从种族主义者到国际主义者——论杰克·伦敦种族观之渐变性

李　滨

（广东技术师范学院外国语学院，广东广州　510665）

从种族主义者到国际主义者
——论杰克·伦敦种族观之渐变性

李滨

（广东技术师范学院外国语学院，广东广州510665）

长期以来，杰克·伦敦一直被认为是一个种族主义者。其有关非白人种族，特别是亚洲的书写也一直被认为是其对亚洲等“劣等”种族的歧视。但是他出身于社会底层的人生经历又使其对不同种族受压迫、受剥削阶层的人民充满了同情与尊重，因而不能简单地将杰克·伦敦等同于种族主义者。事实上，从日俄战争的战地记者经历到“蛇鲨号”太平洋之旅的描述，以及他的“泛太平洋俱乐部”的呼吁中，杰克·伦敦的种族观经历了一个从种族主义者到国际主义者的视角上的转变，体现了杰克·伦敦对非白人种族从歧视到理解、同情再到欣赏、赞美及最后发出互相了解、互相尊重、和平共处、成立“泛太平洋俱乐部”的呼吁与期许的渐变过程。

杰克·伦敦；种族观；渐变性；国际主义者

一直以来，在有关其他种族，特别是有关亚洲的书写中，杰克·伦敦一直被认为是一个崇尚“白人优越论”的种族主义者。国外杰克·伦敦研究者常常把他与“黄祸论”相联系，认为“与其他作家相比，杰克·伦敦更能把黄祸的言论灌输给世纪之交的美国人”［1］，国内研究者也认为其对华人的描写带有浓重的种族歧视色彩，“充斥着对亚洲人、尤其是华人的诬蔑性描写”［2］522。然而，如果读者仔细阅读其有关泛太平洋的描述就不难发现，杰克·伦敦其自身社会底层的人生经历使他对其他民族受压迫、受剥削阶层的人民也充满了同情、尊重与赞美，正如对杰克·伦敦的种族观做过深入研究的美国杰克·伦敦研究专家瑞斯曼（Reesman）所言：“与其同时代的将亚洲及其他非白人民族想当然地视为劣等、腐朽与威胁的其他作家相比，杰克·伦敦对亚洲，对种族的看法与态度显然要复杂得多。虽然杰克·伦敦曾认同其所处时代对亚洲人的种族偏见，但他（对种族）的思考并不止步于此。”［3］因而不能简单地将杰克·伦敦等同于普通的种族主义者，对其种族观的复杂性与渐变性有必要进行进一步的探究与解读。

