《史记》百名历史人物(九)

《〈史记〉人物大辞典》编写组



《史记》百名历史人物(九)

《〈史记〉人物大辞典》编写组

《〈史记〉人物大辞典》主编：段国超、丁德科

副主编：李克让、程正江、崔康柱

撰稿人(按照姓氏笔画排列)：丁德科、王亚玲、王炳社、王忙有、白建西、田晓荣、冯望岳、叶玲、仝梅菊、成荣强、李克让、严安政、张晓明、张念红、吴占文、何新国、杜振虎、岳庆华、段国超、党艺峰、贾巨川、贾耀林、 郭楚伟、崔康柱、梁建邦、 曹永贞、曹书生、曹强、 程正江等。

桀溺

桀溺，春秋隐士。孔子周游列国时曾向他问路。鲁哀公六年(前489)，孔子与其弟子周游至蔡国，见其长沮结伙耕田，乃使子路前去向他们询问渡口何在。长沮曰：“彼执舆(赶车)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”长沮曰：“是鲁孔丘与(欤，吗)？”子路曰：“然是。”长沮乃曰：“是知津矣。”然后又问子路曰：“子为谁？”子路曰：“为仲由(字子路)。”接着问：“子，孔丘之徒(弟子)与？”子路曰：“然。”桀溺乃曰：“悠悠(动荡的样子)者天下皆是也，而谁以易(改变)之？且(再说)与其从辟人之士(避开恶人择善而仕之人)，岂若(怎么比得上)从辟世之士(隐者)哉？”桀溺与长沮始终耕作不息，而未告诉渡口何在。子路以此告诉孔子，孔子十分哀伤，曰：“鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。”(《孔子世家》1928)

介子推

介子推，春秋时晋国公子重耳家臣。亦作，介子绥，适逢晋乱，介子推随从公子重耳逃亡19年。据说曾割腕股之肉以救重耳。重耳将复国，从秦方渡河，子犯与之约盟共享，介子推在旁笑道：“无实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位。”乃自隐渡河。既返晋，重耳赏从亡诸大臣，独未及介子推。介子推亦不言功，他说：“二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母劝之求赏，子推以为出怨言即不食禄，其母再劝之不求禄自明，子推以为身将隐而更不需用身外之声名利禄。其母即与偕隐，至死不见。介子推从者为之不平，悬书于宫门：“龙欲上天，五蛇为辅，龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”重耳见之使人寻介子推，已隐。

一说，《龙蛇歌》为介子推自己所作。他隐于绵山(在今山西介休)时，重耳往求之，烧山林想使介子推出来，介子推抱木而死，重耳以绵上之田为介田，说“以志吾过，且于善人”(《左传·僖二十四年》)。后人有寒食节以纪念介子推。(《晋世家》1660)

晋定公

晋定公(？—前475)，春秋末晋国国君。姬姓，名午。晋顷公之子。晋国第32任君。在位37年(前510—前475)。晋定公十一年(前501)，赵鞅伐卫，卫贡五百家，赵鞅安置在邯郸文兄，邯郸民遂不欲徙，赵鞅以午背已不信，欲杀之。午与中行寅、范吉射有亲戚关系，于是联合起来攻赵鞅，赵鞅逃到晋阳防守。定公包围了晋阳(今山西太原市)。荀栎、韩不信、魏侈与中行寅、范吉射有仇就调军攻打中行寅、范吉射。中行寅、范吉射反判，晋军攻打他们，中行寅、范吉射败走朝歌，据城自保。韩不信、魏侈替赵鞅向晋君道歉，于是晋君赦免了赵鞅，恢复了他的地位。二十二年(前490)，晋国打败了范吉射、中行氏，这两人逃到了齐国。

晋定公三十年(前482)，定公与吴王夫差在黄池(在河南封丘县南)相会争当首领，赵鞅当时从行，终于以吴为盟者。(据《左传》哀公十三年，晋为长，与《吴太伯世家》同。司马迁两传存疑。)

三十七年(前475)，定公逝世，儿子出公凿即位。(《晋世家》1684)

