芍陂灌溉工程及其价值分析

2016-03-23谭徐明李云鹏万金红中国水利水电科学研究院减灾中心北京100038

中国农村水利水电 2016年9期

周波，谭徐明，李云鹏，万金红(中国水利水电科学研究院减灾中心，北京 100038)

芍陂是我国淮河南岸的一处古老的陂塘型蓄水工程，始建于春秋中期楚庄王年代，由当时楚国令尹孙叔敖创建，至今已经发挥了2 600余年的功效。水利工程是农业发展的重要支撑，芍陂的灌溉功能成为推动淮南地区农业发展和经济进步的重要保障，在历史上影响深远。

1 芍陂创建

关于芍陂的创建者，历来研究上有一定争议。历史上有两种说法，一是孙叔敖在楚庄王时期(前598-前591年)所修，二是楚大夫子思在楚顷襄王(前298-前263年)所修。本文经过考证，认为芍陂是由孙叔敖创建于春秋中期。孙叔敖建芍陂的记载，最早可见于《汉书·循吏传》：“楚令尹孙叔敖作芍陂，灌田万顷。”其后多有权威的书籍记载，北魏郦道元在其《水经注》中也曾提到：“陂水上承淠水于五门亭南陂周百二十许里，在寿春县南八十里，言楚相孙叔敖所造。……”南朝宋范晔的《后汉书·王景传》中说“郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田……”。而关于芍陂是由楚大夫子思所造的说法，其来源于《后汉书·志·郡国四》中“扬州·九江郡·当涂县”条下刘昭的注文：“《皇览》曰：‘楚大夫子思冢在县(当涂，今怀远)东乡，西去县四十里。子思造芍陂。’”笔者认为这种说法不够科学，理由如下:其一，楚大夫子思,于先秦古籍无考，仅见于《皇览》，而《皇览》为专记先代冢墓之书，其史料价值，远不及《汉书》和《水经注》。其二，芍陂工程泽被后世，其始建者理应受到后世纪念，然而孙公祠至少在北魏时期已经建造，至今并未见子思祠遗址或者相关文献记载。其三，后代关于芍陂记载的史书，尤其是明清两代的《寿州志》、夏尚忠《芍陂纪事》都没有提及子思造芍陂其事。因此，综上所述，在没有新的史料发现之前，芍陂应该认定为由春秋中期楚庄王令尹孙叔敖所创建。

春秋楚庄王时期(前613-前591年)，楚国在诸侯争霸中逐渐强大，芍陂的创建，既是经济社会发展到一定时代的必然产物，也与楚国开疆拓土以及楚庄王的争雄称霸战略密不可分。芍陂所在的淮南地区，在楚穆王统治时期(前625-前614年)已被纳入楚国势力范围之内，这里与江苏南部和浙江北部的吴越两国相邻界，是楚国北上南下的军事要道，战略位置极其重要。为巩固在江淮地区的统治地位，防御吴、越两国侵犯，实现沿淮而下吞并徐夷，并进而北上与齐、晋争夺陈、宋等国的军事扩张战略，楚国首先必须大力发展农业生产，以满足争霸战争对粮食的需求。因此，如何使淮南这一战略要地尽快变为楚国稳固的后方粮仓，就成了楚庄王谋求争霸大业的当务之急。

农业生产稳定发展的前提，是要有大型灌溉工程作为基础支撑。公元前602-前593年间，孙叔敖担任楚国令尹，他积极辅佐楚庄王发展生产、整顿内政，集中权力、改革军事，组织人民在楚国境内兴水利，大大改善了当地的农业灌溉条件，显著提高了粮食生产能力，为楚庄王称雄列国提供了物质保障。芍陂是其主持修建的最重要水利工程。