一、种族主义观念的形成:时代的烙印与超越

加利福尼亚州是杰克·伦敦出生、长大并长期居住的地方，但加利福尼亚州也是当时美国排华、反华浪潮最激烈、最汹涌的地方。19世纪中后期，中国在鸦片战争中落败，中国被迫向西方列强开放通商口岸，并被迫签订一系列不平等条约，中国国势日衰，逐渐被工业革命后强盛起来的西方国家视为“劣等”民族而加以歧视与欺凌。此时，美国加州“淘金热”的兴起也促使了大量华工去美国加州等地做苦力。由于中国劳工“具有异乎寻常的吃苦耐劳品性且任劳任怨、要求极低，对严酷的工作生活环境很少提出异议”［2］516，对美国当地工人、农民的就业产生了极大的“威胁”［2］516，再加上美国当时社会流行的“白人优越论”，因而引发了大规模的排华、反华浪潮，并迅速由加州蔓延到全美。1882年，美国国会通过了“排华法案”，之后又出台了一系列排华、反华法案，华人被置于被敌视、歧视和排斥的悲惨境地之下：华人不但在日常生活中被白人歧视与欺凌，甚至被禁止拥有财产和土地，禁止进入公立学校，不得拥有投票权，不能成为公民。杰克·伦敦所处时代的美国可以说是一个充斥着种族歧视，“黄祸论”泛滥的种族主义国家。在这种环境中长大、生活的杰克·伦敦自然免不了受其影响，留下了时代的烙印。同时其做蚝贼、渔警的经历也使其在相关作品《白与黄》和《黄手帕》中流露出种族歧视的观点。小说中，杰克·伦敦以白人渔警自居，华人捕虾者被描绘成贪婪、邪恶、狡猾、阴险的形象，其代表人物就是一个叫黄手帕的满脸麻子、面目狰狞的渔民头。在与黄手帕等人的对峙中，白人渔警以一敌众，凭自己的机智、勇敢战胜了对手，取得了胜利。小说中杰克·伦敦“白人优越论”的观点及其对华人捕虾者的鄙视与蔑视体现了其所处时代种族主义泛滥的烙印。但出身于社会底层的生活经历又使杰克·伦敦对本民族与其他民族受压迫、受剥削阶层的人民充满了同情与尊重，并毫不掩饰地表现出来：《深渊中的人们》、《铁蹄》等都是很好的例证。这些事实使杰克·伦敦有别于其同时代的其他作家。虽然在某些作品中有种族主义的套话，但在其他更多的作品中，杰克·伦敦展现的是超越种族主义的观点，颂扬的是其他民族的优良品质：《女人的刚毅》中印第安妇女坚贞的爱情和舍己为人的高贵品质［4］；《墨西哥人》中墨西哥革命青年的刚强意志［5］；《阿春》中日本歌姬的聪明、贤惠、多才多艺［6］等。对于杰克·伦敦的种族观，批评家Andrew J.Furer给出了这样的评论：“伦敦克服了其‘白人优越论'的偏见……更重要的是，他发现或塑造了许多具有非凡勇气与力量的非白人主人公。他们所具有的非凡品质——身体的、智慧的亦或是精神上的——促使作者毫不犹豫地将这些所谓的‘劣等'民族提升到一个与白人平等，甚至是优于白人的文化地位。”［7］客观地说，受其所处时代、环境的影响，杰克·伦敦的某些作品确实存在种族主义的套话，但杰克·伦敦与其同时代的作家所不同的是他能超越“白人中心论”的种族主义视角，在描述与书写中赋予其非白人主人公更多的“维度与深度”［8］86。

二、种族观的改变:日俄战争的经历

1904-1905年，作为日俄战争的战地记者，杰克·伦敦有机会深入到亚洲的日本、朝鲜半岛和满洲里，近距离地观察亚洲的三个主要民族：日本、朝鲜和中国。期间杰克·伦敦不但写出了一系列有关战争的报道，更让他感兴趣的是报道他所遇见的不同民族的人及他们的生活。他不断体味、消化着他在亚洲的所见所闻，并由此引发了一系列的思考：他惊讶于日本人迅速吸收并掌握了西方的先进技术而一跃成为亚洲第一个工业化国家，日本人的集体主义观念和高度的爱国主义激情亦给他留下了深刻的印象。［8］22-23日本在日俄战争中的胜利具有历史性的重要意义，它标志着在现代历史中这是第一次一个亚洲国家或者说一个非白人国家打败了一个西方主要的白人国家，［8］9这意味着亚洲作为一支新兴力量开始在世界舞台上崛起，成为主要力量，世界格局将由此而改变。可想而知，这将给西方带来怎样的震撼。中国人勤劳、节俭、爱好和平的品质也得到了杰克·伦敦由衷的赞赏与钦佩，特别是当他看到中国幅员辽阔、矿产资源丰富、劳动力数量庞大等种种潜在优势后，他敏锐地意识到中国未来将会摆脱日本的控制，成为世界经济强国。［9］中国的崛起必将会给西方带来严峻的挑战，那西方将会如何应对呢？所有这些都使杰克·伦敦感到深深的忧虑：随着日本、中国的崛起，东、西方的矛盾与冲突将会日益升级，如果由此造成的种族仇恨与偏激不能和平解决，其结果将会是一场不可避免的世界大战。而现代战争给人类带来的后果是不堪设想的，生化武器的使用使战争殃及的不仅仅是士兵，更多无辜的平民被卷入其中，成为战争的受害者，［10］3其所造成的伤害是毁灭性的。在日俄战场上的所见、所闻与所思使杰克·伦敦更加深入地了解了亚洲的民族，拓宽了认知视野。亚洲不同民族所展现出来的不同的优秀品质使杰克·伦敦认识到每个民族都有值得欣赏与赞美的地方，这些被西方视为“劣等”的民族“在某些方面甚至超越了西方”［11］238。在亚洲的亲身经历改变了杰克·伦敦之前固有的带有偏见的种族观念，同时也使杰克·伦敦更加痛恨战争与暴力，更加殷切地期许西方能与东方达成共识，在平等的基础上互相尊重，互相交融，像兄弟般地和谐共处。［10］3

