一位为理想奋斗终身的共产党人

林雄辉

一位为理想奋斗终身的共产党人

林雄辉

彭湃同志的一生，是胸怀远大理想，为中国革命奋斗的一生，他坚信马列主义，向往社会主义；他坚信农民力量，发展农会运动；他坚信工农联合，推行土地改革；他坚信革命理想，甘洒热血疆场。充分体现了一名共产党员无私无畏、忠于党、忠于革命，勇于奉献的崇高精神。

彭湃 ;理想 ;工农 ;革命

“革命理想高于天”是无数投身于中国革命和社会主义建设事业的共产党人的真实写照。彭湃同志的一生，是胸怀远大理想、为中国革命奋斗的一生，他的思想和业绩，是革命的财富，是后人学习敬仰的楷模。今天是彭湃同志诞辰120周年，缅怀他的光辉业绩，学习他的伟大精神，对于推动和促进当代共产党人坚定理想信念，具有重大的意义与作用。

彭湃同志牺牲时只有33岁，但他始终信念坚定，信仰不变，无论是面对严酷的父兄，还是凶残的军阀，无论是在艰难的环境，还是面对刑场的屠刀，他从不畏惧，从不退缩，心中始终装着一个愿景：就是要为劳苦大众摆脱剥削，谋求幸福，就是要为党的事业，为推翻反动统治，贡献力量。

一、坚信马列主义、向往社会主义

坚信马列，是彭湃成长为我党创建初期领导人之一，成为我党最早从事农民运动的领袖和卓越革命家的思想保障，也是他短暂生涯努力奋斗的行动支撑。

1、弃无政府主义，信马克思

彭湃同当时的许多年青人一样，都痛恨私有制，希望早日结束专制与剥削，因而与无政府主义的许多主张产生过共鸣。但随着对马克思的深入了解，特别是研究了马克思的重要著述之后，逐步认清了无政府主义的伪装，转而信仰马克思。彭湃在日本早稻田大学时，就研读了马克思的《共产党宣言》，并积极参加日本方面组织的马克思主义研究活动。他的行动引起了施存统的关注，多次找他谈话并介绍加入中国共产党。1923年9月，他在给时任团中央负责人的施存统汇报工作和思想的时候说：“我从前是很深信无政府共产主义的，两年前才对马氏发生信仰，年来的经验，马氏我益深信”。①《彭湃文集》人民出版社1981年版，第42页。不管以后时局怎样变化，彭湃对马克思主义的信仰，没有改变。他《在纪念马克思大会上的开会词》中指出：“我们知道：马克思是无产阶级革命的理论家，同时又是无产阶级革命的实行家，他指示我们国际资本帝国主义之必然崩溃；他告诉我们只有全世界无产阶级团结联合起来，才能够打倒国际资本帝国主义。只有全世界无产阶级联合起来打倒帝国主义，才能够求得自身的解放，建设无产阶级所需要的共产社会。所以我们今天纪念他，不仅只信仰他的主义便够了，我们要努力做实际运动，使马克思主义实现，这才不辜负今天的纪念会”。②《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第192页。

彭湃因叛徒出卖被捕后，面对严酷的审讯和刑场的氛围，他面不改色、意志坚定，用一个多小时，讲述自己的成长经历，讲述自己对马克思主义的信仰，讲述对农民运动的信心，以及对反对动当局的痛恨。面对刽子手的屠刀，他不忘向行刑的士兵宣传革命道理，“只有跟共产党走，才是我们穷人的正当出路”。他与战友们一起高唱国际歌，英勇牺牲。事后不少人说：“到底是我们的中央领袖，能做我们的表率”。①《周恩来选集》，人民出版社1980年版，第25页。

2、干社会革命，实现社会主义

参加中国共产党，使彭湃对社会主义的兴趣更加浓厚，对社会主义有了更多的研究。1921年，他在海丰组织了“社会主义研究社”，与一帮有共同志向的同学及师生开展学习研究活动。

