无法无视以色列

乐之

著者：[以]阿里·沙维特

译者：简扬

出版者：中信出版社

出版时间：2016年1月第1版

定价：68.00元

在这本讲述以色列历史和现状的煌煌巨作——《我的应许之地——以色列的荣耀与悲情》中，讲到了英国、德国、美国、伊朗、埃及、波兰等，但没有讲到中国；在这本书里讲到了犹太教、基督教和伊斯兰教，没有讲到中国的道教、印度的佛教……是的，以色列与中国之间没有多少交集——既没有什么冲突也没有什么“亲密接触”。当然据说全体以色列人民对中国人民非常尊敬——因为上海曾经收留过犹太人（而以色列被普遍认为是犹太人的应许之地）。的确，作为1948年才建国的以色列来说，远在东方、忙于建国的中国对其无法产生什么大的影响。

然而，我们却无法无视以色列。因为它的建国难言“合法”；且它在建国之初就拥有了核武器——虽然以色列人决定对其拥有核武器一事模糊处理；此外，它与阿拉伯国家之间存在着无休无止的冲突。可以说，以色列是一个动荡的国家，在某种程度上来说它也让这个世界时刻处于动荡之中——巴勒斯坦总是想抗议以色列对其的占领。但是以色列又是一个强大的国家，在军事上毋庸置疑的优势让其过上了安全、富足的日子。

本书的作者——阿里·沙维特，是19世纪英国犹太人赫伯特·本特威奇的曾孙，正是赫伯特·本特威奇引领了犹太复国主义，也正是犹太复国主义让犹太人走上了占领巴勒斯坦领土并在其上建立以色列国家的道路。是的，作者的家族在某种程度上堪称以色列的建国功勋。

让我们先跟着作者来回顾一下以色列的建国史。

1897年，赫伯特·本特威奇横跨地中海走向圣地，意识到这将是以色列民族的未来之路；20世纪20年代一个满怀理想主义的年轻农夫，自他的阿拉伯邻居处购入了土地种植雅法蜜桔，用汗水在不毛之地培育出富足繁荣；“二战”时期德军将至，具有先知使命感的古特曼，率领青年人攀登历史废墟马萨达，激励他们心中强大的犹太复国主义精神；1948年在吕大驱逐的悲剧性的一幕中，全城老小在流泪中背井离乡、渐行渐远；“二战”后纳粹大屠杀的幸存者们，在应许之地辛勤地建设这个荣耀之国，并努力将孩子们培养成真正的新以色列人；60年代縱横捭阖的以色列政治家们，在艰难局势中，顽强推动了绝密的以色列核计划；1973年赎罪日战争的惨痛，令举国反思以色列的未来在哪里；今天引领世界潮流的互联网以色列新兴企业，还有在那些特拉维夫蓬勃发展的俱乐部里纵夜狂欢的青年男女……

几十年之后，作者重走祖父当年走过的路，与以色列重要领袖面对面地沟通……如此而成的书，有着深刻的质疑、思考，他不惮于表露对巴勒斯坦人民的同情，也不忌于袒露对祖父的质疑。但是，他仍然认为以色列是犹太人的应许之地，他看到以色列富足的生活、感受到地中海吹到以色列的温柔的海风，为犹太人这群“始终是异乡客”的人们终于拥有了属于自己的祖国而感到欣慰。

对于以色列、对于犹太人，全世界的心情是矛盾的。一方面，他们如此智慧、勇敢、勤劳、务实，在曾经的贫困之地上建立起了富足的国家；另一方面，他们的建国难言“合法”，他们给这个世界造成了冲突——人们无法忘记1967年和1973年爆发的两次战争，以埃及为首的阿拉伯世界始终不承认以色列，他们始终想抢回属于自己的土地。

以色列究竟会如何走下去，不得而知，但是可以肯定犹太人身上不安定的因子将永远存在于这个国家。就像作者在本书最后一章中写到的：“以色列就是一部排除万难仍然生机勃勃的传奇。所以这样的二元性是令人难以置信的。我们是你能想象的最平凡和最棘手的民族。我们不能容忍清教徒般的拘谨或者多愁善感。我们不信任激情的演讲或者高大上的概念。而我们每一天都沉浸在惊人的历史视野中。我们参与的事件远比我们自身更重要，我们是一部史诗电影中的一个衣衫褴褛的角色……”

如今，以色列视伊朗为最大威胁，害怕伊朗的核能会导致整个伊斯兰世界核能化，而伊斯兰教显然仇视基督教和犹太教。是的，以色列人不会甘于淡泊的生活，他们永远不安分，某种程度上他们是斗争的民族，有可能会让人类变得更好。