三、国际主义视角的形成:“蛇鲨号”太平洋之旅

1907年，杰克·伦敦和妻子夏弥安乘坐“蛇鲨号”开始了他们的环球旅行。当他到达夏威夷的时候，他为夏威夷美丽的风景、宜人的气候所陶醉，更让他印象深刻并有所触动的是当地淳朴、和谐、融洽的民风：不同种族、国籍、宗教信仰的人在无国家偏见的氛围中，和谐、友善地居住在一起，不同种族之间的通婚在这里是习以为常的。［8］79这里宁静、和平共处的生活模式与杰克·伦敦长期居住的充满了种族矛盾与冲突的美国加州及其他地方是如此的不同，给杰克·伦敦留下了深刻的印象并使其为之由衷地赞赏，同时也深刻地影响着杰克·伦敦的种族观向国际主义视角转变。在杰克·伦敦有关泛太平洋的书写中，读者感受更多的是其非白人的视角及多元文化的书写：《麻风病人库劳》（Koolau the Leper）中的夏威夷土著［12］，《阿春》（O'Haru）中的日本歌姬［6］，《陈阿春》（Chun Ah Chun）中的中国商人［13］。小说《陈阿春》中，一个中国商人娶了一个有多国血统的白人姑娘，他们有15个孩子，由于混血的关系，孩子们个个都很漂亮而且气质独特。显然，杰克·伦敦在小说中想要传递的是其他民族的人也能通过努力过上富足的生活；不同种族的人的通婚与融合是完美、卓越、“硕果累累”的［13］；陈阿春的成功商人形象象征着东方的崛起，预示着中国未来经济上的富强［8］92。这是杰克·伦敦在日俄战争、太平洋之行后种族观向国际主义视角发展的最好例证。

杰克·伦敦的太平洋之旅不但看到了种族融合的美好与和谐，同时也看到了白人统治者对殖民地的破坏与摧残。太平洋岛屿上的本土文明遭到白人殖民者的野蛮摧毁，白人把各种疾病带到了岛上，破坏了岛上居民自然、健康的生存环境，使岛上居民身心备受摧残，有些地方本土人口锐减了90％以上［8］81；种植园里的亚裔劳工遭到残酷的剥削及非人的虐待，其工作与生存条件极其恶劣。杰克·伦敦清醒地意识到白人统治者对太平洋岛屿的帝国主义式的野蛮侵略，并将其写进了他的南海故事集中。《麻风病人库劳》、《中国佬》（The Chinago）［14］等都深刻地揭露了白人殖民者对太平洋岛屿本土文明的野蛮摧残及对种植园里外族劳工的残酷剥削和粗暴对待。太平洋之旅进一步使杰克·伦敦对非白人种族与文明有了更多的理解与尊重，太平洋岛屿上种族融合的宁静、和谐景象给杰克·伦敦带来了许多触动与启发，使其种族观进一步发生改变并使其在后来的创作中展现了更为宽广的叙述视角，除了更多地展现他对非白人种族的同情、欣赏甚至是赞美外，杰克·伦敦对不同种族之间的和平共处与民族融合给予了更多的思考与期许。太平洋之旅也使杰克·伦敦看到了白人统治者对太平洋岛屿的帝国主义式侵略也是“无可比拟的，不光在土地上，还有在文化上”。［11］238这更促使杰克·伦敦以国际主义者的视角思考：如何才能解决不同民族之间的矛盾与冲突；不同民族、国家之间的多元文化如何才能共存等。

