山里的“狂欢节”——陇县社火

文/本刊特约记者 米杜



山里的“狂欢节”——陇县社火

文/本刊特约记者 米杜

当春节的北京人去城空，冷清而安静的时候，西北黄土高原上的小县城陇县，却迎来了一年中最热闹的时节。春节期间，这里依然保留着耍社火的民俗传统，民间艺人在山间地头，扮演成各路神仙鬼怪，趋吉避凶，迎接新年的到来。

“社火”一词是指节日迎神赛会扮演的杂戏杂耍。其渊源是汉族劳动人民在祭祀土神谷神的活动中，逐渐加进了其它杂戏杂耍的“百戏”广场娱乐活动。

作为古代先民图腾崇拜、祈天求福的一种汉族民俗礼仪活动，陇县社火两千余年繁衍不衰，传承至今，以其内容丰富，素有汉族民间艺术瑰宝和“东方的狂欢节”之称，其中陇县社火游演又被誉为“黄土地上的狂欢节”。

2007年，陇县社火被列入陕西省非物质文化遗产保护名录。陇县社火的群众基础非常好，据统计，陇县每年参与、表演社火的人最少要达到10多万人，占据陇县总人口的一半以上。

山神庙前，村民王小军和王有余进行社火表演，远处是下过雪的黄土高原，一片荒凉。“社火”亦称“射虎”，是中国西北地区古老的汉族民间艺术形式。陇县社火两千余年繁衍不衰，传承至今。

参加社火表演的村民在进行化妆。“社火”一词是指节日迎神赛会扮演的杂戏杂耍。

刚下过雪，陇县李家下村一家“社火会”的小广场一片雪白。这家“社火会”就坐落在黄土高原的山坳里。据统计，陇县200多个行政村共有“社火会”300余家。

演队伍走过刚下过雪的村庄。表演队伍除了要敬山神，还将会在村里表演。

用于社火化妆的各种颜料。陇县社火起源于宋元，普及于明清、盛行于建国前，发展在改革开放的上世纪80、90年代。现已发展成有固定脸谱、服饰、道具和表演时间的群众性的汉族民俗文化艺术娱乐活动。

社火带来了一些旅游收入，但还不能从根本上改变村子的面貌。

村民杨根良和杨海平画好了妆，等待换装。

村民王小军正在换上表演用的服装。

村民王爱萍正在对着手机补妆。村里的年轻人多在外地打工，但是每逢过年回家，都会参加村里的社火表演。

在山神庙前，队伍围成一圈，开始表演。

因为今年是猴年，所以社火队伍里特意添加了美猴王。