作为一项陂塘蓄水灌溉工程，芍陂充分利用了地形地势和当地水源条件，选址科学、设计巧妙、布局合理，完美体现了尊重自然、顺应自然、融入自然的建造理念。芍陂所在的淮南地区位于大别山北麓余脉，东南西三面地势较高、北面地势低洼。由于地处南北气候过渡带，且降水量分布不均匀，芍陂未修筑之前，这里夏秋雨季极易因暴雨引发洪涝灾害，雨季过后又经常发生大面积旱灾。孙叔敖顺应自然法则，因势利导，将东面积石山、东南面龙池山以及西南面龙穴山的山溪水汇集起来，选定淠河之东、瓦埠湖之西、贤古墩之北、古安丰县城南一大片地带，利用地势落差围埂筑塘，蓄水积而为湖用于农业灌溉，达到了变水患为水利的效果。为保障充足的灌溉水源，他还在陂塘西南开凿子午渠，引淠水入塘。因芍陂的地理位置南高北低，陂塘的西、北、东三面还分别开凿5个闸门，以控制水量作灌溉、泄洪之用，“水涨则开门以疏水，水消则闭门以蓄之” 。由此，芍陂“轮广一百余里，灌田数万余顷”，开始了2 600多年的灌溉历史。

2 芍陂灌溉工程体系

关于芍陂灌溉工程的具体情况，最早的记载是北魏郦道元《水经注》写到“陂有五门，吐纳川流，西北为香门陂”的记录，提到了最初五座水门的基本情况。明代嘉靖二十九年(1550年)编修的《寿州志》，记载了芍陂三十六门的具体名称和流经地点。清代夏尚忠《芍陂纪事》曾记载芍陂“引六安百余里之水，自贤姑墩入塘，极北至安丰县，折而东至老庙集，折而南至阜口，又南合于墩，周围凡一百余里，此孙公当日之全塘也。”可见芍陂在当时具体的地理位置，南至贤姑墩，北至安丰县，东至老庙集。

芍陂在历史上是一座引、蓄、灌、排较为完整的陂塘灌溉工程，反映出古代蓄水工程因地制宜的规划智能，通过工程合理布局，在增加蓄水量同时，为农业生产提供尽可能多的耕地，达成了区域人水关系的协调。在中国传统农业社会中具有重要影响，在区域发展史中具有里程碑意义，也是我国水利工程可持续利用的经典范例。芍陂主要由引水渠、陂堤、灌溉口门、泄洪闸坝、灌溉渠道等组成，目前基本保留着19世纪工程格局和运行方式。

(1)引水渠道。芍陂的引水渠道，全部是自然河道，主要引水渠道是山源河和淠源河(图1)。山源河古称涧水，源于江淮分水岭小华山以东，龙穴山以西的一线山坡地，由南向北，汇集细流于大桥畈，北至双桥集(古名朱灰革)至两河口汇淠源河水，再北流经众兴集、双门铺至瓦店庙入芍陂。从源头至两河口名为山源河，全长36 km。两河口以下旧称塘河，长32 km。1958年，淠史杭灌区工程兴建后，改变了山源河旧有河道，现在山源河为淠东干渠上的一段河道，至两河口与淠东干渠相汇，仍至瓦庙店流入芍陂。塘河历代经过整修，目前也是淠东干渠的一段。

图1 清代芍陂图(据清光绪《寿州志》改绘)

淠源河最早起源于春秋时期，孙叔敖为确保芍陂的水源，在芍陂的西南面开了一道子午渠，上通淠河，这就是淠源河。淠源河极易淤积，历史上多次有记载淠源河疏通的记载。东汉王景、东汉末年至三国时期刘馥和邓艾、南朝刘义欣先后都疏通过这条引水渠道。宋明道中期(约1033年)安丰张旨曾疏浚淠河三十里，并疏泄支流，注入芍陂。南宋时期，淠源河因为屡经战火而湮废。明代户部尚书邝埜，从蒙城、霍山征调2万民工，对淠源河等引水渠道进行了大规模的疏浚。明清以后，地主豪强经常在引水渠道筑坝断源，芍陂遭到巨大破坏，虽然历经多次维修，但是占垦现象日益严峻，到清末民初，淠源河严重淤积，失去引水作用。