第一，他明确指出要想推翻私有制度，革除当前社会的毒瘤，最好的手术治疗方案，就是进行社会革命，用有组织的无产阶级去推翻资产阶级统治。

第二，他认为社会革命是实现社会主义的必要手段，“我们既承认现社会之种种罪恶、种种缺陷，有不得不实行社会革命之决心！……社会革命，社会运动，合社会人而运动，而革命之谓也”。他希望人们能赶快觉悟，“互相研究！互相团结！互相联络！互相扶助”，“我们赶快结合！我们赶快进行！我们赶快将新社会现在我们的眼前”。②《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第7页。

第三，他努力为社会主义正名。首先他认为社会主义作为一种理想社会，是要经过长时间的奋斗才能实现。其次他驳斥了对社会主义是“共产”、“公妻”的诬蔑，“若读马克思的《共产党宣言》亦可了然胸中”，“共产主义是反对这种制度，所以不是提倡公妻也明矣”。③《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第6页。

第四，他指出社会主义是一种全新的主义，是我们为之提倡和奋斗的目标。他认为“社会主义并不是主张社会一部分的改良，是主张全体的改造。所以社会主义不是‘个人主义’，‘宗派主义’，‘地方主义’，‘国家主义’，是社会的主义”。

在1922年，彭湃能够对社会主义作出如此解说，在党内应该是不多的。

二、坚信农民力量，发展农会运动

彭湃是我党创建初期，最早认识农民力量，最积极深入农村，发动农民，最有成效地开展农民运动的共产党人，因而赢得了党内外许多人的称颂，蔡和森在《向导》周报上称他是“东江农民运动的领袖”；毛泽东称他是“中国农民运动的大王”；瞿秋白称他是“中国农民运动的杰出领袖”。

2、舍小家为大家，心系农运

“舍小家为大家”，是彭湃走向农村，取得农民信任的关键一着，这充分反映了彭湃的革命志向和坚强决心。

第一，他不顾家里反对，执意做农运。彭湃出生于海丰地区有名的大地主家庭，搞农运就是要革自己父兄的命，因而遭到家人反对，其大哥甚至要杀死他。彭湃回忆当时的情形说：“我回家里没有一个人肯对我说话，好象对着仇人一样”。④《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第113页。同族的人也都厌恶他，称他是“逆子”、“败家儿”。他的母亲曾经哭诉说：“祖宗无积德，就有败家儿。想着祖辈艰难困苦经营乃有今日，倘如此做法岂不是要破家荡产吗”？⑤《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第111页。

第二，他放弃富贵荣华，甘愿过清贫生活。为了表示解脱农民困苦的决心和从事农运的真情，他把祖辈传下来，分给他的田地契，当着众人的面全部撕毁焚烧，并告诉农民们，现在我把田地契全部烧毁，以后你们就不用交租了。他的这一行动，打消了农民的顾虑，乡民称他是“真革命”；同时也斩断了他的主要生活来源，从此，他同妻子蔡素屏过着俭朴清贫的生活。

2、倾全力做农运，业绩非凡

深入农村，发动农民，积极开展农会运动，是彭湃最伟大的业绩之一。

第一，在党内最早认识农民地位和作用。他在1923年就指出：“我们农民，是世界生产的主要阶级。人类生命的存在，完全是靠着我们辛苦造出来的米粒。我们的伟大和神圣，谁敢否认”。自觉地站地农民的立场，为农民说话，这在当时是很少有的。为了维护农民的权利，必须深入农村，教育和呼唤农民觉悟。“一旦觉悟，集合全县农民，组织农会，协力团结，反抗社会一切不合理的制度，争回我们生存的权利”。①《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第25页。认清了这个道理，走上了这条道路，“唯彭始终不屈”。②《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第47页。

第二，想方设法接近农民、组织农会。由于他的家庭出身、教育背景、衣着打扮及说话口吻，在接触农民的起初，的确吃了苦头，碰了钉子，有人说他“神经病”、“车大炮”，但他不气馁。他在宣传中指出：“我们若不团结，就无力量，无力量的人，定受人欺负，大家若要力量，就请速来加入农会”。③《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第119页。他用自己的真心和诚意，取得了农民的信任，很快由“六人团”发展到赤山乡农会，由赤山乡农会发展到海丰总农会。

