侯马刺绣的美学意蕴

孙玉琴

（山西师范大学文学院，山西　临汾　041004）



【文化艺术视野】

侯马刺绣的美学意蕴

孙玉琴

（山西师范大学文学院，山西临汾041004）

刺绣是我国古老的民间工艺，它是用绣针引彩线，按照设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。晋绣以其内容丰富、构图严谨等特征而独树一帜。在晋绣中，侯马刺绣是典型代表。侯马刺绣有三种常见纹样，即动物纹样、植物纹样、文字纹样。侯马刺绣大胆的想象以及韵律美和色彩美使之在晋绣中独树一帜。

侯马刺绣；纹样；夸张；韵律美；色彩美

晋绣不同于四大名绣（湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣），它有自己独特的艺术魅力。晋绣以其内容丰富、构图严谨、针法多样、色彩鲜艳及地方特色浓郁等特征在民间刺绣中独树一帜。侯马刺绣作为晋绣的典型代表，其历史源远流长。在山西省南夏县尉郭乡西阴村的嫘祖庙，据说供奉的就是教民养蚕的嫘祖。考古专家发现的最早的刺绣是侯马乔村战国墓中发现的《十国图》剪刻图案，该图案以石榴、桃花、佛手、葡萄等十种不同果子纹样为主体，《十果图》被认定为当时人们做鞋面的刺绣底样。本文通过对侯马刺绣纹样的探究，分析刺绣这一古老的民间工艺经过岁月的流逝如何依然给人以美的感受。

一、侯马刺绣纹样

侯马刺绣内容十分丰富，既有实用品，也有欣赏品，涉及生活的方方面面，如肚兜、鞋垫、钱袋、门帘、香囊、神帷等。侯马刺绣纹样造型的灵感既来源于大自然，又来源于人们的日常生活，都是人们所信仰和喜爱的动植物。绣品上的纹样主要有三类：动物纹样、植物纹样、文字纹样。

（一）动物纹样

动物纹样是侯马刺绣中最常见的纹样类型，这些纹样经过绣娘的巧妙加工，都表现出可爱的造型和活灵活现的形态。这些动物纹样既有取材神话传说中的吉祥神物，如龙、凤、麒麟等；也有源自现实生活并被人们赋予吉祥寓意的动物，如鱼、羊、喜鹊、蜜蜂和蝴蝶等。

龙纹是侯马刺绣中最典型也最常见的动物纹样。龙是中华民族最具代表性的传统文化，被认为是中华民族的图腾，常用来象征祥瑞，被赋予许多美好的寓意。绣品《飞龙乘云》中的龙一改往日神秘的面孔，可以让欣赏者看到龙的整体形态。三角形的鳞片遍布龙神，身上的翎毛耸立，强健有力的龙爪使劲按压着浮云，弯曲的身体呈螺旋状上升，在蔚蓝的天空中自由翱翔。该绣品的突出点在于龙眼上的两只飞鸟，炯炯有神的眼神与鸟儿在玩耍嬉戏，这样的构图使龙退去往日的威严、神秘，更加生活化。

（二）植物纹样

侯马刺绣中植物纹样各种各样，大多来源于人们日常生活中较为常见的植物，如石榴、佛手、石竹花、茼蒿、牡丹等。植物纹样虽取材于现实生活，但并不注重写实，而是运用抽象、夸张等手法对这些植物进行加工，使之形态各异。植物纹样种类丰富多样，且经常和动物纹样结合绣在一起，使静态的刺绣图案呈现出动态感。

在植物纹样中，最为常见的是花类纹样。大部分绣品上绣着花类纹样，有的是主图，有的则起装饰性作用。在花类纹样中，较为常见的是含有吉祥寓意的石竹花，它寓意着十种祝福，祝福人们十全十美。

（三）文字纹样

文字是人们用来传情达意的较为直观的交流工具。文字纹样在刺绣中的运用非常广泛，侯马人喜欢将直观的文字绣出来以表达他们的情感。在侯马刺绣中，最常见的文字纹样是祝福类的，如福、禄、喜、寿、财等。人们通过这些吉祥文字符号来表达他们对幸福、健康、财富的追求。文字类纹样经常与植物纹样结合绣在一起，如把植物纹样的“桃”和文字纹样的“寿”结合在一起秀出“寿”字。

二、侯马刺绣的美学意蕴

（一）大胆的想象和夸张的造型

侯马刺绣图案想象力丰富，在构图过程中，绣工运用大胆的夸张和拟人化的手法对动植物进行加工处理。刺绣艺人以动物原型为基础，展开丰富的想象，她们抓住动物的特点，夸大或变异，以期突出动物天真、活泼、柔弱、威严的神态，或突出动物遨游飞翔的姿态，使其特征更加突出、鲜明。在刺绣中，通过对蝴蝶翅膀的重点刻画来表现蝴蝶翩翩飞舞的动人姿态；通过对孔雀尾部的重点刻画来表现孔雀的美。

（二）韵律美

“形因线而立，神因线而传。”［1］线条是塑造形象、传情达意的一种艺术表现手法。刺绣是一门以线构图的艺术，由长短不一、颜色不同、曲直相间的线条所构成的刺绣纹样向人们展现了刺绣独特的美。线条的运动性是构成刺绣韵律美的重要因素。线的形态丰富多彩，在刺绣中以曲线和直线为主。直线具有稳定的审美特性，直线的运用“可以使人产生紧张、理性、严肃、庄重、简洁、刚劲等审美感受”［2］。而曲线的运用则使图案更富于变化，表现出强烈的动态感和节奏感，是绣品呈现出欢快、活泼、柔和的特点。

（三）色彩美

色彩对刺绣而言非常重要，不同颜色的组合可以起到美化事物的效果；另外，色彩因其自身的物理特性会刺激人的生理感官，从而形成特定的审美心理。红色等暖色调会使人感到兴奋、热烈；而蓝色等冷色点则会让人感到清凉、幽静。侯马刺绣纹样的色彩以“红、黄、蓝、白、绿”为主，其他色彩做辅助。侯马刺绣的色彩搭配融洽，注重和谐统一。在绣品“寿”字中，寿桃就采用深红色、粉色、淡粉色、白色这几种渐变的色彩搭配在一起，既弱化了色彩的强烈对比，也符合现实中桃子的色泽，给人一种真实感。

晋绣因其传统的地域文化和民俗风情在民间刺绣中独树一帜，侯马刺绣作为晋绣的典型代表，因其悠久的历史和传承人的不懈努力而延绵不绝。对侯马刺绣纹样的研究，有利于我们深入了解刺绣这一古老的民间工艺，可以从更广泛的角度欣赏刺绣的美。

［1］谢春．浅谈绵竹年画的装饰性［J］．装饰，2008，（8）：140－142．

［2］李娜．中国传统纹样与现代装饰艺术设计［M］．天津：百花文艺出版社，2011．192．

【责任编辑：王 崇】

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1673－7725（2016）08－0085－02

2016－06－05

孙玉琴（1991－），女，山西侯马人，主要从事文艺学研究。