民国时期少林武术专著出版述论

毛　旺,罗国旺

(华南师范大学 体育科学学院，广东 广州 510006)



民国时期少林武术专著出版述论

毛旺,罗国旺

(华南师范大学 体育科学学院，广东 广州 510006)

摘要：少林武术是动态发展而形成的，民国时期出版的少林武术专著是研究少林武术重要资料之一，文章通过文献资料法、数据统计法等对少林武术专著的作者、书籍出版量、出版社情况等进行了整理与归纳，研究发现：民国时期少林武术的广泛传播和出版事业的繁荣发展，给少林武术专著出版带来了第一个高潮；民国时期少林武术著作的数量十分丰富，为当代研究少林武术提供参考；少林武术著作的出版扩大了少林武术的社会影响力，推动少林武术文化的传播。

关键词：民国；少林武术；专著；出版社；国术

嵩山少林寺是习武和传播佛教的重要之地，少林最初的武术根据《太平寰宇记》中记载 少林寺创建于太和十九年(公元495年)即北魏迁都洛阳这一年，少林寺是后魏孝文帝为天竺沙门跋陀所建[1]， “少林武术”又称“少林功夫”或“少林拳”。民国是我国出版印刷史上一个高度繁荣的时期,也是我国书籍出版由传统出版方式过渡到现代出版方式的基本完成时期[2]。同时是大量武术书籍被整理出来并出版的高峰期之一。本文主要通过文献研究法对民国时期少林武术专著进行搜罗与初步整理，并结合中国近代社会所处的时代背景影响下，少林武术发展概况做一简要概述，“天下武术出少林”以其悠久的历史，精湛的技艺，丰富的文化内涵，受到众多人敬仰，少林武术的形成对武术流派发展产生重大的影响，对武术文化的传播与推广起到承上启下的作用。因此，通过对少林武术专著的梳理分析对研究少林武术有着深远意义。

1民国时期少林武术专著出版概况

1.1少林武术专著出版的数量

民国时期少林武术出版书籍总数为57本，大多为拳术专著，出版再版率高，其理论专著甚少，除唐豪写两本对少林武术伪证考之外，大部分是拳术专著，综合类专著居多，还有一部分为气功养生专著、拳术图谱类和刀法专著。

1928年3月24日国术研究馆在南京召开成立大会。6月将“国术研究馆”正式改名为“中央国术馆”由张之江担任馆长。设立少林门和武当门，虽只是昙花一现，但对少林武术书籍的整理起着促进作用，以“发扬武术国粹，化除派系，整理教材，务求普及，以达明耻教战，强种救国之使命”等为宗旨，总结并推行包括马良新武术和精武会的成功经验，对民间武术也进行整理改良，编排成统一教材，出版武术书籍及刊物，极大地促进了武术的习练与传播[3]。张之江提倡国术改良，1917年，《新青年》刊文指出: “国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也[4]。他认为国术对于强健国人身体大有稗益，在国术研究馆成立大会上称：”强国必先强种，强种必先强身，我国在国际地位的低降，物质文明的进步固然是一大原因，而“东亚病夫”的恶谥，却是低降的原素[5]。在强国强种的大背景下，张之江强调国术的军事功能，他肯定国术具备 “学用一致，能临阵应用”两大优点，可以实现强种和救国两大目标[6]。特别是在中日矛盾日益激化之时，国术作为技击术，具有其他体育所不具备的自卫卫国的功效。 大量的武术图谱拳谱被挖掘出来并刊印成书，少林武术也不例外，当时强调武术的技击性，技术类的武术书籍，在当时所处的环境下受欢迎这是毋庸置疑的。

1.2少林武术专著的出版时间

表1　少林武术相关书籍出版时间段的情况(n=57)

由表1我们可以看出：民国时期少林武术相关书籍出版时间主要集中在1930-1939年占总出版书籍数的50.9%；其次是1920-1929年占21.1%；20世纪四十年代出版少林武术书籍只有三本；有些书籍没有出版时间说，可能是距今相隔时间太久翻印、复印多次以至于出版时间不清楚。部分书籍再版多次，如《少林拳术秘诀》到1932年再版24次；《石头拳术秘诀》到1933年再版10次；《少林拳术图说》到1940年再版9次；《达摩剑》到1931年再版8次，《单刀法图说》、《少林棍法图说》到1931年再版7次；少林武术出版书籍出版高峰期主要集中在20世纪20~30年代，是少林武术专著出版再版的高峰期。

