心物相通：打开“意以境会”的散文之门

【摘要】每一项知识的习得都需要一条思维的路，而当下的课堂往往忽视了它。意境是文学性散文教学的最高境界，心物关系就是小学生通往意境的思维之路。透过心物关系格物致知，去体察意境中，心物如何相通的共性思维，可以建构儿童视界“意以境会”的语文课程，使小学生散文的学习，从学内容转向学思维。

【关键词】心物;意境;儿童视界;思维力

【中图分类号】G623.2  【文献标志码】A  【文章编号】1005-6009（2016）01-0018-03

【作者简介】宋飞，江苏省运河高等师范学校附属小学北校区（江苏徐州，221300），高级教师，徐州市名教师，全国优秀教师。

一、散文之困：意境缺失的语文教学

曾几何时，我们无视散文独立文类的核心知识，误解其形散神不散的风神韵致，导致切割消解了意境：刹那的情绪品味不足，心物的规律无从把握，教学的内容难以确定，“至今也不识其庐山真面目”。

以苏教版五年级《望月》为例：江中月、诗中月、心中月是“千江有水千江月”的人文关怀;散文、诗歌、童话是“月神文化美的痕迹”;眼中月、诗中月、幻想月是儿童积淀的美文美读……以上教学内容的选择固然都有可取之处，却普遍丢掉了文章的整体结构、生成过程与意图，课文被切成三个毫无联系的板块，课堂成了零碎的文化拼盘;普遍丢了“我”和“我”的情感发展，课堂以通识取代个性，多元感悟实则众说纷纭。丢了时空的物境、作者的情境，也就没了文章的意境，散文思维无从开启，语文知识没有生成，语文智慧无从发动。

意境是中国文学的最高境界，也是中国独有的美学范畴，它也理应成为文学散文教学的最高境界。

二、格物致知：从心物相通到意以境会

1.“意以境会”的美学考索。

《望月》就用深远的意境来表现作者的刹那情思。全篇景为辅，事为主。未见小外甥，清幽旷远的江天月色是“物理境”的起笔，光斑光影，静谧朦胧。没有抒情，清辉却笔笔透着内心的安详。既见小外甥，写交谈的调皮，写对月的聪明，写幻想的奇妙……望眼前月景→吟诗中月情→创想象月趣的“事境”铺陈，和着作者瞬间流动的“心理场”：愉快→沉醉→惊讶、好奇→凝视、幻想，物与人息息相通，景与情彼此交融，热闹的对话与沉静的冥想辉映，心物的流淌成为文章层层推进的动脉，使弥漫的诗情思绪绵远、意蕴徜徉。而小外甥望之不足吟咏之、吟咏不足创造之的情境支架，也成为支撑内部情感结构的隐形静脉，使纯洁如月的童心童言所引发的“第二次天真”，把文章推向含不尽之意见于言外的虚境之域。感物的物境、叙事的事境、抒情的情境、鲜明的人境、言外的虚境如盐溶入水，气脉贯通，气韵摇曳，形成了“意以境会”的复调风格，显现出与摘句的境界、拼盘的段落迥异的意境之美。

2.“心物相通”的取境机制。

回到心物的思维机制：张三与天通，李四与天通，那么张三就与李四通。只是在文思发生处，心物会穿上不同的外衣。以《望月》的作者赵丽宏先生的眼前月景为例：瞬间安详看月亮，眼中之月就被过滤到只剩下它的光，这是心物交流的第一步，内心发动外物，景由心生。静谧的心月回应作者，引起创作的兴会，作者听从内心，选择让光斑、光影笼罩在清辉之下，这是心物酝酿的第二步，缘情写景。笔下之月在写的过程中受心中静月的制约，就一定用舒缓的节奏、悠长的句子来显现那份宁静，这是调遣布局的第三步，形成笔性，人心被成功加到物象上成为意境。

小外甥童心看月亮也是如此：“天的眼睛”把月亮所有的特点和连同他自己一起放了进去。没有添加，没有赋予，不是比喻，不是拟人，就是小孩自然而然的“天问”，万物与我为一体，不可分割。诗人的触景生情、作家的因智动情，莫不如是。甄别心物，把握心物，化为散文读解的思维之力，就很容易把具有某种相通特质的意境之间，隔着的那层纸予以打通，直抵“意以境会”的散文至境。