晋鄂侯

晋鄂侯(？—前718)，春秋时晋国国君。姬姓，名郄，晋孝侯之子。(从《史记》。《左传》作晋孝侯之弟。)晋国第14代君，在位6年(前723—前718)。晋鄂侯元年(前723)，曲沃庄伯伐翼(晋都，在今山西翼城东南)，晋鄂侯命公子万救之，荀叔追曲沃庄伯至于家谷(今山西绛县东北)。晋鄂侯于六年(前718)去世。曲沃庄伯听说晋侯去世，便兴兵讨伐晋都。周平王派虢公率领军队讨伐曲沃庄伯，庄伯逃回曲沃防守。晋人共同立鄂侯儿子光为国君，这就是哀侯。(《晋世家》1638)

晋侯湣

晋侯湣(？—前679)，春秋时晋国君。姬姓，名缗，晋鄂侯之子，晋哀侯之弟。晋国第17任君，在位28年(前706—前679)。晋侯缗元年(前706)，曲沃武公诱杀晋小子侯，入翼。周桓王命右卿士虢仲讨之，曲沃武公自翼退至曲沃，虢仲立晋哀侯之弟缗为晋君，是为晋侯缗。晋侯缗四年(前703)，周卿士虢仲与芮、梁、贾、荀四国之君伐曲沃武公。晋侯缗二十八年(前679)，曲沃武公伐晋侯缗，杀之，尽有晋地。(《晋世家》1639)

晋惠公

晋惠公(？—前637)，春秋时晋国君，姬姓，名夷吾，亦称公子夷吾。晋献公之子。晋国第20任君，在位14年(前650—前637)。晋惠公元年(前650)，晋惠公使丕郑赴秦曰：“始夷吾以河西地许君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？’寡人争之弗能得，故谢秦。”因其背秦约，故秦晋失和。是后，晋惠公因重耳在外，畏里克为内应，赐之死，曰：“微里子寡人不得立。虽然，子亦杀二君(奚齐、悼子)一大夫(荀息)，为子君者不亦难乎？”里克愤而伏剑死。晋惠公二年(前649)，晋惠公杀里克之党丕郑，其子丕豹奔秦。晋惠公四年(前647)，晋饥，乞籴于秦。丕郑之子丕豹请乘机伐晋。秦穆公曰：“其君是恶，其民何罪！”秦于是输粟于晋。晋惠公五年(前646)，秦饥，乞籴于晋。晋惠公谋之群臣，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”晋惠公用虢射谋，不与秦粟，反而发兵伐秦。晋惠公六年(前645)，秦以晋背己，伐之。秦师三败晋戍边之卒，渡河而东。晋师大败，晋惠公被俘。秦伐晋归，至于王城(今陕西大荔东)秦大夫子桑谓秦穆公曰：“归之(晋惠公)而质其太子，必得大成。”是时，秦穆公夫人亦为其弟晋惠公请。秦穆公乃许晋和，与晋惠公盟于王城。秦许释晋惠公，晋以太子圉质于秦，许秦以河西之地。晋惠公七年(前644)，狄乘晋新败，取晋狐厨、受铎，渡汾水，至昆都(三邑在今山西临汾境)。是年，晋惠公与群臣谋杀重耳。重耳闻之，离狄赴齐。齐桓公以宗女妻之。晋惠公八年(前643)，晋太子圉质于秦，秦妻之以宗女，且归还河西之地于晋。晋惠公十三年(前638)，秦逐瓜州(一说在陕西秦岭，一说在甘肃敦煌)陆浑姜戎。晋惠公以戎为四岳之裔，赐之以南鄙之田，使居伊川。是时，伊川为“狐狸所居，豺狼所嗥”之地，姜戎逐而辟之。是年，晋惠公疾，太子圉闻之，惧晋大夫更立他公子，自秦潜归。晋惠公十四年(前637)，晋惠公卒，子圉立，是为晋怀公。(《晋世家》1650、1660、1661，《秦本纪》186、187、188)

