衣纹、头饰等，佛像螺发右旋，其色青绀，唇若朱丹。这种佛教形象深入人心，而这些佛像之所以这样建造与其特殊的色彩观念和由此形成的色彩习俗有重要的关系。

永庆寺佛像中的白色

白色，代表纯洁、清净解脱、法尔如是，不沾染一点点杂色。所以在佛教中白色是圣洁无邪的象征，以“佛玉”造佛，佛身通体莹润光洁，则表示对佛的尊崇。永庆寺的缅甸白玉，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩，外形洁白无瑕，色彩均匀，清透亮白，它体现出来的美感、高贵和灵气，不禁给人带来难以言表的瑞兴祥和之气。因此缅甸白玉是佛像雕刻中最上乘的材料，该玉专雕佛像，被冠以“佛玉”之称，这也是永庆寺缅甸白玉佛像的宝贵之处。

永庆寺佛像中的金色

黄金在佛教中的重要性：

人类发现和使用黄金，与人类使用文字的历史差不多。在古代交通与信息不发达，各种不同的文明都处在萌芽状态、彼此之间相互隔绝，这也许是文明的偶合，也许是智慧的撞击，或者也可以说是文明衍生的必然。他们对黄金的认识却是共通的，都把它用在最神圣的地方。

俗话说真金不怕火炼，黄金的物理属性极其稳定，它只是形式上的转换，不会消灭。同时黄金也具延展性、导电性、抗酸碱性，这决定了它涂于佛像表面不易腐烂。因此黄金这种极其稳定的属性，用来表现佛教不灭的理念再合适不过了。

黄金也是人类找到的最像太阳的东西。古埃及人说黄金是“可以触摸的太阳”，巴比伦人说黄金是 “太阳神的汗水洒落人间”，中国人把太阳叫做“金乌”。人们把对太阳的崇拜寄托到了黄金之上。由此信徒们将黄金作为塑像的一种重要的颜色，使佛教中的广大信徒不禁对佛像有一种敬畏之情。所以永庆寺中的佛像，虽都是通体白玉，但衣服头饰等都还是要用金边勾勒的，佛像台以及佛像背后的身光也都用了大量的金色。金色同样用在皇帝的身上，而皇帝为了尊重佛教，也将此颜色作为佛教中常用，以表尊敬，更显尊重。

在印度黄金对他们的意义与其他地区是完全不同的，它不单单被看成是财富及权利的象征，黄金更是洗涤罪恶灵魂的重要圣物。他们为了表示对佛教的敬畏，便喜欢将金涂在佛像表面。起源于印度的佛教对中国的佛像塑像制作有巨大影响，当然对于海南的永庆寺佛像塑像也是有一定影响。

青色螺发及朱红嘴唇

释迦牟尼有着青色的螺发，青就正好是“红橙黄绿青蓝紫”中，介于绿色和蓝色之间的蓝绿色，象征着慈悲和平之意。青色螺发是佛像塑像中32相中的一相，有“二者螺发右旋，其色青绀”之说。青色为万物生长发育之色，代表生。

红色代表诚信自性之理，是红心之色，代表忠心，成就福慧、庄严吉祥。朱红色圆润的嘴唇也可以看得出佛像的福相之盛。

永庆寺佛像极具特色，在用色方面也严格按照佛像的造像法式。每种颜色都有不同的寓意，这种颜色的用法、寓意，几千年来从未改变，从未消失。佛教的广大信徒们就是因为恪守佛教各项教规，准则，才使佛教得到快速而广泛的传播，以至今日弘扬天下，佛光普照。才在海南这片孤独的土地上，出现了清净的永庆寺及这42尊极具特色的缅甸白玉佛像。

结语

现在的海南是旅游胜地，更是心灵道场，在1200年前鉴真和尚在这里种下的佛缘，已然开花结果，枝繁叶茂。沧海一粟，只有一个人被孤零零地至于南方之南，才能真正体会人生的价值和生命的意义，直到今天还有人把海南岛当做人生清零从头再来的道场，把海口老城的永庆寺当作禅林圣地。

（作者单位：海南大学艺术学院）

作者简介：齐天俏（1990-），女，海南大学艺术学院研究生三年级美术学视觉传达及理论研究专业。