三、有无之境：随物以婉转，与心而徘徊

从意境视域审视散文教学，《望月》的价值就在于运用心物思维，习得意以境会的要素对应能力。可学生的前知识经验却对两者鲜有感知。怎么办？

1.境由心生：一个心灵的世界。

静品，入境，触摸清辉：

师：赵丽宏望月，望到了怎样的月色？

生：默读1-2节，圈画重点词，交流：

“黑色、银色”感到月色朦胧柔和，特别静谧;

“隐隐约约伸展着、起伏着”是光影暗暗移动;

“千点万点、晶莹闪烁”说明光斑特别皎洁;

“光斑、光影”都是在写月亮的——光（清辉）。

美读，画境，感受安详：

师：夜深人静，你一个人在甲板上，心情是那样地放松。忘记了白天的喧嚣，忘记了旅途的劳累，任自己的思绪飘飞，飞向那吐洒着清辉的明月——

生：配乐朗读第二节。

师：为什么这么轻柔、这么舒缓地读？

生：因为夜晚的月亮非常安详、宁静，周围的一切都是不能去破坏的。

师：原来月色不是死的景物，而是活的生命（配乐范读）。此时此刻，你内心的感觉——

生：安详、安静、寂静、宁静、安宁、幽静……作者的心和景物是一致的。

师：你是说如此安详的心，才给了我们如此宁静的月？这是作家的笔触，景由——

生：景由心生。（齐读第二节）

师：心中安详，清辉才会写在脸上。把心放到物色里，让景由心生，这是赵丽宏的写景秘诀。

一片风景是一个心灵的境界，一片月色是一个精神、情绪和感觉的生命个体。学生透过画面的还原，读出物色与人心相通的“景由心生”模样，也就借助“人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”（《礼记·乐记》）这一古老的散文思维，实现了意境的呈现，了解了“与心徘徊”的写景秘诀。

2.触景生情：一个心物的场域。

月诗沐浴心灵，心灵必须对象化才能变成可以把握的意境场域。怎样的月表现怎样的情就是心灵对象化的关键因素。搭建支架：

静静地看着这些诗，请你大概地说一说，每句诗都表达了诗人怎样的情感？

这些情，又通过怎样的月，表现出来？

想象一下：江天一色无纤尘，放眼望去，和作者最近的就是月亮，而和亲人的距离——比月亮还要远。“月近人”就体现了诗人的忧伤与孤独。

学生运用支架找到月亮光、形、色和情感之间，异质同构的意象：

“白玉盘”表达了诗人的喜爱，圆圆的，颜色白得像玉一样晶莹闪烁。

“明月光”和“地上霜”表达了诗人思念家乡、思念亲人。因为霜是冷的，月光像地上的霜一样冷。思念的感觉也是冷的。

“半轮”的思念说明作者的情感是不完整的。

细细地随物婉转，深入地品悟中，追问意象生成的触景生情机制：

残缺的月，残缺的心？那如果它是“峨眉山月白玉盘”的话，感觉会怎么样？

一样的满月，为什么在李白的心中那么美好，到了苏轼这里却充满埋怨呢？

同样的李白、同样的光，为什么小时候是白玉盘，长大了就是冰冷的地上霜了呢？

难怪赵丽宏先生在《且听先人咏明月》中这样感慨：“月亮出现在中国人诗中，绝不是单纯写景……”

大脑不会毫无遗漏地接收感官输入的所有刺激，会有专门的抑制系统避重就轻地自动过滤。人心对景物的触发就是这样：选择相似之处有意识地抑制差异，激发相似联想形成意象。学生在过滤中，感受到弥漫于意象之外的空灵融彻，把散点的思考汇成读解的规律：不一样的月，触发不一样的情，但所触之景首先要听从内心，要把内心与景物对应的特点相连，才能体物得神，进入意境的诗意空间。

3.因智生幻：一个聪慧的精灵。

小外甥聪慧、机灵的意象是作者情感变化的源泉。他怎么可以幻想月亮成为天的眼睛呢？学生自觉运用心物思维的体察也同样充满智慧：

“这是明亮的眼睛”月光和眼睛都特别亮。

圆圆的月亮和睁大的眼睛都是圆的。

月亮困了和小外甥困了是一样的，小外甥就直接把自己当成月亮，把感觉加在月亮上了。

他把自己的感觉和月亮相连在了一起。在小外甥的眼睛里，月亮是有感情的，它很喜欢……

发现小外甥幻想的神奇在于把光与色、圆与缺、隐与现……月亮所有的特点连同小外甥融在一起还不够，追问看似无心，实则指引物我两忘的源泉：

师：这样的小外甥让你感觉怎么样？

生：聪明、好学、天真可爱、爱幻想……

师：联系文字，他为什么能发现这么多特点？

生：“他又凝望着……”说明他爱观察、思考。

师：原来观察、思考和联系自身，才是小外甥幻想的源泉！这叫因什么而生幻？

生：因智而生幻、因思而生幻……分角色朗读。

师：天空悬挂的永远都是那一轮明月。可作者望到……诗人望到……而小外甥……这个发现让作者的心久久不能平静——（生齐读）我久久凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀……

