如何运用象征手法咏物抒情？

李弗不

【写作训练要点】

一、掌握抓住事物特征，找准象征物与被象征物相似点的咏物抒情的表现方法。

二、学会咏物时分清层次，分门别类，层层深入的写法。

【写作阶梯教室】

很多优秀的文章都是用象征手法写成的，我们也不妨学学此种手法。那么，何谓象征手法呢？简单说来，象征手法就是通过特定的容易引起联想的具体形象，来寄寓或表现人们的某种与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术方法。

象征手法总是根据事物之间的联系，借助想象和联想，来表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情，阐发深刻的道理，使抽象的思想、概念形象化，以便给读者留下更加鲜明、深刻的印象。如当你因看到天地山川、风云月露、花草叶木、鸟兽虫鱼，听到历史故事、神话传说时而产生联翩的浮想，进而以这些具体事物来表现某种特殊的意义，托意于物，这样便能写成一篇情景交融、形神兼备的好作文。

大家学过茅盾先生的《白杨礼赞》一文，作者就是借白杨树不平凡的形象，来赞美抗日战争时期在中国共产党领导下坚持艰苦抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强、力争上游的精神。还有大家学过的陶铸的《松树的风格》一文，也是从松树有极强的生命力，要求于人的甚少而给予人的甚多的特点，联想到共产主义风格，借歌颂松树的高风亮节，来歌颂共产主义者的革命情操。高尔基的《海燕》刻画了暴风雨的报信者海燕的形象和性格特征，歌颂在现实斗争中叱咤风云的无产阶级革命者。这几篇初中课文，都是使用象征手法的范例。

那么，究竟如何具体地写好这类作文呢？

当然，关键是要能够把握住事物的特征，找准象征事物的具体形象与被象征的思想或感情（象征意义）之间的相似点，才能展开合理而又丰富的联想。

譬如，茅盾先生的《白杨礼赞》，是通过对白杨树特征的描写，象征了我们中华民族的精神品质：笔直的干，笔直的枝——正直；丫枝紧紧靠拢，成为一束，绝不旁逸斜出——团结；丫枝一律向上，叶子也片片向上——进取；皮光滑而有银色晕圈，微微泛出淡青色——质朴；参天耸立，不折不挠，对抗着西北风——坚强不屈。

本来白杨与北方农民、中华民族的精神品质是毫无关系的，但由于作者把握住了白杨树的特征，找到了它与被象征物的相似点，白杨树同北方农民无论是形象，还是气质都有相同或相似的地方。要的确有相似点，不可强拉硬拽扯在一起。

【写作创新技巧】

在咏叹象征物的特点时，不能胡乱堆砌，要分门别类，一样一样地讲清楚，一层一层地深入下去，让人读后不至于感到“黑压压一片”，而有清晰、鲜明的印象。如《松树的风格》一文，突出了松树的三个特点，从写松树入手，说松树不拘于生长条件，不论生活环境——“它不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了”，赞美松树的生命力极强，它“要求于人的甚少”；接着写松树为人类作贡献而“粉身碎骨”的自我牺牲精神，它“给予人的甚多”的高洁无私的完美品格；最后写松树无论在严寒霜雪还是盛夏烈日中，总是神采奕奕，写它“乐观主义的精神”。然后联想到共产主义风格，一环扣一环，条理分明，读来给人鲜明、强烈的印象。

有的同学把单纯写景的抒情文当成象征手法的借物抒情，要搞清楚这两者的不同，象征手法描写事物，不只是停留在对事物本身的描写上，而是通过象征手法点明象征的意义，《白杨礼赞》中赋予“树”以“人”的性格和气质，抒发了作者的情怀，歌颂了力挽狂澜、为拯救民族危亡而浴血奋战的优秀中华儿女；写景抒情却是通过对事物本身的描绘来抒发感情的。

【考场优秀例文】

樟 树 赞

茹志鹃

上海宋庆龄故居庭前有两棵树。

有一次，周恩来同志觉得那房子小了一点，就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯。说：我舍不得这两棵树。

这是两棵樟树。

广东有种英雄树，它长得很高。如果在它周围有别的树木，它一定要长得比别的树木高出一段，方才罢休。据说它的花大，它的花红。仔细想想，即使花红如血，花大如轮，长在那么高的树上，伸着脖子，仰着脑袋，欣赏起来，难保一定有趣。

樟树不高，特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫，生发开来的枝丫，长到一定程度，犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫。从同一个母体躯干里生发开来，四面八方，伸得远远地，繁繁密密，荫凉特大。

这是两棵树荫很大的樟树。

别的树木，容易招虫。从同一棵石榴树上，就可以捉到三四种不同的虫。花花绿绿的，屈体前进的，以叶作伪装的，密密麻麻。它们自己寄生在树上，还在那里养儿育女，繁衍后代，并且教唆后代如何寄生。树蛀空了，它们也还不死，而且散开去，另去物色寄生体。

