武陵山连片特困区贫困人员的心理特征探析

米　兰，　王义友

(怀化职业技术学院 政治理论课部， 湖南 怀化 418000)



武陵山连片特困区贫困人员的心理特征探析

米兰，王义友

(怀化职业技术学院 政治理论课部， 湖南 怀化 418000)

摘要：结合当前我国扶贫开发总体战略，依托心理学理论，选取武陵山连片特困地区作为研究对象，从六个方面来分析其心理特征：不合理构念造成依赖心理、负面图式形成自卑心理、低效能信念引起焦虑心理、自动化思维产生定势心理、错误的自我导向引致保守心理以及自我选择意识弱化导致安贫心理。探究特困区贫困人员心理，有利于找寻脱贫致富的现实路径。

关键词：连片特困区；贫困人员；心理特征

近年来，国家新一轮扶贫开发规划中，关于“以集中连片特困地区为主要对象”的扶贫开发已经进入正式实施阶段，并取得显著成效，但仍存在部分地区出现“久扶不脱贫、脱贫又返贫”的现象，武陵山连片特困区就是其中之一。

武陵山区是鄂、湘、渝、黔四省市邻近交界之处，它是集革命老区、民族地区和贫困地区于一体，跨省交界面大、少数民族聚集多、贫困人口分布广的连片特困区。片区基础设施、人力资本和金融资本的占有量与增长率历来落后于其他民族地区，是连片特困地区中经济最为落后区域之一。大多数贫困乡村经济、基础设施、文化程度、文明习惯等都相当落后，农民在消费观、民主法制观念、新农村发展主人公意识等多方面，表现出较为落后的心理素质，重男轻女、小富即安和等要靠现象严重。由于返贫的周期短、次数多，特困区贫困人员对脱贫逐渐丧失了信心，有些甚至陷入宿命论之中。加之地处偏僻，与外界接触较少，农民普遍缺乏市场经济观念，接受新思想、新技术的能力很弱，缺乏科学的经营方法，生产方式陈旧、粗放，生产效益低下。以上种种现状，造成武陵山连片特困区的贫困状况一直难以得到改善。

一、不合理构念造成依赖心理

对事件的诠释和看待方式，这是凯利对个人构念(personal consruct)理论观点的理解[1]。贫困地区人员不合理构念主要表现以往总是想着靠自己致富，现在却一心只想靠国家[2]。将脱贫看成是政府的事、社会的事、别人的事。靠国家、盼政府、吃救济，变成了顺理成章。他们内在缺乏改变自身现状的动力，将发展和致富的希望完全寄托于外部力量，产生严重的惰性思想和依赖心理。

特困地区贫困人员“习惯性贫困”的意识十分浓厚。他们由于自身经济收入很低，劳动能力较为缺乏，贫困人员普遍依靠政府救济、支援和帮助，表现出极大的依赖性。在对湘西地区的实地调研中，大部分贫困人员觉得政府才是摆脱贫困的唯一出路，只有极少数人认为要靠自身的努力改变现状。由此可见，由于长期的贫困，农民失望迷茫，没有奋斗的方向，没有自我突破的决心和勇气，把希望寄托于他人和政府，缺乏自我开拓的主观能动性。特别是随着惠农和扶贫政策的不断深入，农民的生活条件得以改善，同时他们心态上也出现了一定的变化，他们从原来的“受苦人”，摇身一变成为“受益人”，随着这种心态的不断加深，不知不觉间也增强了“等、靠、要”的心理，甚至还存在“穷占便宜富吃亏”的变态心理与依赖思想，大家不再争着致富、而是“争当贫困户”。在这一心理和观念的作用下，贫困户身在贫中不知贫，劳动的主动性和积极性不断降低，直接阻碍了脱贫致富的步伐。

二、负面图式形成自卑心理

贝尔认为，自我和他人的负面图式(schemas)会造成心理困境[3]。特困区农民大多宿命论思想严重，认为自己的贫穷是命中注定的，他们习惯了自己弱者的地位，再加上文化水平低下，对自身价值认识不到位，往往认为自己太差劲，自认低人一等，正因为这些错误的信心加工，负面图式，导致他们逐步形成自卑心理。