第三，为农会定章程立规矩，使农会真正成为农民的组织。他在赤山乡制发农会会员证，要求会员遵守“不劳动、不得食、宜用心、宜协力”的乡约。1923年1月，他制定《约农会简章》和《海丰总农会临时简章》。1923年7月，他起草制定了《广东农会章程》，设置纲领及10章，这是我党历史上第一个完整的农会章程。

第四，农会有成绩不是个人的力量。自从组织“六人团”以来，随着农会组织的扩大，彭湃的声望越来越大，农会的作用也越来越大，不少人都认为成绩是彭湃的。对此，彭湃头脑冷静，在一次农会会员获救后的庆功会上，他一再解释：“彭湃个人的力量乃是大错特错的；彭湃如果有力量，还要你们六七千人去作什么？我相信一个彭湃，任你有天大本事是放不出农友来的”，他顺势引导说：“今天得到胜利的力量，是农会指导六七千人的耕田佬团结在一块地方，有一致的行动。……我们今日得到这个经验，大家应该自今日起，更加团结，加紧扩大我们的势力。”④《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第132页。

正是由于彭湃卓有成效的工作和谦虚肯干的作风，赢得了农友和上级的拥护和重视，使他很快由海丰走向全省，更至中央领导岗位。他主持第一届、第二届农民运动讲习所。毛泽东对彭湃的农会成果极力推崇，请他为第六届农讲所作农民运动报告。直至1942年在延安，毛泽东还肯定和讲述彭湃领导农民运动的功绩，要求全党同志向他学习。

三、坚信工农联盟，实行土地革命

彭湃是党内最早从事农民运动的，也是较早较全面阐述工农团结，走工农联盟道路的党的领导人，还是较早较深入阐明土地革命重要性的党的领导人。

1、只有工农联合，革命才能成功

第一，彭湃到省城之后，特别是省港工人大罢工运动开展以后，他更加深切认识到在黑暗的旧中国，工农同为受压迫阶级，同有翻身求解放的愿望。于是他在一次报告中指出：“工人与农民就是被压迫的人，两种人地位是一样的，……我们工人要求解放，农民也是一样要求解放”，目前工人农民要求解放，除了革命一条路，再没有第二条道路可跑，所以我们应该一致联合起来革命——打倒一切压迫阶级”。⑤《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第87页。

第二，他认为工农团结是当前最应该做的事情。他多次在工人代表大会上讲：现在社会上有两种人，一种是工人，一种是农民，他们是当今社会主张革命最彻底的，因而“这两种人应该互相联合，互相团结，然后彻底革命才能成功”。①《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第94页。在革命的整个进程中，工人与农民都应该团结，不能相互忽视。纵观欧美无产阶级革命成功的，都有工农团结的力量，这已成为铁律。因此，中国实行国民革命，必须研究工农联合问题。

第三，他赞扬广东国共合作的好形势，赞扬工农团结的好气氛，称广东为国民革命根据地。他在一次工农联合参加的会议上指出：“今天举行这个会，只有在广东才能举行，倘若在香港、上海、北京，却没有法子举行了”。他对台下的农协会员和海员工会代表们讲，既然有如此好的环境和条件，“我们农工阶级，就要在革命的根据地联合起来，在一条路线上奋斗，打倒帝国主义，打倒军阀，使全中国革命化”。②《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第187页。

第四，他认真分析工农参加国民革命的情况以后，明确指出，工人阶级是革命的先锋队。他高度赞扬省港工人大罢工，称工人阶级是“反对帝国主义的先锋队”。斗争经历已经证明：他们“肯重大的牺牲，受寒挨饥，挺身向前奋斗，却不是为着自己的利益而奋斗，也不是为着工人阶级利益而奋斗，是为着大多数民族解放而奋斗。”只有他们才能担当、领导革命的重任，是“我们的先锋队”。“是打倒帝国主义为民族解放的先锋队”。③《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第190页。这种“先锋队”称谓，在当时党内极为少有，这充分说明彭湃对工人阶级作用认识的深刻而准确。