樟树不招虫。这个特点，在它作为树的时候，就表现得十分充分。别的树要喷洒药水，而它却不必。原来樟树的本身，树的内里，就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味，人们就称它为香气。更难得的是，樟树将这种拒虫的香气，永久保持，至死不变。这一点，恐怕是世界上任何科学制成的化妆品，都难以做到了。即使当它枝枯叶谢的时候，当它已经作为木料的时候，它的香气也永远不变，永不消失。只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里，贵也贵在这里。

上海宋庆龄故居的庭前，有两棵树，有两棵荫凉大、不招虫的樟树。

[点 评]这是著名女作家茹志鹃写的一篇散文。文章全用白描手法，写宋庆龄故居庭院前的两棵樟树，以“树”喻“人”，含义深刻，象征宋庆龄的高尚品德。作者没有直接点明两者的相同之处，笔墨经济，然而，熟知宋庆龄一生事迹的人，便能自然地联想到这两者之间的相似之处，而生发对宋庆龄的崇敬之情。全文抓住樟树的两大特点来写，条分缕析。樟树荫凉特大；樟树有一种抗虫的香气，不招虫。这样分门别类，重点突出，层次清清楚楚。文中运用对比，把广东的一种英雄树与樟树对比：英雄树“即使花红如血，花大如轮，长在那么高的树上，伸着脖子，仰着脑袋，欣赏起来，难保一定有趣”，而“樟树不高，特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫……粗粗壮壮的枝丫。从同一个母体躯干里生发开来，四面八方，伸得远远地，繁繁密密，荫凉特大”。抑英雄树而扬樟树，更衬托出樟树的品质。文章前后照应，层层加深，开头写道“上海宋庆龄故居庭前有两棵树”，结尾写道“上海宋庆龄故居的庭前，有两棵树，有两棵荫凉大、不招虫的樟树”，中间写道“这是两棵樟树”“这是两棵树荫很大的樟树”。这样前后呼应，既强调了樟树的两大特征，又使文章结构严谨，内容一层比一层深化，给读者以完整、清晰的印象。

青 松 赞

谢豪佩

记得每年过年，母亲总要带我去探亲，沿途种着好些青松，郁郁葱葱，青翠盎然，成为一道独特的风景线。它那傲然屹立的风格的确使人过目不忘，油然生起敬爱之情。

回眸过去，古往今来，多少诗人歌颂过它，多少名杰赞美过它，把它看成坚强崇高的象征，作为自己的榜样。当严冬来临，各种花儿都无可挽回地凋谢了，唯有青松掩饰不住自己顽强的生命力，将自己的内在之美毫无保留地展现了出来，力求在这万物凋零之际，为大地增添一份生机。

“一粒颇有生命力的种子，无论落在哪里，它都能顽强地活下去。”用这句话来形容松树的种子，真是再贴切不过的了。松树的种子是坚强的，只要落在土里，无论这土地是肥沃还是贫瘠，它都以顽强的毅力破土而出，继而萌发新芽，在寒风中不畏一切地昂起头、挺起胸来，似乎要与天一比高低。它不需要有人去关心它，去浇肥上水，去为它搭棚遮蔽，因为它要做一棵坚强的树芽，要做一棵能够经受得住严冬考验的栋梁之材！

正如宋朝著名的哲学家周敦颐所写的一样：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”的确，世界上的树木有近百种，如桃树、柳树等等。相比之下，松树既没有桃树的娇美可爱，也没有柳树的婀娜多姿，但它却有着令人无比钦佩的内在之美。

这不禁令我想起广大的抗洪救灾的解放军叔叔们。面对一次又一次越加险峻的洪峰形势，他们不畏困难、不怕牺牲的精神不正像松树一样吗？要求人们的甚少，贡献给人们的甚多。他们积极响应党的号召，严防死守，用自己的身躯筑起一道坚不可摧的“人墙”，为保护国家人民的财产，不惜牺牲生命。这难道不正是青松的伟大风格吗？

我赞美青松，更赞美那些像青松一样具有坚强意志和祟高品质的解放军叔叔们！

[点 评]这是一篇学生习作。小作者基本上能够抓住事物的特征，找准象征物与被象征物之间的相似点。从而赞颂了一种具有青松般不畏严寒，“无论落在哪里，都能顽强地活下去”并默默为他人奉献的人。尤为可贵的是，能够联系生活实际，及时赞颂为抗洪水而奋不顾身的解放军战士，把解放军战士恰当地与“青松”联系起来，应该说准确而形象。

[作者单位：江西省樟树市清江中学]