唐寅诗风的世情之美

吴波

钱谦益在《列朝诗集小传》中认为：“伯虎诗少喜秾丽，学初唐；长好刘（禹锡）白（居易），多凄怨之词；晚益自放，不计工拙，兴寄烂漫，时复斐然。”祝允明在评价唐寅诗歌时说“务达情性而语终璀璨，佳者多与古合”。唐寅自己也曾宣称其诗歌创作的主张是：“言寡则可信，情真则可亲。”由此可看出，唐寅的诗歌风格主要是真趣天然、重情尚俗、意象通俗。

一、风格真趣天然

唐寅的诗歌以古体诗和绝句成就最高，也最能体现其诗歌特色。观子畏绝句，往往是奇趣突发，落笔成章。虽不加点缀，反而鲜活灵动，体现出真趣天然的特色。如《题画》云：

春驴仙客到诗家，为赏临溪好杏花。

山佃驮柴出换酒，临翁陪坐自捞虾。

诗歌以浅近畅达的语言，轻快明丽的笔调，描绘出一幅生动亲切的乡村待客图。青山、绿水、烂漫的杏花，客人骑驴悠然而至；换酒、捞虾，主人热情款待。情趣盎然，在诗情画意中，充满浓郁的生活气息。

唐寅将“人”的活动写得如此真切，他笔下的“景”也是妙趣横生的。如这首《戏题机山》：

无丝无线又无绳，何故当时有此名？

杨柳作经青错落，薜萝为纬绿纵横。

黄鹂掷过金梭小，紫燕裁来铁剪轻；

一抹晚霞斜挂处，恍疑新织绮罗成。

全诗写得极为精巧生动。以问句引出“机山”之名，构思奇妙，充满天趣。杨柳薜萝布满山间，黄鹂与紫燕飞舞嬉戏，斜阳一缕，幻彩交织，山如同披了一身美丽华贵的彩缎，确实是名副其实的“机山”啊！

唐寅的人生充满坎坷，借助丹青与诗歌自写胸次。正如何大成所说：“伯虎亦尝领袖东南，才名藉甚；不幸坎坷落魄，其胸中块垒郁勃之气，无由自泻，假诸风云月露以泄之。”如《又漫兴十首》其二：

此生甘分老吴阊，宠辱都无胜有狂。

秋榜才名标第一，春风弦管醉千场。

跏趺说法蒲团软，犊裁寻芳杏酪香。

只此便为吾事了，孔明何必起南阳！

诗人回首过往岁月，荣辱都已经渐行渐远，只有狂放的性情如故。甘心在家乡终老，不再为仕途之事奔波。全诗于“平静”的叙事中充溢着强烈的不平之气，诗人内心的愤慨之情溢于言表。

洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，易于触动又爆发强烈的感情，形成唐寅诗抒情的特色，古体诗《噘歌行》是唐寅重情诗风的代表作，抒写的是对于功名利禄不能长久，没必要过分执着的人生价值观：

唧东南之原，嗟西北之阡。废田为邱，废邱为田；翻兮覆兮，倏焉忽焉贵为万户侯，富食千钟禄……英雄富贵安在哉？北邙山下俱尘埃！

诗人在一开始就如行云流水般地把浓烈激越的情怀抒写出来，用抑扬顿挫的语调，描摹情感奔涌的起伏跌宕，使人感受到心灵的震撼。

二、创作重情尚俗

唐寅科场受挫以后，远游归来，开始了卖画为生的生涯，写下了大量具有浅俗风格的诗歌。明代人顾元庆云：“解元唐子畏，晚年做诗，专用俚语，而意愈新。”

如《咏蛱蝶》：

嫩绿深红色自鲜，飞来飞去趁风前。

有时飞向渡头过，随向卖花人上船。

诗人笔下的蛱蝶色彩绚丽，姿态轻盈，逗人喜爱。语言浅近畅达，犹如口语。

又如《画鸡》：

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

全诗语言通俗易懂，类似谜语，读来却有浓厚的趣味性。唐寅诗歌的浅俗化不仅仅是表现在诗歌语言上，还表现在诗歌内容上。他的诗歌继承了吴中诗风的特点，就是关注日常生活，关注个人的情感世界。唐寅诗歌中有很多是描写朋友之间的往来唱和，诗酒娱乐之事的，如《元宵》：

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游郝女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰？

袁宏道评价这首诗是“俚甚”。

唐寅将朋友聚会和市井享乐的内容带进了诗歌之中，以浅近的语言，打破了传统诗歌的审美标准，也表现出了对于传统价值观念的挑战，诗歌中涌动着一种鲜活而生动的生活气息。而这种气息，正是市民阶层所特有的，也正是传统士大夫所不屑的，所以王世贞才会批评唐寅诗歌“如乞儿唱莲花落”。的确，唐寅有些诗歌真如唱曲一般：

如《一年歌》：

一年三百六十日，春夏秋冬各九十……春宵一刻值千金，我道千金买不回。

诗歌语言浅显通俗，诗歌结构变化无端，不讲究章法及锻炼之功，其歌行体如此，某些律诗也是一样，如以下几首：

纸帐空明暖气生，布衾柔软晓寒轻。

半窗红日摇松影，一甑黄粱煮浪馨。

残睡无多有滋味，中年到底没心情。

世人多被鸡催起，自不由身为利名。

三、意象通俗大众

唐寅诗歌虽然意象丰富，但仔细梳理，不难看出他对三种“通俗”意象格外偏爱，这就是美酒、鲜花和美女。这三种意象，或赋予了新的意义，或进行了反复吟咏，在唐寅诗歌中表现很突出。