1928 年至 1937年的南京国民政府时期时局相对比较稳定，迎来了民国出版业的“黄金十年”，是社会上各种书籍出版的鼎盛时期[7]。20世纪20～30年代,就现代西方体育和以武术为代表的本土传统体育,谁应成为中国体育发展的主流而引发的一场争论——土洋体育之争[8]，间接地促进少林武术的发展，迎来少林武术专著出版的高潮。1928年中央国术馆的成立，1933年在中央国术馆的大力推动下，国术成为第五届全国运动会的增设项目，也为这一时期出版武术书籍提供一个良好的平台，对武术的发展赢得了契机，更多人对武术有一个全新的认识。民国时期武术专著出版量多，再版率高，得益于土洋体育之争、国术研究馆的成立，更重要的是当时的一些民族体育家如马良、张之江、唐豪、王子平等的鼎力推行，这也是由传统武术向现代武术转型的一个切合点。

1.3少林武术专著的作者

表2　少林武术专著作者的情况(n=57)

由表1、表2我们可以得出：民国时期少林武术相关书籍出版书籍最多的作者是(明)程冲斗(宗猷)9本，书籍主要是关于少林武术综合类方面，出版社主要集中在上海武侠社和大东书局，但有些书籍出版时间不知；其次是郭粹亚出版5本，书籍主要是关于少林武术技术方面，由郭粹亚单独完成的书籍只有两本《少林双刀》和《虎头钩》，其余三本是和金一明一起完成，出版时间主要集中1918~1937年，朱霞天出版4本，书籍主要在中华书局出版，出版时间集中在1930~1937年。金一明写的少林武术书籍出版4本，有些书籍是由一些出版机构题名的，如中华图书集成编辑所、真民编辑社、广州精神研究所、大东书局编辑所等。

民国时期少林武术书籍主要集中在技术方面，对于理论方面相关书籍相对较少，除唐豪的少林武当考和少林拳术秘诀考证者两本、刘钰的少林拳术选编、赵荣的少林拳术大要等是写有关少林武术书籍理论外，其余大都是写少林武术技术的书籍。

1.4少林武术专著出版社

表3　少林武术专著出版社的情况(n=59)

由表3我们可以看到民国时期出版少林武术专著出版社分布较广，上海市的出版社最多占74.5%，其中上海大东书局出版8本少林武术专著、武侠社8本、中华书局8本、商务印书局4本、中西书局3本、新亚书店2本、世界书局2本、千顷堂书局、尚文书局、新亚书店等出版社出版，程冲斗《单刀法图说》在大东书局和武侠社都有出版；《少林棍法阐宗》也在上海的千顷堂书局和尚文书店出版；其次是在香港占6.8%，其余则是在广州、天津、北京、武昌、南京、杭州等地的出版社出版。

大东书局自创办印刷厂以来，除印刷书籍之外，还印钞票和税票，并获得巨大的利润。中华书局在民国时期被认为是民营大书店的第二位。据1987年1月中华书局编辑部编印《中华书局图书总目(1921—1949)》称：“累计出版图书总数在5 700种以上[9]”。出版书籍刊物是武术理论与技术传播必不可少的方式之一。清末民初的武术社团在理论传播方面做出了巨大贡献,这一时期出版的武术著作比以往任何时期都要多，如精武体育会除了创办《精武杂志》,还编辑出版了各类武术书籍教材；出版各类武术著作与刊物是中央国术馆的一个重要活动[10]。上海作为当时经济相对发达的城市，民国时期上海出版少林武术书籍占全国半壁江山，主要由于上海是近代以来迅速崛起的城市，经济发达，文化繁荣，民国初就成为全国的出版中心，几十家书局、出版社也以每年多达上千种的速度出版新书。中央国术馆的成立，提倡武术为国术，全国各有名拳师也大都到上海教授拳术，上海习拳者人数众多，对武术书籍的需求量大，因此也带动少林武术书籍的出版。