小外甥意象是文章的主要意图。那聪明好学、爱幻想的人境之美，那物我同体令人惊诧的童年思维让作者浮想联翩，情动而辞发。而童眼看物的幻想之根正是这一板块的教学价值。天的眼睛的瞬间直觉，是人与月真正地物我两忘、融为一体，是庄子“情顺万物而无情”的更深的自我。和成人视界“我—你”关系不同。和王国维无我之境也不同。是意境更高级超越物我的无我之境，更加凸显“我”的存在。学生体察到了这点，便也拥有了童年幻想的能力。

4.情景成境：儿童月文化视界的心物打通。

格物，在“愤”与“悱”的临界处总结：

师：同样的月亮，为什么不同的人会有如此不同的感受呢？

生：因为他们所处的环境不同，心中的感受也不同，所以对月亮的感受也不一样。

生：月亮代表不同的情感，而他们经历过不同的坎坷，所以月亮代表的心情也不同。

师：天上有一个月亮，心中也有一个月亮，景由心生、触景生情、因智生幻的智慧就在于一是倾听内心的小心情;二是寻找天上的月亮和内心的情感之间某个相似的点。这样，就在内心和景物之间架起一座彩虹色的桥，使天上的月亮和心中的月亮相通，生出笔下的第三个月亮。

物格，在实践中把思维和眼界化为学力：

师：《小猫咪追月亮》（2005年凯迪克金奖图画书），这是美国的月亮。“小猫咪生来第一次见到满月。看着圆圆的月亮，她心想：那是一盆挂在天上的牛奶吧。她好想喝呀。”把谁和谁对应起来了？

生：把牛奶和满月对应起来了。

生：牛奶和满月都是白色的，而且都是圆圆的。都让人喜欢。（朗读）

师：再请看丹麦的月亮（出示丹麦艺术家依卜·斯旁·奥尔森的作品《月光男孩》中的图画），是根据月亮的什么特点想象出来的？

生：月亮的倒影和小男孩特别调皮的性格。

师屏显《月亮的味道》插画（1996年日本图书奖翻译图画书奖）：那么多双眼睛，就拥有着那么多双心灵的月亮。聪明的，请你静静地想一想，你的月亮是什么？你想把自己的小心情、小心思、小秘密，寄托在月亮的什么特点上呢？

生（片段）：月亮是圆圆的，它像一盏灯，为夜里的人照明。它像一个盘子，装满了许多小“眼睛”。月亮是幸福的，它有许多许多的好朋友，一起在夏夜的星空嬉戏玩耍。而我觉得吧，月亮更像一张光盘，刻满了我童年的美好回忆;刻满了过年过节时，全家团圆、喜气洋洋的样子。

师：望月不在于望出怎样的月亮，而在乎找到内心和物色之间，那座彩虹色的桥。望云、望水、望飞鸟都是这样。把握了这一点，你也是作家了。

让课堂直面儿童月文化视界的月亮，在图画书的文图拓读中，直接探讨心物相通之处而不是模糊感知;直接运用心物思维来创造自己的“心月”，使笔下月朝着意以境会的言外方向，这是大胆甚至冒险的学力检测。而结果竟然很多学生真的让感觉流动起来。虽然“幻月”还很幼稚，但字里行间既有实在的意象，又有虚化的意境，让我们看到了心物思维可以帮助小学生打开意以境会的散文之门，使其登堂入室，成为拥有散文自动化阅读技能的善读者。

【参考文献】

[1]大卫·苏泽.教育与脑神经科学[M].上海：华东师范大学出版社，2014.

[2]古风.意境探微[M].南昌：百花洲文艺出版社，2001.

[3]郁沅.心物感应与情景交融[M].南昌：百花洲文艺出版社，2006.

注：本文获2015年江苏省“教海探航”征文竞赛特等奖，有删改。