从《大圣归来》看我国动画角色设计的发展

李蕾?刘洋

中国是一个拥有很长文明历史的国家，既有非常经典的历史题材故事，又有想象力丰富的神话故事。《大圣归来》动画的成功不仅取得了巨大的经济效益，而且还对以后的动画创作提供了丰富的经验。尤其是在角色设计上的成功，更为我国以后我国动画角色的设计提供了借鉴和参考。本文主要以动画《大圣归来》为例，通过对该作品中的角色设计的制作及其在社会中所取得的效应进行分析，论述了我国动画角色在未来发展的一些着眼点。

我国是一个拥有很长历史文明的国家，既有十分经典的历史文化题材故事，又有想象力非常丰富的神话传说。我国动画片曾经凭借着深厚的美术功底和优秀的故事情节风靡全世界。动画角色设计各具风格，每个动画角色都具有强烈的个性，或者幽默、或者善良、或者淳朴，生动活泼的动画形象中蕴含着丰富的人生哲理。中国特有的民族风格动画曾经受到了世界各国人们的喜爱。现在全球范围内的动画市场都表现的非常活跃，但是相对于发达国家来说，我国创作出的动画经典作品较少。本文在写作过程中主要以动画作品《大圣归来》为例，通过对该作品中的角色造型设计的制作及其在社会中所取得的效应进行分析，论述了我国动画角色在未来发展的一些着眼点。

1.丰富的创作题材

就动画《大圣归来》而言，其角色设计成功的一个重要的原因便是对动画作品的选材上。中国传媒大学动画与数字艺术学院动画系主任艾胜英将影片的特色概括为五个“新”：（1）编剧选材新，与传统西游记不同。（2）人物关系新：重新解构悟空和唐僧，“父子”关系新颖并且很成功；（3）大圣角色新：大圣的角色塑造得非常成功和立体，与《功夫熊猫》里西方式解读出的“香蕉武士”不同，作为中国人自己的超级英雄，变身之前的孤绝勇士和变身后的热血武神充满纯正的东方侠义精神；（4）角色设计新，从《山海经》等中国志怪小说里取材的人物令人眼前一亮，对中国元素成功的应用让人物更为鲜活；（5）立意新，在美漫通行的今天。力求改变公众对外国动画的追捧，弘扬中国文化，打造中国人自己的超级英雄，用心良苦；艾胜英用一句话完成总结，“只有在中国的市场里才会做出中国人自己的动画电影”。

2.充沛的民族艺术素材

在一部完整动画作品中，如果把动画中剧情看做是内在构成的话，那么角色设计无疑是动画的外在表现。内外因结合就会赋予了动画作品高度的完整性。由于我国幅员辽阔，这不仅造成了我国民族种类的多样性，而且也造成了艺术形式的多样性，这给动画作品的创作提供了比较有利的平台。在《大圣归来》的造型设计中，孙悟空被关了500年，一个沧桑的猴子，起码是个大叔。事实上，导演更倾向于把悟空定位为一个大侠：外表像个混不吝的野猴子，但内心丰富而充满冲突：有人、有佛、有魔，对他的塑造，强调的是神似而不是形似。从而给人留下了深刻的印象。

皮影戏、悬空寺、唢呐、锣鼓点子、秦地老腔、戏曲人物的亮相方式……浓浓的民族风装点了《大圣归来》。3D动画技术中巧妙融合了东方美学取法大自然的淡彩风韵，使整个画面清晰亮丽。只要能够找到与现代审美的切入点，就能够将其巧妙地运用到现代动画的角色造型设计之中，同时又能走出一条具有民族风格的动画发展之路。

3.改变低龄化的观念

我国动画还存着一个低龄化的观念，如何改变这个问题是我们当今动画人都值得思考的问题。有一部分人认为，低龄和高龄受众在脚本编辑上没什么大的区别，但是，对于成人受众来说，动画编剧和制作脚本是存在一定的难度的。作品《大圣归来》在创作中改变了以往的创作观念，对原来《西游记》角色进行了较大的改编，同时又在作品中融合了娱乐的成分。《大圣归来》里不仅有酷大圣、萌唐僧和二货八戒，还有大魔王“混沌”、不会说话的“土地公公”，性感的女妖怪和史上最帅的一条龙。另一方面，在以往我国动画片的制作过程中往往将作品中主人公的形象塑造成为一个完美无缺的人物。这非但没能真正拉近与读者之间的距离，而且也呈现出日益疏远的现状。但是在《大圣归来》中，小唐僧“江流儿”这一角色的人物性格转变处理十分得当。

结语

从对动画作品《大圣归来》的分析来看，人常说，一千名观众眼里有一千个哈姆雷特，但在对《大圣归来》这部动画电影的评价上，观众的反应竟出乎意料的一致：真诚！终于可以挺直了腰杆说：“没想到国产动画能出如此精品”“中国终于有一部可以拿出去吹牛的动画片了”“谁说国产不出好动画，谁说中国人做不出好特效”……此外，在该作品中对我国传统文化的颂扬也是获得成功的一个重要要素之一。中国在漫长的发展过程中积淀下了丰富的文化内涵，也是值得我们学习和继承的，同时这也是我国动画发展与其他国家动画形态的本质区别。

（作者单位：江西科技师范大学）

作者简介：李蕾（1988—），女，河南焦作人，江西科技师范大学在读研究生，主要研究方向为视觉传达；

刘洋（1987—），男，河南驻马店人，江西科技师范大学在读研究生，主要研究方向为视觉传达。