民国24年5月(1935)，导淮委员会编制了《安丰塘灌溉工程计划书》，确定按照灌溉1.33万hm2的要求疏浚淠源河。民国25年3月(1936年)，导淮委员会成立了整理安丰塘工程事务所，主办淠源河疏浚工程，第二年8月竣工。民国35年(1946年)，安徽水利工程处经过查勘后，建议将民国25年疏浚淠源河后在鲍兴集兴建的进水口，改在靠近六安城的右岸下龙爪处，并建防洪闸，后工程也未能实施。1949年，淠源河已经淤塞。1953年，寿县人民政府组织6 000人工，疏浚渠道18 km，恢复了淠源河的引水功能，1958年，淠史杭灌区开始兴建，1962年，淠东干渠建成通水，取代淠源河成为安丰塘引水渠道。从此，淠源河结束了它的历史使命。

(2)陂堤。陂堤是芍陂的主体工程，芍陂初建时，利用南高北低的地形，筑堤蓄水成陂塘，因此元代以前南部无堤，只有西部、北部有堤。明朝中期为阻止垦占开有界沟。现有史籍仅有塘周长和塘径的考察，没有塘堤长度和断面的记载。由于史籍诸多，各朝代记载的塘周长也大有悬殊，一般认为北魏《水经·肥水注》里提到的“陂周百二十许里”较为权威。民国24年(1935年)，导淮委员会勘测安丰塘测得塘堤长25.889 km，1958年，淠史杭灌区兴建时，对原塘堤进行了修建和培修，并在塘南部筑有新堤，塘堤总长25 km。

(3)灌溉口门。最初孙叔敖创建芍陂时，只有五个门，但是关于这五个门一直没有详细的记载，到《水经·肥水注》里才提到“陂有五门，吐纳川流” ，“西北为香门陂”。根据描述，这五个口门一是五门亭南的进水口，是如溪水和涧水相汇后通过此门入陂处，估计在此进水口设有泄洪设施，多余的水量可泄入沘水。因为如无工程控制蓄泄，则不需要设置口门。二是位于东北角的井门，沟通芍陂与肥水，“更相通注”。三是位于塘北孙叔敖祠下的芍陂渎口门，泄陂水入芍陂渎，渎向北流，分为二水，东去一支为黎浆水入肥水，北去一支经寿春城，供寿春用水，再注于肥水。四是位于塘西北的羊头溪水口门，泄陂水人羊头溪，北注于肥水。五是位于西北角的香门，积而为香门陂。五座口门中，五门亭口门是芍陂的主要进水口门，其余四门为灌溉口门，井门与羊头溪水口门兼有泄洪功能。

魏正始年间，邓艾曾经在芍陂北堤开过大香水门，疑为后来三十六门的大香门之一。隋朝赵轨于公元590年左右，增开了“三十六门”。这三十六门的详细情况，在隋代很少有记述，宋代《寿州风俗记》中有芍陂“窦堤为三十六门，均出与入，各有后先”的简要记载，到明代嘉靖二十九年(1550年)《寿州志》中才有三十六门的具体名称和灌溉范围，其中的井字门、大香门可能是《水经·肥水注》中的“井门、香陂门”的延续。清康熙年间，寿州州佐颜伯珣将36门改为28门，到清代光绪年间，原36门已有10座废弃。民国25年(1936年)，经过整修，将28座口门增至29座。民国33年(1944年)，安徽省水利工程处查勘发现，29座口门大部分损坏，近于失效状态。1955年，寿县对安丰塘工程进行修复和扩建，将18座口门翻修后合并为14座，对另10座口门填土夯实，对内部剥蚀用水泥砂浆抹缝，接长洞身，加做翼墙护坦。1955年，24座口门修建完成，1958年，又调整为20座，现在口门为21座。

(4)泄洪闸坝。到明代开始，芍陂开始有减水闸的记载，这与明代开始越来越疯狂的地主土豪占陂为田有关系，雨季水旺时，地主土豪怕水淹了自家田地，便随意盗决陂堤。建置减水闸，就是为了防止盗决的举措。《芍陂纪事》中明代金铣《明按院魏公重修芍陂记》中提到“隋赵轨更开三十六门，今则有减水闸四座。”这篇碑记写于明成化十九年(1483),此中并无闸名和兴建年代。嘉靖《寿州志》也有“杀水闸四”的记录。乾隆《寿州志》中清代颜伯珣《重修安丰塘碑记》曾提到“皂口闸、文运闸、凤凰闸、龙王庙，凡四闸”的具体名称。光绪《寿州志》时曾经提到:“旧四闸，今惟凤凰闸、皂口闸存，其文运闸、龙王庙闸并废。”

