社科信息

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“不忘初心”的哲学阐释

中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心秘书长韩庆祥：“不忘初心”是一个历史概念。习近平总书记主要是针对中国共产党成立时的追求、当今一些党员干部的现状和奔向未来继续前进所需的政治基础而提出的，他把不忘初心看作是不断前进的政治基础和力量。“不忘初心”，其内涵可从六个层面加以阐释。不忘本质——不忘我们党对人民的赤子之心；不忘本来——不忘中国共产党诞生和发展历程中所处的曲折、苦难和赶考的客观历史环境；不忘品格——不忘中国共产党人艰苦奋斗、越挫越勇的精神；不忘初衷——不忘共产主义远大理想和实现国家富强民族振兴人民幸福的奋斗目标；不忘来路——不忘中国共产党用鲜血、汗水、泪水写就的历史，不忘充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获的壮丽篇章；不忘青春——不忘中国共产党人朝气蓬勃、奋发有为、积极向上的青春气质。

摘自2016年07月15日光明网

不担当，半点忠诚都没有

人民日报人民时评：对党忠诚、个人干净、敢于担当是当前考察干部合格与否的一个标准，这三者本是有机整体，缺一不可。有行动的担当是忠诚的最好诠释。在政治生活中，大多数党员能处理好三者之间的关系。可有些党员干部，硬把这道必答题做成了选择题：担当先放一边，“忠诚”一定要表现出来。忠诚是共产党人毕生实践的政治品格，绝不是几句口号、轻松表态；不仅在于形式，更在于内容。担当是一名共产党人是否忠诚的试金石。不担当，半点儿忠诚都没有。正如有中央领导指出的，如果没有担当，不能尽职履责，本职工作都干不好，就算是浑身上下戴满了党徽，手抄党章千遍万遍，又哪里真正是对党的忠诚呢？

摘自2016年07月20日《人民日报》

处理好创新的“四个关系”

四川日报评论理论部：唯改革者进，唯创新者强，唯改革创新者胜。如果把转型期推动全面创新改革比喻为一场攻坚战，那么我们在明确前进方向、实施路径的同时，还需要在思想深处着力，认识并处理好虚与实、破与立、快与慢、宽与严的关系。虚与实的关系，体现的是认识与行动、部署与落实、思路与出路的关系。破与立的关系，指的是要破除什么、坚持什么，摈弃什么、弘扬什么。快与慢的关系，体现的是我们看待过程与结果的眼光与方式。宽与严的关系，就是如何正确看待创新改革过程中的失误与失败。一部人类文明史，就是一部创新史。只要我们把握虚与实的关系，认清破与立的辩证，掌握快与慢的规律，体现宽与严的逻辑，就一定能不断破解发展难题，厚植发展优势。

摘自2016年07月20日人民网

人民幸福是马克思主义的“初心”

河北大学马克思主义学院教授柴素芳：马克思主义幸福观坚持实践的、辩证的、历史的唯物主义观点，以“人民幸福”为“初心”，使幸福的内容、获得幸福的方法和途径更为科学，不仅是中国共产党为人民谋幸福的理论依据，也是人民正确认知幸福、努力创造幸福、积极体验幸福、用责任和担当传递幸福的行动指南。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大生命力。”马克思主义之所以具有强大的生命力，因其具有科学性，也因其具有价值性、人民性——让劳动阶级获得自由、发展和解放，让最广大人民群众过上幸福生活。这是马克思主义的“初心”，也是中国共产党的“初心”。

摘自2016年07月14日《光明日报》

《共产党宣言》在网络时代的价值

复旦大学政党建设与国家发展研究中心主任、上海市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员郑长忠：对未来思考不可能凭空而来，需要总结过去的经验与规律，再对未来发展趋势进行分析把握。伟大时代催生伟大思想。150多年前，马克思、恩格斯在继承前人智慧的基础上，系统提出关于社会与文明基本特征、内在矛盾与解决思路等根本命题的思考，其思想对现代社会影响之深刻与重大，不论在理论领域还是在实践领域，都得到公认。马克思、恩格斯的伟大不仅体现在对现代社会根本问题的把握上，而且还在于提出了解决现代社会矛盾、推动人类解放的历史方向与内在逻辑，这也是他们区别于其他伟大思想家之处。马克思主义着眼于对人与社会本质的认识，不仅回答现代社会命题，而且指引人类社会发展未来走向，成为系统的人的解放的学说。当前，在现代社会与现代文明发展的新阶段，马克思主义的价值越发凸显。中国共产党在马克思主义指导下，选择中国特色社会主义道路，一方面是中国作为后发国家实现现代的历史逻辑使然，另一方面是通过坚持社会主义，使中国发展内在地包含既吸收现代文明成果、又扬弃现代社会矛盾的诉求。当前，中华文明发展面临新文明因素的挑战，又可以利用叠加效应优势，运用网络社会新文明条件，扬弃现代社会的不足。而其中的逻辑与《共产党宣言》所揭示的规律与命题，有高度相关性。这也许是在中国共产党成立95周年之际，我们重温《共产党宣言》的意义所在。