四、一个国际主义者的呼吁:“泛太平洋俱乐部”

太平洋之旅不但丰富了杰克·伦敦的写作素材，使其出版了包括《麻风病人库劳》、《中国佬》、《陈阿春》等优秀作品在内的两本故事集，更重要的是太平洋之旅深刻影响了杰克·伦敦对种族、多元文化及泛太平洋地区和平问题的思考与关注，使杰克·伦敦的研究与书写视域超越美国，投向世界。事实上，从作为战地记者亲历了日俄战争开始，杰克·伦敦的书写视域就已超越种族，转向世界，对东、西方存在交流的障碍、文化的差异，从而导致的矛盾与冲突已经成为其后期作品的延续性主题。在《中国佬》中，华人劳工因为语言不通，无法交流而受到白人统治者的歧视与野蛮对待［14］；在《无可比拟的入侵》中，杰克·伦敦明确指出东、西方的思维方式是如此不同，导致双方无法相互理解，从而造成了无可比拟的冲突［9］；在《陈阿春》中，杰克·伦敦借陈阿春之口道出东、西方的文化交流存在着一堵不可逾越的“墙”［13］。正是因为存在沟通上的障碍，才使双方产生误解、憎恨，继而引发矛盾与冲突。因此，杰克·伦敦迫切希望西方国家能够意识到亚洲的崛起，摒弃自身的狂妄与自大，抛弃对非白人种族固有的偏见与歧视，在平等的基础上建立起互相了解、互相尊重的兄弟般的关系。杰克·伦敦的这些国际视域下的跨越种族与国界的思考与期许最终促使他在1915年发表了一篇题为《部落的语言》的演讲。在这篇演讲中，杰克·伦敦倡议在各民族能和谐共处的夏威夷成立一个“泛太平洋俱乐部”，在这里不同种族、民族的人“可以一起吃饭，一起抽烟，一起聊天”［15］162，在这里，人们可以“互相认识，了解彼此的喜好，邀请新结交的外族朋友到家里做客，这是一个很好的深入了解彼此的方式。为了我们共同的利益，让我们成立这样一个俱乐部吧”［15］165。杰克·伦敦期许在这样一个无种族偏见的俱乐部中，东、西方能够在平等、互相尊重的基础上交换意见与看法，从而达到相互了解、消除隔阂、和平共处的理想社会状态。一个多世纪以前，当与其同时代的大多数西方人还执迷于种族歧视、狂妄自大的漩涡中时，杰克·伦敦就已跨越种族视域，从国际视野出发，提出了成立“泛太平洋俱乐部”这样的倡议，不能不让人钦佩其卓越的前瞻性和宽阔的国际主义者的视野与胸怀。这显然不是一个种族主义者的言论，而是一个国际主义者的呼吁［16］。

综上所述，杰克·伦敦因受成长环境及所处时代的影响，在其早期作品中确实存在一些种族主义者的言论，但随着其战地记者及太平洋之旅经历的不断丰富，其种族观念也在不断改变。随着观察视野的不断开阔，杰克·伦敦跨越了种族视域的狭隘，以一个国际主义者的视角提出了成立“泛太平洋俱乐部”的呼吁。充分体现了杰克·伦敦种族观的渐变性。在21世纪的今天，在世界日益“全球化”的背景下，杰克·伦敦的各民族在平等的基础上相互了解与尊重、和谐共处的主张依然具有无可比拟的重要现实意义。

［1］EPERJESI J R.The Imperialist Imaginary:Visions of Asia and the Pacific in American Culture［M］.Hanover:Dartmouth University Press，2005:108.

