苏州乡贤文化滋养社会主义核心价值观的现状、问题与对策

张寿强

(苏州经贸职业技术学院，江苏 苏州 215000)



【文化与教育】

苏州乡贤文化滋养社会主义核心价值观的现状、问题与对策

张寿强

(苏州经贸职业技术学院，江苏 苏州 215000)

作为提升苏州文化名片重要资源的乡贤文化建设被赋予了更多的意义和历史责任。评估苏州乡贤文化滋养社会主义核心价值观的现状，诊析存在问题，探寻相应对策构成苏州精神文明建设的重要课题。

苏州；乡贤文化；滋养；社会主义核心价值观

一、总体现状与存在问题

(一)总体现状

自《光明日报》去年推出“新乡贤·新乡村”系列报道以来，乡贤文化开始受到学界和政府部门热烈关注。苏州作为文化名城，各市区在利用乡贤文化形成城市精神、弘扬文化正能量推动社会主义核心价值观建设、促进社会风气持续好转，取得了一定成果。如张家港对历代名贤生平事迹的整理，杨舍镇农联村开展“弘扬乡贤故事 涵育文明乡风”主题活动，相城区结合乡贤文化开展家风主题活动，吴中区木渎镇设计制作一组以“木渎历代名贤价值观”为主题，具有浓厚地方特色的核心价值观广告宣传画，将核心价值观、地方名贤文化、地方风景名胜历史人文等元素巧妙结合起来，一经推出，便受到了广大群众的关注和肯定……这些举措在推进培育社会主义核心价值观方面发挥了积极作用。但没有形成挖掘乡贤文化的总体性思路，更没有系统的规划性举措解决充分利用苏州传统乡贤文化优势资源和现代新乡贤的人格力量滋养社会主义核心价值观问题。

(二)存在问题

1.政府的重视度和统筹布局有待加强

苏州传统文化保护和传承的研究近年来发展较快，研究内容亦相当广泛，也取得了一定的成果，但还有很多方面有待开拓、发展和完善。特别是对于现阶段，快速城市化、大力推进城乡一体化过程中，如何挖掘、保护、传承传统和现代乡贤文化基因的研究尚不成体系，也缺少基本的理论支撑体系。苏州乡贤文化内涵丰富，但在研究上不够深 入，对乡贤精神提炼不足。

近年来，苏州市深入挖掘全市丰富的廉洁文化历史和人文资源，汲取家规家风、乡规民约中的精华，开展弘扬好家风系列活动，如为促进党员干部廉洁自律，制作了顾炎武、王锡爵等家风家训专题片，在反腐倡廉领域等发挥了古代乡贤文化的现代意义。但从总体上看，重视度有待提高，如何以系统的思维整体推进乡贤文化的培育和作用发挥上仍有较大统筹设计的空间。

2.典型树立不够，宣传力度有待加强

乡贤既是“过去时”的，也是“现在进行时”。一切发生的，进入历史的道德高尚者和实践者，都可以作为乡贤。要以“足够的地域文化的学养”和“以深厚情感投射于乡贤人物，用时代语言和历史逻辑构筑起思想的河床，用可以感知的乡贤事迹，铺垫出道德文化的高地。”[1]沧浪亭内建有著名的“五百名贤祠”，就是通过立祠奉祀对品行高尚的代表当时社会主流价值观的本土乡贤予以崇扬的一种方式。

苏州经历了2500 年的风雨历程和文明洗礼，依然保持着自己的文化脉络与儒雅格调，名贤荟萃。如何以社会主义核心价值观为标准充分展现苏州文化风情，张扬地域文化色彩，还有很多工作要做。以名贤为抓手加强市民对于本乡本土各种风土人情、文化历史、地理物产等内容的熟悉，可使人们发自内心地热爱自己的城市。这些乡贤文化根植本乡本土，贴近现实，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量，具有润物细无声的作用。

3.缺乏参与平台，乡贤道德示范力虚化

乡贤的道德示范具有很强的家族性、具体性和持续性，能根据个体的生活处境和精神追求产生直接性的影响和渗透，具有一种自然的权威性，能有力抑制宗教和低俗文化的的扩张。但由于没有相应组织机构和平台，乡贤作为社会主义核心价值观示范者的在实践中示范力虚化。

苏州传统名贤众多，扎根农村或社区改革开放的有担当、有威望、有能耐的“新乡贤”倍出。他们身上散发出来的人格魅力，具有高度的榜样示范力量，也是人们身边看得见、贴近生活的现实榜样，更容易促进社会主义核心价值观在基层社会扎地生根。

4.新媒体运用不够。

传媒整合形成合力不够传媒融合有待加强。新媒体具有许多借助互联网带来的便利优势，但传统媒体特别是一些地方性媒体仍然具有一定的群众基础。如何有效利用两者优势，实现资源互补，需要我们多考虑整合资源，加强媒体合作，以达到最优化配置。

乡贤文化利用数字化新媒体不够充分。从传播渠道上，新媒体对乡贤文化的传播大多只见于一些带有官方性质的门户网站。乡贤文化和乡贤故事的内容转换，数字产品开发也不够，听觉、视觉的冲击力有待加强，传播形象不够鲜明。