一方面，源于多年的落后和贫穷，他们认为各方面条件都不如人，譬如认为自己所处的自然环境恶劣，经济状况堪忧，文化素质不高，学习能力偏弱。由此自我感觉想富不易，想学太难，久而久之，接受了自己弱者的地位，加剧了他们的自卑感；另一方面，他们在经济、政治、社会福利及公共服务中常不被社会公众所接受，导致他们缺乏一定的“存在感”和“价值感”，对自我认识不准确，往往形成较低的自我形象和“命该如此”的负面心理图式。以上种种，导致他们失去了挑战困难的信心和勇气，心理上采取了消极逃避的应对方式，在一定程度上加剧了他们的自卑心理和宿命心理。

三、低效能信念引起焦虑心理

班杜拉的自我效能理论认为，自我效能感与身心健康有着密切的联系[3]。知觉到的无能是焦虑的基础，知觉到威胁事件而感到无能导致焦虑。自我效能感是对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测和判断。特困区农民因为个人文化水平偏低、专业技能水平不强，没有信心用自身现有的技能去完成某项工作或任务，进而产生焦虑心理。

特困区农民对自身状况的客观认识，使他们懂得只有发奋努力才能改变自身的处境。因此，他们为此而努力，但现实问题又困扰着他们，一方面他们脱贫心急迫，急于改变现状，但由于文化水平较低，认知能力不高，专业技能欠缺等因素，造成较低的自我效能感，这种矛盾的不协调状态，长期以往容易心理紧张和焦虑不安；另一方面，由于经济无法保证，不能满足生理的要求，心理上的紧张和焦虑随之而生。运用症状自评量表对我国部分贫困地区农民心理健康状况的显示，我国农民的焦虑心理较为严重，成为造成农民心理贫困的主要问题之一[4]。

四、自动化思维产生定势心理

自动化思维(automatic thoughts)是指当我们面对一个信息或任务时，头脑中已存在大量相关经验，就可以采用无意识的自动化过程来完成此任务或加工信息。基于这种思维方式，产生一种相对固定，比较稳定的心理倾向，这一心理特征就为定势心理[5]。它常常导致思想僵化，判断出错，从而导致行动的失败，这样一种定势心理在特困区农民身上表现的尤为明显。

其一是小农意识的障碍。在农本思想的影响下，特困区农民形成一种封闭的追求“小而全”的思维方式。低水平的温饱水准是他们最大目标，“干柴细米房不漏，万事不用把人求”是他们理想境界，甚至还严格遵循“土货不出，外货不入”的老规矩，不愿接触外界，对“弃农务商”仍旧存在这不确定的疑惑心理。他们普遍缺乏进取心理和竞争意识，难以接受新经验和新技术。其二是惯性思维的障碍。特困区农民往往不是自觉地、创造性地解决新问题，而是理所当然地把各种新情况、新问题都纳入既定的模式之中。他们已经习惯于旧的模式，倘若这种模式被颠覆，就会产生否定的情感体验。其三苍白情感的障碍。由于受到小安即福观念的影响，特困区农民对生活没有很高的追求，温饱即安，对其他的事物缺乏一定的关注度，一些世代继承下来的传统、常识、经验，以及定势心理，影响着生活的诸多方面，也制约着他们的思维模式。

五、错误的自我导向引致保守心理

希金斯的自我导向理论提出，自我导向(self-guides)是一种认知结构，它会影响信心加工的方式，是自己所要实现的标准[6]。特困区农民也有自己美好的理想，也希望自己的日子过得更富裕，但强烈的农本思想、传统观念和落后心态仍盘踞在他们的心灵深处，陈规陋习总是不愿轻易抛弃，就如马克思曾说:“他们的头脑局限于极小的范围内，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大和任何历史首创精神。”正是由于这些错误的自我导向，促使他们按照固定的眼光去看待新事物，思想的僵化，行动的盲从，墨守成规，不求创新。

特困区农民的理想、信仰、价值观的形成缺乏外在教育的影响和造化，它们主要依靠家庭、社会示范等自发地渗透到一代又一代人的生活中，一些陈旧的观念根深蒂固的存在于他们头脑中，譬如“以农为本”的信条。据周伟等人对武陵山片区经济贫困调查显示，有80.3%的人觉得“我是农民，就该以种田为生”[7]，坚持自己不能忘根，不能忘本。在思想上，他们偏于保守，经验中没见过、没听说的事就很难相信，更不愿意接受，安于现状，不敢突破。鲁迅先生所言“中国人‘不为戎首’、‘不为祸始’，‘不为富先’”的特点在他们的身上表现的尤为突出。生活方式和生产方式固定不变，对新事物有着本能的抗拒，形成“天不变，道亦不变”的静态思维方式。而这种思维方式，严重地制约了农民开阔眼界，已经成为我国新农村建设和农民自身发展的重大阻碍。