［2］朱刚.新编美国文学史：第二卷［M］.上海：上海外语教育出版社，2002.

［3］REESMAN J C.Marching with“the Censor”:The Japanese Army and Jack London［J］.Jack London Journal，1999（6）:142.

［4］LONDON J.Grit Of Woman［DB/OL］.［2015-08-06］.http:// www.jacklondons.net/writings/godFathers/grit.html.

［5］LONDON J.The Mexican［DB/OL］.［2015-08-06］.http:// www.jacklondons.net/writings/ShortStories/the_mexican.html.

［6］LONDON J.O'Haru［DB/OL］.［2015-08-08］.http://www. jackl-ondons.net/writings/ShortStories/o_haru.html.

［7］FURER A J.“Zone-Conquerors”and“White Devils”:The Contradictions of Race in the Works of Jack London［M］// CASSUTO L，REESMAN J C.Rereading Jack London. Stanford:Stanford University Press，1996:159.

［8］LONDON J，METRAUX D A.The Asian Writings of Jack London［M］.Lewiston，NY:Edwin Mellen Press，2009.

［9］LONDONJ.TheUnparalleledInvasion［DB/OL］. ［2015-09-10］.http://www.jacklondons.net/writings/Strengt hStrong/invation.html.

［10］METRAUX D A.Jack London，Asian Wars and the “Yellow Peril”［J］.Asian-Pacific Journal:Japan Focus，2010（4）.

［11］BERKOVE L I.A Parallel Correction in Jack London's “The Unparalleled Invasion”［M］//REESMAN J C.Jack London:A Study of the Short Fiction.New York:Twayne Publishers，1999.

［12］LONDON J.Koolau the Leper［DB/OL］.［2015-09-12］. http://www.jacklondons.net/writings/StrengthStrong/invation.html.

［13］LONDON J.Chun Ah Chun［DB/OL］.［2015-09-20］.http: //www.jacklondons.net/writings/HousePride/chun.html.

［14］LONDON J.The Chinago［DB/OL］.［2015-09-20］.http:// www.jacklondons.net/writings/GodLaughs/chinago.html.

［15］LONDON J.The Language of the Tribe［M］//LONDON J，METRAUX D A.The Asian Writings of Jack London.Lewiston，NY:Edwin Mellen Press，2009.

［16］METRAUX D A.Jack London Reporting from Tokyo and Manchuria:the Forgotten Role of an Influential Observer of Early Modern Asia［EB/OL］.［2016-01-12］.http://www. pacificrim.usfca.edu/research/perspectives/JackLondonReporting/Metraux.

From Racist to Internationalist——On the Gradation of Jack London's Viewpoint on Races

LI Bin
（School of Foreign Studies，Guangdong Polytechnic Normal University，Guangzhou，Guangdong，510665）

For a long time，Jack London has always been accused of being a racist who despised Asians as the“inferior”in his writings about the non-white，especially about Asia.But his experiences in the lower end of life enabled him to cast sympathy and respect for the downtrodden people in spite of their races，so Jack London cannot be simply defined as a racist.In fact，His experience as a reporter in the Russo-Japanese War，his narration about his Pacific journey in Snark and his request for building up the“Pan-Pacific”Club，from all these，one can see Jack London's viewpoint on races undergoes a gradual changing in perspectives from a racist to an internationalist，revealing the gradation in his viewpoint on races:from discrimination to understanding and sympathy，then to appreciation and praise and at last to advocacy and wishes.

Jack London；viewpoint on races；gradation；internationalist

I 106.4

A

1007-6883（2016）04-0056-04

责任编辑温优华

2016-03-02

李滨（1971-），女，广东广州人，广东技术师范学院外国语学院讲师，英语语言文学硕士。