关于大庆市中小学传统文化教育的调研

赵淑杰，赵树云

（1.苇河林业局小学，黑龙江 尚志 150638；2.大庆电视大学，黑龙江 大庆 163311）

关于大庆市中小学传统文化教育的调研

赵淑杰1，赵树云2

（1.苇河林业局小学，黑龙江 尚志 150638；2.大庆电视大学，黑龙江 大庆 163311）

未成年人正处于人格、气质、品行形成的关键时期，从小接受一定的国学教育，与经典为伴，与圣贤为友，通过学习经典，在品味经典中继承中华民族的优秀文化传统，规范言行，修身养性，明德开慧，不但有利于提高青少年的道德水准、丰富青少年的感情世界，更能使他们拥有高尚的情操、健康的人格，最终受益自身，造福国家。

道德建设；传统文化；调查研究

与经济发展繁荣程度对比，我国社会对未成年人传统文化教育还有很多工作需要认真去做。对此我们在大庆市教育领域进行了专门的调研。

一、大庆市中小学传统文化教育现状

大庆市区中小学共222所，学生数154，591人。其中，小学生68，977人，初中学生55，430人。农村生源学校92所，80%是初中和小学，以小学为主，小学生数为11，916人。本次我们调查了14所初中和小学，包括祥阁中小学、兰德湖中小学、三永湖学校、靓湖中小学、高新区中小学、44中、55中和69中等，人数共计19，726人，占市区初中小学人数的12.76%。在选择中小学时，在学生规模、软硬件建设方面均衡考虑。6所小学人数是7331人，占市区小学生总数10.63%；8所初中人数是12，395人，占市区初中学生总数22.36%。经过对材料的整理和分析，基本情况统计如下：

（一）范围

被调查的所有学校都在不同程度上开展了传统文化教育，从学科教师（最常见的就是语文教师主导）在教学过程中渗透传统文化（办学条件差的学校只有简单的经典诵读），到有专职教师开设专门的课程、编写专门的教材、安排固定的教学计划等。当然，软硬件建设好的学校在这方面开展得更深入、更全面。这些学校在师资配备上、资金上和学生的综合素质方面都比较好，都能在不影响完成教学大纲指令性教学任务的情况下，不但有条件、有能力开展传统文化教育，也切实开展了传统文化教育。

（二）内容

小学以《弟子规》《三字经》《唐诗宋词》《大学》《史记》节选、《道德经》《增广贤文》等国学经典中的简单易懂的篇目为主，初中从以上经典中选择一些有深度和广度的篇目和新增一些书目，比如高新区初中的传统文化教学，初一以论语内容为主；初二以孟子、史记为主；初三增加战国策，初四则加大与中考有关的古诗词、古文的比重。

（三）形式

小学以晨读、午读、午写、第二课堂等形式进行。有的学校组织了小比赛、小讲课，第二课堂的内容丰富多彩，如高新区学校有剪纸班、国画班、书法班、腰鼓选修课程。在中学，初一年级1周1节课，以诵读、讲解为主，高年级没有单独课时，由各学科教师在教学过程中渗透，难度上结合不同年龄段的身体及大脑发育、心理发展和成长特点。

（四）校本

在教材建设方面，一些是语文教师自编教案，都较为系统，但暂时还没有形成教材。另一些是教师推荐国学读本，这种情况占到90%。只有10%的学校有能力自编教材，比如靓湖学校自编的《古韵书香》小学版，共五本，深度依次递增；高新区学校编写的《国韵书香》，每一年级1册，直到初中四年级，深度、广度依次递进，还建设了剪纸班、国画班、书法班、腰鼓选修课程。兰德湖学校等很多中小学正在建设自己的校本课程。

二、存在的问题和分析

（一）没有统一教材

教育部门没有统一的大纲要求和教材，大都是各个学校根据自己的师资水平和特长开展这项教学，或直接选择现成的国学读本，或自己编写教案。个别师资力量强、资金充裕的学校，自己编写了校本教材。

（二）没有常规制度性的课时安排

所有的小学均开展了国学诵读，时间是早午自习课，还有不少小学和中学低年级利用第二课堂开展这项工作，初中只在低年级开展，初中高年级和高中各个年级由各学科教师在教学中渗透。

（三）学习形式比较单一

绝大多数学校是以诵读为主，这在农村小学更为普遍。小学一、二年级诵读是主要形式，三、四年级增加了背诵、复述，极少数学校到了小学高年级（四、五年级），才增加了讲解、演讲。

（四）各个学校开展时间长短不一

有些学校此项工作开展得早，已有10多年。有的学校开展得则比较晚，如44中学，还只是近几年的事情。

（五）社会虽然提倡，但重视不够

传统文化教育虽然在较大范围内开展，但总体上讲受重视程度还不够，参与人数也不是很多，在中小学还没有成为教育教学的重要方面。

三、有关对策和建议

（一）要有制度性的教育计划和保障

大庆市的中小学普遍开展这项工作虽然取得了很大成绩，但在很多方面还有待完善，特别是迫切希望今后政府教育部门和社会民间人士给予高度重视，在课时、教材、师资、场所等方面逐步形成制度性的教育计划和保障。

（二）不断优化传统文化教育方式和环境

1.中国传统文化教育应该弱化机械的读经方式，以阅读理解为主，学生在学古文时，就应当理解当时的社会、历史背景。应从《史记》、成语典故、《古文观止》等故事性、趣味性强的篇目入手，让学生感受理解文章背后的东西，诸如作者的情感、理想等，才能产生共鸣，激发强烈的道德感。

2.从政府到民间，全社会应该重视国学教育在学校的开展，从政策层面制度化地安排课时，保证学习时间。根据未成年人身心发展规律，结合各地区发展情况，搞好顶层设计，组织国学和教育专家集中力量，结合青少年儿童生长发育规律，由浅入深编写阶梯性教材，加大国学教育普及力度。

3.未成年人生活的环境不外乎学校、家庭和社会，加强未成年人道德品质建设，不应当单单注重学校教育，更重要的是要优化社会大环境的人文道德建设。近年来大庆地区教育培训机构遍地开花，普遍开设了“国学讲堂”，大力提倡传统文化，比如倡导善行、善举、“仁义礼智信，温良恭俭让”等传统美德。东风新村广源市场的“雨花斋”每天参与的人平均为150人，比较兴盛，是一个可喜的现象，在一定范围内影响着社会民众。这样的大环境的形成，无疑对广大的未成年人产生着深刻持久的影响，必将会在潜移默化中提高未成年人的道德水平，正所谓“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，让孩子从小就生活在一个友爱、和谐、道德水准比较高的社会大环境中对他们的健康成长至关重要。

4.应当促使未成年人积极投身自然和火热的现实生活中，通过理论学习结合实践活动，更多更深刻地体会自然和社会，这不但能够引发他们对人类社会发展的深切关注，更能引发他们对如何才能为社会发展作贡献的深切关注，从而使他们更深刻地理解中国的传统文化，拨动他们爱的心弦，产生对天地万物的理解、同情与赞美，形成爱河山、爱祖国、爱人民、爱生活的积极价值观。

〔责任编辑：卫宇坤〕

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1002-2341（2016）04-0150-02

2016－06－08

赵淑杰（1971-），女，黑龙江尚志人，教师，主要从事小学生德育、教育心理学教学研究。