2、中国革命的出路在于土地革命

大革命失败后，许多同志总结了惨痛的教训。彭湃的《土地革命》一文以及在海丰县工农兵代表大会上的三篇讲话，从马克思主义原则的高度，从中国革命的客观实际出发，深刻而全面地指出了党领导和开展地土地革命的必要性与重要性。

第一，共产党第一件要做的工作就是土地革命。彭湃指出：严酷的斗争经历告诉我们，在当前情况下，“我们要能够忍受一切痛苦，更要起来拥护共产党，实行土地革命”，共产党的英明之处就在于，“看见国民党的头目都已经背叛革命，遂领导一般勇敢的工人、农民、兵士和国民党斗争，并知道国民党的军阀，所以能稳固是有一般地主土豪劣绅资本家做它的墙脚，所以特出一个政纲‘实行土地革命’。”共产党要能站住脚跟，保存和发展革命势力就应该到农村去，发动农民，“现有共产党已命令其党员，于最短时间，应合同工农兵先打倒一切反动政府，杀尽土豪劣绅，先焚烧契约，并怎样去铲除田壆”。党中央告诉全党同志，“ 土地革命，是共产党目前的第一件要做的工作”。④《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第281页。

第二，向列宁学习，把土地分给农民。苏联十月革命成功，为世界各国工农革命指出了一条光明之路，树立了学习的榜样。彭湃认为“列宁先生，他是马克思先生的高足弟子”，他组织了共产党，创立了“共产党的大本营”第三国际。列宁的成功之作。就是：“领导俄国工人、农民，从资本家阶级手里，夺回政权，把土地分给农民，把工厂分给工人，组织一个苏维埃政府，政府的委员，都是工人和农民做的”。列宁的经验告诉我们，有了政府还不够，还要组织赤军，大家都武装起来。“所以俄国政府，十年来很稳固，象铁桶江山一样”。列宁创立第三国际的目的。“就是要使全世界的工人农民，通通都得到解放，和俄国一样”。所以，彭湃指出，我们应该向列宁学习，向俄国学习，“把农村田壆铲除去，分配给农民”，我们要相信“第三国际是对的”，“胜利终是贫人的”。⑤《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第285--286页。

第三，土地革命的目的是做到“三个一切”。彭湃认为，我们之所以要开展土地革命，就是要达到“一切土地归农民；一切武装归工农；一切政权归工农兵代表会”的目的。为了达到这目的，首先要拿起武器，武装工农，只有这样，才能“打倒反动政府！打倒反动军阀！杀尽土豪劣绅大地主！把一切契约烧掉！把田壆可以铲去者铲去！这样农民才能得着真正的利益”，“兵士尽可去打仗，可无后顾之忧”。同时他旗帜鲜明地指出“真正的革命就是要救大多数的穷人，要救大多数的穷人，就要实现土地革命。我们认清楚能实行土地革命的，就是真正的革命派，反对的就是反革命派”。在这革命的关节点上，倚墙 、动摇是没有出路的。

四、坚信革命理想，甘洒热血疆场

彭湃是胸怀大志、胸怀理想，有责任、有担当的共产党人楷模。一旦选准了自己的人生之路，咬定青山不放松，甘洒热血于疆场。

1、威胁利诱动摇不了他做农运的决心

彭湃做农运，除了亲人的反对和担忧，旁人的冷眼与嘲讽外，还受到当局政府的恐吓和利诱。东渡日本回国的彭湃，有了新思想，有了对社会主义的向往，他同李春涛等人创办《赤心周刊》，“自命是工农群众的喉舌”，并与陈炯明的家乡报《陆安日刊》展开了思想论战。彭湃曾在《赤心周刊》上发文，“我现在不过把一枝笔、靠一张嘴出来提倡社会主义，他们《陆安日刊》记者便在报端骂道：‘唱高调’、‘太新’、‘离我们的生活太远’；若是我真把家财拿出来运动社会革命，他们又将说我乱党叛徒，要帮同官府来捕捉我了”。①《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第9页。彭湃不顾政府及其舆论的恐吓，“我自信农民一定可以团结起来”，于是他“放弃与《陆安日刊》无谓的笔战，而下决心到农村去做实际运动”。②《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第111页。