文运闸和龙王庙闸。最早见于清康熙四十二年(1703年)颜伯珣修治芍陂的碑记中，兴建年代不详。清雍正九年(1731年)以后，再无记载，闸废何时不详。据《芍陂纪事》记载，文运闸为芍陂减水闸，在塘北戈家店北巷内，出水道为文运河。文运河承芍陂泄水东流汇皂口河入东淝河达于淮河。闸废之后，文运河淤，逐渐被开垦，得田4.4 hm2，成为孙公祠办祭祀的资金。

凤凰闸。凤凰石闸在芍陂的西北部，距离众兴滚水坝大约五十余里，“以泄塘身过旺之水”，这是对芍陂中流之水的控制，此水由酒流桥入淠河，北流至正阳关入淮河。兴建年代无考。乾隆三十七年(1772年)，寿县知州郑基等修治凤凰皂口二闸，“修凤凰闸，深六丈二尺，削中而外射，中广三丈三尺，外四丈二尺，梁其上，以便行者。”自明成化十九年至清朝末年，代有修治。民国时期无人修治，日渐毁坏。1952年，寿县人民政府进行整修，恢复了工程效能。1954年，翼墙、护坦等遭受洪水破坏，修复工程量大，加之汛期淮河水位高，正阳涵关闭，凤凰闸泄水不能入淮河，致闸下2 667 hm2农田受涝成灾，故于汛后废弃。

皂口闸。凤凰闸往北二里，再往东十余里折而往南五里，即芍陂东北老庙集南3 km处，是皂口石闸，以泄全塘盛旺之水，这是芍陂的末流，泄水出闸东北流，经和尚桥至绵阳湖折而东，至东陡涧河入东淝河北流入淮河。其前身为皂口河进水口，闸为溢流堰型式，“水平则蓄之，满则泄之”。兴建年代无考。明嘉清二十七年(1548年)修治。清代康熙、雍正、乾隆年间均进行过维修。清乾隆三十七年(1772年)《郑公重修芍陂闸坝记》中记载：“皂口闸广四丈，趾齐水而迤下。溢则流，否则止。两壁隆起如坵，高寻一尺”。清嘉庆七年(1802年)，皂口闸渐坏，道光八年(1828年)重修皂口闸护坦。清光绪八年(1882年)，官府拨款维修。1952年，寿县人民政府组织沿塘人民，对皂口闸等工程进行整修，恢复了工程效能。1954年以后，皂口闸的闸基和闸身遭到洪水破坏。此后皂口闸废。

众兴滚水坝(见图2)。众兴滚水坝位于众兴集南0.5 km处，距离贤姑墩五里，以削减上流南河骤来洪水，泄水西流至迎河集入淠河北流入淮河。清雍正九年(1731年)，知州饶荷禧带领环塘人民在芍陂南部新仓决口处修建众兴滚坝，工未竣被洪水冲决而停建5 a，乾隆二年(1737年)重建并竣工。《芍陂纪事》载“坝广四丈，高寻一尺，两壁隆起，中址迤下，溢则流，否则止”,为石灰浆砌条石结构。乾隆三十七年(1772年)，环塘人民按亩捐款补修滚坝。嘉庆七年(1802年)，滚水坝倾塌，道光八年(1828年)重修。同治四年(1865年)九月，按亩征集民工进行大修。施工中熔米汁灌缝，次叠以砖，砖上覆以条石，条石以铁碇联结，隙缝密实，次年4月工竣，规模如旧。民国23年(1934年)，安徽省水利工程处勘测，众兴滚水坝12 m，1931年最高洪水位时，坝顶水头1.34 m，流量62 m3/s。1952年寿县人民政府对滚水坝进行整修。1954年滚水坝翼墙被洪水冲毁，汛后用混凝土及浆砌条石整修冲毁部位，结构型式未变。1958年12月，因在淠东干渠上建杨仙节制闸，由杨西分干渠分洪入淠河，众兴滚水坝废弃。