晋文公

晋文公(前697—前628)，春秋时晋国君。姬姓，名重耳，又称公子重耳。晋献公之子。晋国第二十二代君，在位9年(前636—前628)。晋献公十二年(前665)，晋献公有子8人，太子申生、公子重耳、夷吾皆有贤名。献公宠爱骊姬，骊姬欲立其子奚齐，谮三公子于献公。献公遂使申生出居曲沃(今山西闻喜东北)，重耳出居蒲城(今山西楼县东南)，夷吾出居二屈(南屈、北屈，两地皆在今山西吉县境)。晋献公二十一年(前656)，晋太子申生祭于曲沃，归胙(祭肉)于献公，骊姬使人置毒于胙，诬申生弑父，谮重耳、夷吾预其事。献公怒，欲杀三子。申生自缢，晋文公他曾在外流亡19年。后由秦穆公发兵护送回国，被立为晋君(前636—628在位)。他重用狐偃、赵衰等人，改革内政，整顿军旅，使国力强盛。又平定周室王子带之乱，迎接周襄王复位，以“尊王”相号召。周襄王十九年(前633)，楚成王率陈蔡等国军队围攻宋国，宋向晋国求救。次年，晋文公派兵进攻楚的盟国曹、卫。晋楚两军在城濮(今山东鄄城西南)对陈。晋军诱敌深入，大胜楚军。晋文公五年(前632)，晋文公在践土(今河南原阳县西南)大会诸侯，周天子亦奉召参加，策命他为“侯伯”(即霸主)故晋文公是春秋五霸之一。

太史公曰：“晋文公，古所谓明君也，亡居外十九年，至困约，及即位而行赏，尚忘介子推，况骄主乎？”(《晋世家》1656)

晋献公

晋献公(？—前651)，春秋时晋国国君。亦称晋侯。姬姓，名诡诸。晋武公子，晋国第19代君，在位26年(前676—前651)。晋献公五年(前672)，晋献公伐骊戎(戎之一支，居骊山一带)，灭其君，获骊姬姐妹归，俱爱幸之。是后，秦败晋于河阳(晋邑，河南孟州市西)。晋献公六年(前671)，晋献公谋于士蒍，欲强壮公室，削弱桓叔、庄伯之族，遂逐富子(富为氏，群公子之一)。晋献公八年(前669)，晋献公命士蒍筑城于聚(今山西绛县东南)，命群公子居之，并围而杀之。桓、庄之族几尽，其残存者亡奔于虢。晋献公九年(前668)，晋献公命大司空士蒍扩建绛都，以深其宫。是后，虢为桓、庄之亡公子伐晋，弗克。晋献公十一年(前666)，晋献公宠幸骊姬，骊姬欲立其子奚齐。晋献公逐太子申生出居曲沃，公子重耳出居蒲城(今山西楼县东南)，公子夷吾出居二屈(南屈、北屈，皆在今山西吉县境)。晋献公十六年(前661)，晋献公作二军，晋献公将上军，太子申生将下军。赵夙驾战车，毕万护右。灭耿(今山西芮城北)霍、魏三姬姓侯国。还，为太子申生扩建曲沃城，把耿赐赵夙，把魏赐毕万，让他们成为大夫。成为晋之强族。晋献公十七年(前660)，使太子申生伐东山(赤狄之属，今山西垣曲东南)。申生败东山于稷桑。晋献公十九年(前658)，晋献公曰：“始吾先君庄伯、武公之诛晋乱，而虢常助晋伐我，又匿晋公子，果为乱。弗诛，后遗子孙忧。”乃使荀息以二屈之马，垂棘(今山西潞城北)之璧赂虞(姬姓国，今山西平陆境)君，请借道伐虢。虞君许之，并请为前导。晋遂伐虢，取虢都下阳(今山西平陆南)回国。虢徙都上阳(今河南三门峡市东南)。晋献公二十二年(前655)晋献公谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”骊姬佯誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子奚齐。太子申生祭其母齐姜于曲沃。归，上其荐胙于晋献公。晋献公出猎，置胙于宫中，骊姬使人置毒药于胙中。过了二日，晋献公打猎回宫，宰人上胙于晋献公，晋献公欲食之。骊姬从旁止之，曰胙宜试之。抛之于地，地起土包；让犬吃，犬死；给小臣吃，小臣亦死。骊姬诬此是申生欲弑其父而代之，且诬公子重耳、夷吾皆参与其事。晋献公怒，欲杀三子。申生闻之，奔新城(即新扩建之曲沃)。晋献公乃诛其傅杜原款。太子申生自杀，重耳出奔于狄。夷吾保其封地二屈。是后，晋复借道于虞以伐虢，破上阳，虢亡。晋师还而灭虞，虏虞君及其大夫百里奚。晋献公二十三年(前654)，晋献公使大夫贾华伐屈，屈溃。公子夷吾奔梁(嬴姓国，今陕西韩城南)，因梁与秦接近，可依秦国之力返回晋国。晋献公二十四年(前653)，公子重耳在狄，晋献公使里克率师伐狄，败之于采桑(一作蓄桑)。晋献公二十五年(前653)，狄伐晋，以报去年采桑之役。晋献公二十六年(前651)，晋献公卒，晋大夫荀息立献公之子奚齐。不久，晋大夫里克杀死奚齐。荀息又立奚齐之弟悼子。里克又杀悼子、荀息。里克使人迎重耳于狄，重耳不就，里克又使人迎夷吾于梁。夷吾之徒许割河东之地与秦以求入。秦穆公命百里奚将兵送夷吾于晋，立为晋君，是为晋惠公。(《晋世家》1640，《赵世家》1781)