1.5民国时期少林武术图书的出版质量

1.5.1对出版少林武术专著错误之处分析。通过查阅《民国时期总数目》和《百年体育图书总汇》等相关书籍对民国时期少林武术专著进行整理，其中部分书籍出现书名或作者等错误，如百年体育图书总汇中既有朱霞天《少林护山子门罗汉拳图影》又有《少林双山子门罗汉拳图影》，通过对比，两者只有出版时间不同，其余都一样。同时通过读秀搜索发现：只有《少林护山子门罗汉拳图影》,没有《少林双山子门罗汉拳图影》，由此得知此为一本书。《百年体育图书总汇》中写的是吴志青《少林正宗练步拳》，而《民国时期总书目》写成吴志清，查读秀文献两者属同一个人，都是安徽歙县人。《百年体育图书总汇》将印刷者误写成出版社的书有：金佳福传授，金一明作文《少林拳图解》；《民国时期总数目》中《少林宗法图说》的作者陈铁生，查读秀文献为江西南康人，但此人并没有著此书，而是陈铁笙(新会人)写此书，此为误写。民国时期出版书籍不够严谨、规范，这与当时所处的时代背景和经济条件有相当的关联，当时很多图谱为手抄本，被私藏，很多都是被人代写遗传下来的，通过一传二、二传三，反复传递，很多错误之处也是可想而知的。

1.5.2对少林武术书籍翻印、易名、附会等的研究。民国时期在强调强国强种、增强体质的大背景下，国术被国民政府重视，军国民体质得到迅速发展，大量的武术书籍也陆续被翻印。程冲斗编的《耕余剩技》在明天启元年刊行。全书分为四部分，即《少林棍法阐宗》三卷、《长枪法选》一卷、《单刀法选》一卷、《蹶张心法》一卷。民国时期把这四部分单印成书，《长枪法图说》和《(秘本)少林枪法阐宗》就是《长枪法选》；《单刀法图说》和《(秘本)少林刀法阐宗》就是《单刀法选》；《(秘本)少林弩法阐宗》为《蹶张心法》；《少林棍法阐宗》和《少林棍法图说》他们的内容相同，将其改名而已。

达摩大师编写《易筋经》被中华图书集成编辑所易名为《真本易筋经》。尊我斋主人《少林拳术秘诀》被广州精神研究社翻印，篇目章节及内容与尊著毫无二致。1928年中央国术馆成立之后，开始在全国范围内大力推行国术。观此序，可知广州精神研究社所翻印之《少林拳术秘诀》，亦是为了响应国术馆之号召，并且《少林拳术秘诀》曾多次易名出版流传，如有振民编辑社题名为《少林拳法》，陈铁笙原本整理成《少林拳术图说》，唐豪《少林拳术秘诀》是对其全面考证。

《少林拳术精义》被伪托为达摩大师著，分两部分，第一部分内容基本出自《易筋经义服气图说》，两书不仅凡例相同，所列举的行功次序相同，而且连六十四势导引图式也完全一样，并且在《少林拳术精义》的中间书眉处印有《服气图说》字样，该书卷首有唐李靖作于贞观二年的序文及南宋牛皋作于绍兴十二年的序文，二序实为托名之作。该书内容多取自易筋经。《服气图说》是否为程宗猷著，一直有争议，与少林拳术精义对比发现两书内容几乎完全一致[11]。其程冲斗的《服气图说》还被大东书局编译所翻印。《少林秘本拳术指南》主要多为《易筋经》之内容,1917年，上海大声书局出版《少林拳术精义》，对比《指南》与《精义》二书，序跋与正文内容完全相同，故该著或为广州书贾易1917年上海大声书局出版之《少林拳术精义》，易其名以摄取其利益之作。上海大声书局之《少林拳术精义》，唐豪在《少林武当考》一书中已考其祥，认为《精义》一书为“《易筋经》与他作杂凑而成，书贾易名以射利者也。[12]”近人李鸿江曾校译《少林拳术精义》，名之为《白话少林易筋经》[13]，认为《易筋经》一书本名应为《少林拳术精义》，据其考证实为天台紫凝道人宗衡所编撰，而不是传说中的达摩大师，可备一说。金一明《石头拳术秘诀》在清道光年以前由唐家内传，在1851到1874年传此拳至嵩山少林寺[11]。汤显的儿子汤吉人《大洪拳》是根据达摩派拳决加以阐述的。阎德华《少林破壁》多次以《八卦掌使用法》为名出版[11]。

有些书籍的内容有重复。如《罗汉拳图形》中就有介绍少林或山子门拳十八式，实则是护山子门拳十八式。《少林棍法图解》其实就是《少林白眉棍》由锦江陈氏藏，被国术研究所翻印，民国时期少林武术书籍有其现象，是可想而知的。