图2 清代芍陂水门图(此图引自清代夏尚忠《芍陂纪事》)

(5)灌溉渠道。古时芍陂灌区内的渠道，史载记载简约。三国邓艾屯田期间，曾有“北临淮甸，南尽芍陂，淤者疏之，滞者导之”、“堰山谷之水，旁为小陂五十余所”的记载，形成了以芍陂为首，通过放水口门下的渠道，与灌区内塘堰相联结的工程格局(见图2)。隋代开三十六门，放水口门以下渠道总长为390 km，最长的渠道多达30 km。嘉靖年间，36门灌溉渠道累计总长为391.5 km，其中最长者达30余km，最短者为3.5 km；乾隆年间28门，灌溉渠道总长委142 km，其中最长者仅7.5 km，最短者为2 km。民国33年(1944年)夏，安徽省水利工程处提出调整涵门，加宽并增开放水沟渠，退还陂占垦的塘堰复为蓄水之所的意见，但因当时处于抗日战争而未能实施。1949-1988年，经过40 a建设，安丰塘灌区各级渠道总长达651.7 km，在各级渠道兴建的配套建筑物共855座，形成了较为完整科学的灌溉和排水体系。

3 芍陂灌溉工程的文化遗存

芍陂之所以在历史上绵延不断，成为我国历史上水利工程体系可持续利用的典范，除了工程本身的科学规划以外，还有很多文化遗存传承至今，包括管理制度、祭祀庙宇、水神祭祀、碑刻等，它们见证了芍陂的历史，与工程本身共同构成了灌区特有的文化景观。

(1)管理制度。芍陂水利管理采用官方和民间结合的管理模式，在其历史发展过程中，芍陂管理的相关岁修制度、用水管理、经费管理等规章制度逐步完善，有的延续保留至今，是灌溉工程可持续管理的典范。公元前2世纪，政府在这里设管理陂塘机构。考古挖掘出了东汉时期都水官的铁权，象征着地方政府行使芍陂管理的权威。当时著名的水利家王景治理芍陂，制定了岁修制度，并立碑公告。三国时期芍陂已经有了稳定的岁修制度。邓艾时在芍陂屯田，岁修由屯军进行。到西晋太康后期，每年要动用数万人进行岁修。清代康熙年间,对芍陂进行了连续7年的修治,为稳定塘制奠定了基础，民间管理组织逐渐形成,塘规民约日趋完善。

(2)孙公祠及水神崇拜。芍陂的祭祀地点主要在孙公祠，孙公祠主要为纪念创建者孙叔敖而创建，至少已经存在1 400余年。清代以前少有孙公祠的详细记录，清代嘉庆年间夏尚忠在《芍陂纪事》中提到，孙公祠在明清两代有七次比较明确的修葺记载，这里每年春秋二季的季月仲丁日，都要在孙公祠举行祭祀仪式，由州司马行礼。祭祀的人物主要包括芍陂治水有功的官员、衿士和义民，正殿奉芍陂创建者楚令尹孙叔敖，感恩其千秋万代的功绩；东配明代寿州知州黄克缵，为纪念其驱逐占垦奸民的勇气和耿直；西配清代寿州知州颜伯珣，纪念其历时七年对芍陂兢兢业业的修治。东西庑还配祭汉代至清代治陂有功之48人，并以祭文仪注附在后面“木主”之后。在这个仪式上世代相传的用水制度被强调，管水的官员与用水户得到沟通，传承着芍陂特有的管理文化。

(3)碑刻。芍陂2 600多年的发展历史，遗留下来丰富的碑刻，这些碑文记载，是研究芍陂历史、区域发展史及中国水利史不可多得的珍贵资料,记载了各个历史时期，芍陂的源流变迁，修治规模、内容、方法和治理后的效益，以及主治者的劳绩。从不同角度，反映当时社会政治、经济状况，以及芍陂的兴衰梗概。芍陂关于碑文的记载，最早应是东汉王景修治芍陂后所立的“铭石刻誓，令民知场禁”碑，因年代久远，惜已失传。现存最早的碑记，是明成化十九年(1483年)《明按院魏公重修芍陂记》。成化至清末，遗存下来的碑文较多，大多保存在孙叔敖祠内，现存有19方碑刻。