六、自我选择意识弱化导致安贫心理

特困区农民受到恶劣的自然环境、变幻的市场经济等因素的影响，使他们逐渐形成了求稳怕乱心理。他们怕风险，本能地寻求一种心理安全感。谁也不愿抡“鲜”、冒“尖”、出“风头”，宁愿做仿效者，导致他们自我选择意识不断弱化，“随大流”的安贫心理日益凸显。

由于稳定的生活方式，特贫困地区的人员普遍存在“安贫”心理。他们需求不高，思想僵化，因循守旧，无所追求。在对武陵山片区贫困人员的访谈中发现，他们对于未来生活的期待普遍不高，一半以上的人觉得只需满足温饱即可，不敢奢望太多，还有极少一部分农民觉得不愿多想，走一步看一步。对于回答“经济相对富裕后最想做的事是什么?”这一问题时，大部分人提出想盖新房，只有很少一部分农民想投资副业赚取更多的钱。满足故土的自然空间，接受现有的生活方式，“安居乐俗”、“温饱即安”是他们的价值选择。不思变革之法，不谈致富之路是他们的价值认同。他们面对生活往往采用稳抓稳打，按部就班的策略。安闲、安懒、安助的生活模式，很大程度上制约他们改善生活的实际行动，同时也影响到生活幸福感的体验。

在扶贫开发中，我们发现特困区贫困人员一方面纠结于传统文化形成保守和依赖心理，一方面又因固定的思维方式引起安贫和定势心理，除此之外，还因现代化的冲击变得焦虑和自卑。在他们的生活、文化和社交等各项生活中，裹挟着多重心理压力，安全感严重缺失，甚至迷失生命的意义。这样不仅无法实现特困区经济的发展，还严重阻碍了贫困人员脱贫致富。要解决这一难题，需确立农民的主体地位，完善农村服务设施，建立农村心理保健体系，以此激发贫困地区人民自信自立自强的志气，培养其自我管理、自我发展、自我实现的能力。提高特困区人民渴求文化的勇气，鼓舞他们脱贫致富的士气，培养其自我调节和控制的能力，通过自我体验抑制不良情绪，通过自我激励增大生活动力。如此，农民的心理贫困问题才能得到标本兼治。这也是本文探索特困区贫困人员心理特征的出发点和归宿点。

参考文献：

[1]邓治文,龙晓东，等.贫困大学生不良心理特征的理论分析与教育对策[J].长沙电力学院学报(社会科学版)，2004(2)：127-128.

[2]张利明.贫困心理的形成机理研究：扶持政策的限度[D].武汉：华中师范大学,2013:19.

[3]俞国良，等.社会心理学[M].北京：北京师范大学出版社,2011:42-58.

[4]王洛忠,李唯真.农民心理贫困:社会影响与治理对策[J].团结,2013(4):38.

[5]王辅贤.农村贫困地区社会心理现状及基本对策[J].重庆工商大学学报(社会科学版),2004(4):66.

[6]林崇德.发展心理学[M].北京：人民教育出版社,2009:29-33.

[7]周伟,黄祥芳.武陵山片区经济贫困调查与扶贫研究[J].贵州社会科学,2013(3):119.

An Analysis of Psychological Characteristics of People inthe Poverty-stricken Region of Wuling Mountain Contiguous Destitute Areas

MI Lan，WANG Yi-you

(DepartmentofPoliticalTheoryCourses，HuaihuaVocationalandTechnicalCollege，Huaihua,Hunan418000)

Abstract：Based on the psychological theories and by analyzing the dependent psychology caused by unreasonable construction,self-abased psychology caused by negative schema,inefficient belief caused anxiety,automatic psychological thinking mode,conservative psychology caused by error of self orientation to complacency psychology caused by self-selected weakening consciousness,the author of this paper explores people’s psychological characteristics of Wuling Mountain contiguous destitute areas to explore a practical way to overcome poverty and achieve prosperity on the national poverty alleviation strategy.

Key words：poverty-stricken region;the impoverished;psychological characteristics

收稿日期：2016-02-29

作者简介：米兰，1984年生，女，湖南怀化人，讲师，硕士，研究方向：教育心理学；

中图分类号：F328

文献标识码：A

文章编号：1671-9743(2016)03-0039-03

王义友，1983年生，女，湖南怀化人，讲师，硕士，研究方向：政治教育。