彭湃从日本回来不久，陈炯明便聘请他担任海丰县教育局长。由于对社会主义的向往、对马克思的尊崇，他不仅利用兼课的机会讲马克思、讲俄国十月革命，还亲自画了一幅马克思巨像，挂在客厅墙上。他还组织师生在县城举行“五一”纪念活动。因而遭到政府和乡绅们的攻击咒骂，为此，陈炯明下令撤了他的教育局长。在日后的农运过程中，他多次与陈炯明交涉，陈炯明也多次劝他到省城来，到政府来，但他都不为所动，一心为农民利益，一心为农运的发展而奔波。

2、国共分裂动摇不了他干革命的信念

彭湃拥护国共合作，他在广州，在国民党党部为国共合作，为工农运动的发展作了许多工作。当国民党撕去伪装，疯狂屠杀革命党人时，彭湃坚信共产党的领导，坚信自己选择的革命道路，他要求人们看清国民党的本质，“国民党在屠杀了几十万中国的工农革命分子，现在就是这个瞬间还是在杀着工农，没有停一会他的利刃。工农的肉身在他的利刃之下如截葱一样！国民党是工农唯一的仇敌，是最反革命没有的东西”。③《彭湃文集》，人民出版社1981年版，第304页。他希望所有革命党人团结起来，与国民党的屠杀政策实行坚决的斗争。

彭湃盛赞中国共产党领导的五卅运动，是“无产阶级的政党——共产党做了这一运动的指导者及其前锋军”。他高度评价五卅运动，认为“五卅反帝运动的高潮的确促进了中国的革命”，“五卅的反帝运动的精神深印了中国广大的群众的脑筋，这是不可磨灭的事实”。他指出，国人不要受国民党的迷惑，要将反帝同反国民党联系起来。并且坚信“无产阶级应该起来夺取反帝运动的领导权”，应该认定“打倒帝国主义没收其在华的财产，推翻国民党的政权，建立工农兵的苏维埃政权”，既是无产阶级的任务，更是革命的方向和目的。④《彭湃文集》，人民出版社 1981年版，第311页。

3、刑场屠刀泯灭不了共产党人的意志

彭湃不幸由叛徒出卖，被国民党逮捕，他毫无惧色，从容应对。面对讯问，他大义凛然，一面怒斥国民党当局的腐败与残暴，一面讴歌中国共产党的英勇与兴旺。走向刑场，他慷慨从容，高呼“打倒国民党”，“中国共产党万岁”。

彭湃在狱中先后给党中央写了两份报告，表示自己为革命事业奋斗到底的决心和临危不惧视死如归的精神。在给“顺华兄”的报告中，除详细汇报了被捕后，特别是面对讯问的情况，还汇报了在押解转场过程中不忘宣传共产党政策与主张的情况。“我们从公安局解到司令部时，对解我们之警察曾作相当宣传，他们湛表同情”。同时，还汇报了几种应对的办法。在给“冠生暨家中老少”的报一告中，彭湃介绍了得知走向刑场的消息后的心情。“我等此次被白害，已是无法挽救。……我们在此精神很好。兄弟们不要因为弟等牺牲而伤心。望保重身体为要”。①候枫《彭湃》 ，广东人民出版社1959年3月版，第99—101页。充分体现了一名共产党员坚贞不屈、慷慨就义的高贵品德。

彭湃英勇牺牲后的第二天，中共中央发表告全国人民书，希望人们不要忘记广东的彭湃，不要忘记彭湃是中国农民运动的领袖。周恩来撰文指出：“广大的革命群众虽看不见他们领袖的英勇遗体，然他们领袖之英勇的战绩，却永远光明地纪念在每一个人的心中，永远不会湮灭”。②《周恩来选集》上卷，人民出版社1980年12月版，第27页。

（作者是广东省中共党史人物研究会副会长）

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