摘自2016年07月18日中国青年网

以“终身问责”杜绝“破窗效应”

中共中央党校党史教研部主任谢春涛：近日，中共中央正式印发《中国共产党问责条例》。这是继去年修改修订《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》之后，我们党的又一部重要党内法规。习近平总书记曾说，“不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留‘暗门’、不开‘天窗’，坚决防止‘破窗效应’。”“破窗效应”指的是，如果一扇窗户破了，没有及时补上，不光这扇窗户会继续破下去，可能别的窗户也会陆续破了。管党治党也是这样，如果一个人没有严格按照党的要求去做，没有尽到自己的职责，作风不好甚至是腐败，若有人严格执纪，追责问责，那么对于其他人一定是好的警示。如果失职失责的人没有受到惩处甚至带病提拔，那其他人就不会把严格遵守纪律当回事了，“破窗效应”在这方面就体现出来了。“终身问责”就是让领导干部不抱有侥幸心理，一旦失职失责并造成严重后果，即便是工作岗位变动、退休，甚至已经提拔了，照样追究，终身追究。终身问责是高悬的利剑，因为只要失职失责了，就随时会被问责。压力巨大，威慑力很强。该打的板子狠狠打下去，决不能搞下不为例、网开一面，才能不让问责的利剑生锈，形成“破窗效应”。

摘自2016年07月19日新华网

进一步发展马克思主义政治经济学应坚持的原则

中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任兼秘书长朱继东：如何进一步更好地发展马克思主义政治经济学，是一个必须回答好的时代课题。深入学习习近平总书记关于政治经济学的一系列重要讲话、指示、批示等，我们不难发现，习近平总书记的论述对传统的马克思主义政治经济学在坚持、继承的基础上进行了发展、创新，尤其是其突出强调了一些基本原则，是进一步更好地发展马克思主义政治经济学的重要遵循，必须长期坚持好、发展好。一、始终坚持以人民为中心的发展思想，坚定不移地朝着共同富裕方向前进；二、不断提高驾驭社会主义市场经济能力，纠正盲信、迷信市场等错误做法；三、切实坚持和完善社会主义基本经济制度，警惕新自由主义误导深化改革；四、要凸显中国特色社会主义政治经济学的社会主义属性，坚持正确理论创新方向。

摘自2016年07月13日《红旗文稿》

“一带一路”呼唤深化国别研究

王存刚:目前，“一带一路”建设已经在国际和国内产生了多方面的深刻影响，并成为国际学术界关注的焦点之一。“一带一路”建设对我国国别研究提出了新要求、新挑战，急需学术界提供高质量的智力产品。第一，研究对象分布不均，受重视程度差异显著。第二，研究机构数量有限，研究队伍总体偏小。第三，研究工具相对单一，研究议题较为有限。第四，理论基础较为薄弱，自主理论尚未形成。这些都需要我国学术界继续努力：一是增加机构数量，扩大队伍规模。二是细化研究内容，提高成果质量和影响力。三是进一步扩大学术交流，实现知识来源的多样化和平衡化。总之，只有上下联动，扩大研究机构的数量和研究队伍的规模，创新基础理论、研究方法和研究议题，多学科并举，多种力量协同，才能推动我国国别研究的进一步发展，更好地满足“一带一路”建设的迫切需要，适应中国全方位对外开放的深刻变化，并为中国特色大国外交理论与实践作出积极贡献。

摘自2016年07月26日中国社会科学网

科学对待中国传统文化，需要反对四种错误倾向

中共中央文献研究室副研究员高长武：一要坚持客观对待、辩证分析，反对全盘否定、虚无历史；二要坚持以古鉴今、古为今用，反对以古非今、简单复古；三要坚持兼容并蓄、交流互鉴，反对故步自封、盲目排外；四要坚持文化自信、洋为中用，反对妄自菲薄、去中国化。上述四种思想倾向本质上的错误是共同的，就是在如何看待和处理中国传统文化的精华与糟粕、功用与局限以及中国传统文化与马克思主义、中国文化与外来文化等关系的问题上，脱离历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法，机械地而不是辩证地、片面地而不是全面地、割裂地而不是联系地、静止地而不是发展地看待问题。坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法科学对待中国传统文化并处理有关问题，核心的要求至少包括如下三个方面：一是始终坚持并不断巩固马克思主义的指导地位，稳步推进马克思主义中国化进程，这是根本前提；二是始终坚持辩证看待、鉴别分析、去粗取精、去伪存真、择善而从，这是基本方法；三是始终坚持立足当下，着眼于“用”，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，丰富和发展中国特色社会主义文化，并将其服务于中国特色社会主义事业，这是最终目的。关于如何对待中国传统文化，习近平总书记曾说过两句非常凝练的话：“应该科学对待民族传统文化”；“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。习近平总书记这里所强调的“科学”“忠实”，其题中之义至少包含上述三个要求。

摘自2016年07月31日《红旗文稿》