不但如此,1930年上海商务印书馆岀版一本名为《达摩剑》的武术书籍,该书冠以达摩之名流向社会,引起大家的关注。对此向恺然指出:“摩非拳术家,今之言武术者,动称少林,而少林又尊奉达摩,一若摩达(达摩)于武术,无所不精,无技非其所创造者,少林拳术,少林棍法,皆久已有人着(著)为专书,其假讬与穿凿附会之迹,令阅者肤栗三日,近年复有所谓达摩剑者亦成专书,刊行于世,是达摩又多一门本领矣。[14]”程冲斗少林棍法图说分2卷,卷上介绍名棍源流、小夜叉第一、二五路棍谱及图；卷下介绍棍式一图及歌诀等，有汪以时等5人序。而朱霞天的少林棍法秘传包括内分棍法总说、名棍源流、少林棍式、小夜叉第一、二、五路棍式、大夜叉第一路棍谱、阴手第一路棍谱、俞家棍、尝罚连坐法等十一部分，其中有一部分为少林棍法图说的内容。

民国时期少林武术书籍被各种翻印、易名等。今之武艺，无不谈少林，以致很多武术都说从少林寺出来，少林武术被大家公认为天下第一武术；也被社会赋予更丰富的文化内涵。从这个意义上来说“少林”不再是有着具体内容的实指概念，而是发展成为一个以“少林”为名号的次生态文化符号[15]。而这样一种文化认同及自身所具备的某种社会价值，所以“少林”这一词才被社会所借用。民国时期，像《易筋经》假托达摩之名，或许就是因为此书与少林发生某个文化原因，少林武术书籍被大量翻印，主要的文化背景可能也在于此。另外少林武术自身就是一个不断吸收天下武功精粹的开放性系统。在明中叶,少林寺僧就曾向著名抗倭将领俞大猷学习过南方棍技[16]。民国以来出版的少林武术书籍包含其他拳法技理情况明显。少林武术在当时所处的社会及所赋予的文化内涵，被易名、附会也是可想而知的，打着少林武术的口号，获取更多的利益。

2少林武术专著出版对少林武术发展的作用

2.1扩大少林武术的社会影响力及普及少林武术理论

少林武术萌芽于中国传统文化的土壤中，具有中国的传统文化特色，在不断发展与完善的过程中，也在不断吸收众家之所长，在汇集的基础上创造了少林武术，少林武术在中国武术的发展中具有举足轻重的地位。长期以来，武术是一种世代相传的技艺，师傅择徒相授，经验与拳谱密不示人，产生了种种武林秘籍。民国时期国术馆的成立对破除武术界“门户之见”具有重要作用，各种武术著作出版，有关少林绝技、养生功法传说的书籍同时大量涌现，为武术理论的传播提供一定的价值。出版业把各种与少林有关的专著翻印、复印成册，推动少林武术技术的发展、少林武术文化的传播并扩大少林武术的社会影响力。少林武术的发展离不开文献史料的记载，《少林拳术秘诀》、程宗猷《少林棍法阐宗》是研究少林武术不可多得的文献资料。武术专著的出版改变了武术界“不立文字”和“知之者不能言，能言者不及知”的状况。少林武术专著大多是孤本、手抄本，民国时期少林武术孤本的复印对研究少林武术的发展具有重要的价值，少林武术专著是传播、发展少林武术的基石。

3结论

民国时期少林武术的广泛传播和出版事业的繁荣发展，给少林武术专著出版带来了第一个高潮。民国时期少林武术著作的数量十分丰富，为当代研究少林武术提供参考。少林武术著作的出版扩大了少林武术的社会影响力，推动少林武术文化的传播，在当时强调强国强种的背景下，反映当时武术发展情况，对武术史的研究上起到承前启后的作用，是中国武术发展中不可缺少的一部分。

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Study on the Publication of the Relevant Books of Shaolin WuShu in the Republic of China

MAO Wang，LUO Guo-wang

(College of Physical Science，South China Normal University， Guangzhou 510006, China)

Abstract:Shaolin martial arts is a dynamic development, the publication of the Republic of China published the Shaolin martial arts books is one of the important materials, this article through the literature data method, data statistics method of Shaolin martial arts related books, publishing houses, etc.. The study on the history of Wushu also played a connecting link between the preceding and the following, is part of the indispensable in the development of Chinese Wushu, in promoting the prosperity and development of Shaolin martial arts of our country for readers to further study on development of Shaolin Wushu provide clear direction.

Key words:The Republic of China；Shaolin Wushu；Monograph；Press；Wushu

中图分类号:G852

文献标识码：A

文章编号：1004-3624(2016)02-0099-05

作者简介：毛旺(1991-)，女，湖南岳阳人，在读研究生，研究方向：民族传统体育理论与实践.

收稿日期：2015-10-27

基金项目：2014年度华南师范大学研究生创新基金资助科研项目(2014ssxm46)