二、乡贤文化滋养社会主义核心价值观的苏州对策

要充分发挥乡贤文化在滋养社会主义核心价值观建设中的积极作用，需要多管齐下，促进乡贤文化道德元素的传承和活化，成为社会主义核心价值观生长的肥沃土壤。

(一)政府积极推动，深化内涵挖掘

针对各地新乡贤的不同特点，采取分类引导的方式，充分挖掘苏州乡贤文化的深厚文化底蕴。要将全市新乡贤分为爱国、敬业、诚信、友善四大类别，由各区县党委宣传部牵头，实行分类建册台帐管理，由各级党组织按层级管理、包片联村到人。

要研究历史上的“古贤”精神，更要重视与研究活生生的“今贤”品质。一方面，“今贤”对我国传统文化和居住区情况比较熟悉；另一方面，他们具有新知识、新眼界，对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。现代乡贤就是连接传统社会核心价值与社会主义核心价值观的桥梁。要创新活动载体与建立组织机构，搭建平台，汇聚乡贤智慧，吸取乡贤文化精华并创新发展，为美丽乡村、文明乡风建设建功立业。

(二)选树典型事例，完成乡贤转型

首先，重宣传评议，讲好乡贤故事。充分发挥优秀传统文化带头人和乡土人才的作用，开发接地气、听得懂、群众乐于接受的宣传载体。如开展名贤家风家训诵读等传统文化活动，邀请乡贤中的道德模范、党员代表、文化带头人等宣讲先进事迹。深入挖掘本地乡贤文化的丰富宝藏，讲述精彩的“乡贤故事”，展示乡贤崇德向善的人文形象，弘扬时代主旋律，传递奋发向上的正能量。比如，昆山市玉峰实验学校积极开发《走近乡贤》德育校本教材颇有成效。

其次，要实现中华优秀传统文化的现代转化。新的乡贤文化建设绝不是某些一成不变的伦理范式或道德规范，而是在不断借鉴和融合现代理念和其他“地方性道德知识”中先进成分的基础上实现社会主义核心价值观的的提升与优化，既显新意，又不失“乡土”本色。乡贤文化滋养核心价值观的关键在于在“历史之根”与“现代之源”“地方性知识”与“普适性意义”的冲突中找到二者的平衡点。只有合理继承和发展、创新和转化，才能源源不断地为社会主义核心价值观提供文化滋养，从而孕育发展成为一种与传统相对接、与社会主义相符合，与现代文明相融汇的新型现代文化。

(三)注重生活濡化，突出地方文化

古今乡贤都应是社会主流价值观的道德示范者和关键建设者。作为道德示范者的苏州古代乡贤将一般的社会价值原则具体化、生活化、形象化、个体化，在传承社会主流价值观中发挥了关键作用。局限于大众媒体报道的“先进事迹”难以让人感同身受，而乡贤的贡献对于民众而言，是“零距离”的好人好事，更容易赢取信任，是群众能够接触的文化类型。生活濡化不需要脱离现实地拔高，将乡贤的优秀人格神化，“过多强调乡贤与一般人之间的差异性，就会让乡贤本身产生愧疚感、负罪感，也不利于一般群众向乡贤学习。”[2]

要充分利用评弹、博物馆、非物质文化遗产、文化旅游点等载体彰显乡贤文化影响力。吴中区木渎镇在培育践行社会主义核心价值观方面推出了一项创新举措。以范仲淹等12位具有代表性的历代先贤事迹分别对应诠释社会主义核心价值观道德规范，自主设计制作一组“木渎历代名贤价值观”为主题，具有浓厚地域特色的宣传画，将核心价值观、地方名贤文化、地方风景名胜历史人文等元素巧妙结合起来，受到了广大群众的关注和肯定。

(四)拓宽宣传方式，开发数字产品

整合传统传媒和新媒体，形成宣传合力。通过传统媒体和新媒介的融合，针对乡贤文化形成校园、微博、微信、人人、社区、企业的热点话题，放在地方网站的文化专栏，从而使人们深度了解身边的乡贤文化。要有效利用“微传播”，拓宽数字传播渠道。苏州网民众多，要利用新媒体这一市场资源，加快实现乡贤文化数字化传播，促进乡贤与人们的网络互动。

开发数字化产品，活化乡贤文化形象。新媒体的科技进步特别是计算机动画技术的发展使虚拟现实与交互技术逐步简单化、平民化，也带来了“超真实”的宣传效果。要利用虚拟现实技术，开发3D 虚拟仿真和漫游系统，表现出人们原始意识中对乡贤的认知，唤起人们对传统和现代生活模式的乡贤记忆，并将其最终沉淀为一种图式认知符号。让读者能够有身临其境的感觉，从而更好的领会乡贤文化的主旨精髓。

[1]苏雁，孙宁华.乡贤的道德精神是可以“看见”的[J].光明日报, 2014-08-13.

[2]杨军.当代乡贤文化在社会主义核心价值观培育机制中的作用[J].行政与法，2015，(10).

【责任编辑：周 丹】

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1673-7725(2016)10-0118-03

2016-10-09

本文系2015年度江苏省高校哲学社会科学研究立项资助项目《从社会主义核心价值观看大学生网络话语生态及治理》(项目编号：2015SJB597)；江苏省教育系统党建研究课题《从社会主义核心价值观看大学生党员网络话语生态及治理》(项目编号：2015JYDJYB0068)阶段性成果。

张寿强(1974-)，男，湖南沅江人，助理研究员，主要从事应用伦理学研究。