4 价值分析

芍陂创建2 600年来，作为重要的灌溉工程类水利遗产，至今仍在发挥着重要的水利功效。芍陂的价值应从科学技术、文化、生态环境等多方面全面认知。

4.1 科技价值

首先,选址科学、设计巧妙、布局合理。芍陂巧妙地利用南高北低的地形和当地水源条件布置陂塘，体现了尊重自然、顺应自然、融入自然的建造理念。芍陂选择肥水、淠水中间的一块凹地做陂址，科学而合理：一方面只需截断原有沟涧筑坝，在低处修堤，灌溉排水可利用老的河沟并适当加修，施工比较方便，并可大大节省工程量。更主要的是上游可引淠水、涧水，水量充足，下游泄水入肥、淠达淮，容泄区宽广，陂塘利用天然凹地蓄水容量大。

芍陂工程体系完备。芍陂由塘堤、口门、引水渠和排水沟等工程设施组成，可潴蓄水、调节水和引排水，由此构成一个较为完整的工程体系。闸坝水门蓄泄兼顾。芍陂最初的5座水门以致到后来36座水门的布局,都与芍陂的地形有关,利用地形的倾斜,便于排灌。

4.2 文化价值

芍陂之所以历时两千余载、数经兴废而不湮废，不仅在于芍陂灌溉工程体系的科学性，更在于管理制度的合理、周密性。芍陂自西汉以来就开始由官办、官管,到清代形成了在政府主持下、民间力量多方参与的管理系统。从西汉的陂官到东汉的都水官，再到官府扶持下的董事、塘长、门夫组成的陂塘管理机构，体现了芍陂管理体系的逐步完善和健全，从用水制度、岁修制度到劳动力征集、经费管理等方面都有具体的规定。芍陂还有重要的水神崇拜建筑孙公祠，并且有固定的祭祀仪式。孙公祠碑厅内外墙上，嵌有近年自祠之内集中起来的碑刻19方，有历史上重修安丰塘碑记、禁止侵塘为田的积水界石记、安丰塘图、孙叔敖石刻线像及其传略、重修孙公祠碑记等。此外，遗存下来的有关芍陂的诗词、书籍、砖雕、拓片以及出土的文物，都是研究芍陂乃至中国水利史的珍贵资料，从不同角度，反映了当时社会政治、经济、文化的状况。

4.3 景观价值

芍陂作为陂塘水利工程，除了灌溉作用之外，还具有一定的生态和景观价值。乾隆五十八年(1793年)，寿州知州周光邻的《芍陂楚相祠》中这样描述芍陂的景象：“楚相祠堂柏荫清，芍陂晴藻碧烟横。欲知遗泽流长处，三十六门秋水声。廉吏可为终可为，衣冠今古式威仪。野人欲采塘花献，刚及西风稻熟时。”芍陂还曾有古代八景之说：“五里迷雾、老庙木塔、沙涧荷露、洪丼晚霞、凤凰观日出、皂口看夕阳、石马望古塘、利泽赏明月”，都是在芍陂的一些特定地方能欣赏到的不可多见的优美景观。芍陂这种利用自然地形构筑陂塘实现灌溉和蓄泄作用，并和周围的自然人文景观相互映衬，具有重要的生态景观价值，这是许多现当代的水利工程是不可比拟的。

由此，芍陂灌溉工程遗产的价值体现在3个方面(图3)，既具有一定的科学技术价值，选址科学、布局合理，工程体系完备，闸坝水门蓄泄兼顾，还具备深厚的文化价值，水管理制度及文物、工程纪事碑及档案、诗词、拓片、艺文都反映了芍陂2 600余年的发展脉络以及历史文化特征，此外，芍陂的兴衰沿革还塑造了其周边的生态环境景观，这也是其重要的价值所在。