孔悝

孔悝，春秋末期卫国大夫，孔文子之子。姬姓，孔氏。其母为卫庄公蒯聩(kuǎi kuì)之姊。出公辄十二年(前481)，出公之父蒯聩居外不得入，他便与其母等密谋策划，先邀蒯聩潜入其家，然后纠集人袭击出公，出公奔鲁，蒯聩得立，是为庄公。(《仲尼弟子列传》2193)

孔鲤

孔鲤，春秋时鲁人。孔子之子。字伯鱼。出生时，鲁昭公使人惠赠鲤鱼，孔子荣君之赐，因以名其子也。年五十先孔子而逝。(《孔子世家》1946)

孔子

孔子(前551—前479)，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创立者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徙讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达13年，自称“如有用线者，吾其为东周手？”终不见用。68岁时返鲁。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。相传先后有弟子3000人，其中著名的有70余人。其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”等论点，即所谓“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范，他说“克已复仇为仁”。“仁”以维护贵族等级秩序为目的，但也表现了对一般人的重视。在世界观上，相信有人格意义的“天”；“获罪于天，夫所祷也”，但又把天看成自然之物；重视祭祀，但又怀疑鬼神的存在。“祭如在，祭神如神在”；相信天命，强调“知命”，“不知命，无以为君子”，但又重视人为，在生活和学习了取积极态度。在认识论和教育思想方面，承认“生而知之”，“惟上智与下愚不移”，但强调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度。注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。但鄙视“学稼”“学圃”，强调“君子学道则爱人，小人学道则勿使也”。在美学上，首创以仁学为基础的伦理美学，主张“依于仁，游于艺”，“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调美与善的统一，提出诗可以“兴”“观”“群”“怨”政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应“名”副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化，反结苛政和任意刑杀，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的论点。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。一直被奉为圣人。现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。《孔子家语》也是我们研究孔子的重要资料。

太史公说：“《诗》有之：‘高山仰止(高山让人仰望)，景行行止。’虽不能至，然心乡(向)往之。余读孔氏书(指《论语》)，想见其为人。适(往)鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留(徘徊沉思)之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时即荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”(《孔子世家》，《仲尼弟子列传》)

【责任编辑朱正平】

基金项目：渭南师范学院社科重大研究项目：《〈史记〉人物大辞典》编纂与研究(15SKZ04)

【司马迁与《史记》研究】

编者按：地处司马迁故里的渭南师范学院是“史记学”研究重镇，学校研究团队编纂的《〈史记〉人物大辞典》将由商务印书馆出版。《〈史记〉人物大辞典》涉及历史人物6814人，总计130万字。辞典的出版，将向广大读者通俗易懂地展示精彩纷呈、生动鲜活的《史记》人物画卷，为做人识人提供借鉴，也将为研究者提供借鉴。最重要的是，能够为《史记》的普及、弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观发挥现实作用，充分体现《史记》的现代价值。本刊摘百余词条，以飨读者，并请教于大方之家。