唐寅撰写《进酒歌》，认为“总得浮名不如酒”，肯定了平凡生活的乐趣与宝贵，不羡慕功名富贵；在《花下酌酒歌》中，他感叹人生短暂，不如醉酒花前，才不辜负自己的青春岁月；在《把酒对月歌》中，更以李白自况，赞美纵酒逍遥的人生态度。唐寅诗歌中大量出现的“酒”意象，应该说正是他置身市井，赞美市井生活的一种表现，没有长久的打算，没有沉重的思想负担，只图现在快活，表现出关注个体生命的意识。

唐寅还喜欢咏花，并以极大的热情和极多的篇幅来写花。唐寅的咏花诗占据了其诗歌总数的约五分之一。值得注意的是，唐寅的咏花诗体现出不同的意蕴。一般来讲，诗人赞美花，就是留恋青春，赞美生命，或者是抒发时光迫促而功业难成的情怀。而在唐寅眼中的花，独具灵性和情感，没有承载太多的政治色彩，他借助咏花来表达关注生命，只是关注自然的、人的生命，而不是政治生命。他喜欢花下酌酒，畅享人生。《题画》诗中云：endprint

野菊日烂漫，秋风随风开；

寒香与晚色，消受掌中杯。（其三）

诗人在花香月色中尽情享受人生，即使有借酒浇愁的成分，其所“愁”的，也是个体生命的短暂，这和曹操所慨叹的“对酒当歌，人生几何？”所忧愁的人生有限，功业难成，更关注政治生命的永恒，是有区别的。

唐寅还很喜欢美女，他在诗歌里描绘自己是“绮萝队里挥金客，红粉丛中夺锦人。”而且，民间流传的关于唐伯虎的“三笑故事”等风流韵事，虽然不一定全部属实，但绝非空穴来风。据说他的第二任妻子沈氏也是歌妓出身，这些都表明唐寅浪漫的生活态度。于是他画美女，写美女也就不是什么难以理解的事了。唐寅作有《咏美人八首》，分别吟咏的是薛涛、王昭君、卓文君、崔莺莺、杨玉环、绿珠、梅妃和碧玉等历史上的“美人”，这些“美人”都是才貌出众，而命运坎坷，大概是唐寅借以自况之作。此外，他笔下的普通美女大多是美丽单纯的：

春困无端愿黛眉，梳成鬈髻出帘迟；

手拈茉莉腥红朵，欲插逢人问可宜

饱睡的佳人，手持茉莉，可以想象得出，

粉嫩的脸色和腥红的花朵相得益彰，必然很美，

难怪袁宏道要赞叹“如画”了。

卸髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝；

难将心事和人说，说与青天明月知。

在夜深人静的时候，“佳人”满腹心事，却无人倾诉，就让“青天”与“明月”跟自己分享这份秘密吧！情景相生，诗情摇曳多姿，很动人。

唐寅长期流连秦楼楚馆，与歌妓交往频繁，从他的《春日写怀》诗可看出这一点：

新春踪迹转飘篷，多在莺花野寺中。

昨日醉连今日醉，试灯风接落灯风。

苦拈险韵邀僧和，暖簇熏笼与妓烘。

寄问社中诸契友，心情可与我相同？

他的桃花坞不仅是自己的安身之所，也是文人歌妓们经常光顾的地方：

谷雨芳菲集丽人，当筵侄钉一时新。

乐弦茬索仙韶合，权手摇头酒令新。

白日不停檐下辙，黄金难铸镜中身。

莫辞到手金螺满，一笑从来胜是嗔。”

他虽然有时也不免狎戏玩弄歌妓，但更多的时候，是在诗歌中赞美歌妓样貌出众，性情温柔，技艺高超，只是命运不济才沦落风尘。在这类诗歌中，他以平等的身份和相知的态度去对待她们，与同类诗歌相比较，不仅有内容风格的不同，更体现出人格观念的变化。如《哭妓徐素》：

清波双珮迹无踪，情爱悠悠怨恨重。

残粉黄生银扑面，故衣香寄玉关胸。

月明花向灯前落，春尽人从梦里逢。

再托来生人未老，好叫相见梦姿容。

俨然是对红颜知己的追悼，已全然看不到对方“歌妓”这一特殊身份。全诗情真意切，感人至深。

总体来说，唐寅的诗歌是有别于当时的诗歌主流的。当时的诗坛，占据主导地位的“台阁体”号称富丽典雅，其实远离现实生活。继之而起的“前七子”大兴模拟之风，晦涩难懂，缺乏时代特色和创新思维。唐寅的诗歌关注日常生活，表现个人情感，尊重女性，享受当下，反映了市井百态，也许可以说，他的诗歌虽然偏离了君国、民生，但却跳出了传统价值体系的圈子，并没有使诗歌承载太多的政治因素，反而使所写诗歌鲜活、生动，以一个市井文人的角度来看待生活，所以他笔下的市井生活才是最真实，最生动的。他以明畅的语言风格，置身市井的写作角度，浓厚的市民情趣和情怀，独具时代特色和极强烈的个性色彩，在明代诗坛独树一帜。

（作者单位：成阳师范学院）endprint