论巴久乌嘎小说创作中的魔幻现实主义

汤东成

（西南民族大学，比较文学与世界文学，四川 成都 610041）



论巴久乌嘎小说创作中的魔幻现实主义

汤东成

（西南民族大学，比较文学与世界文学，四川 成都 610041）

摘要：巴久乌嘎小说在继承彝族传统母语叙事模式和新起拉美魔幻现实主义创作手法的基础上，立足于本民族的土壤，以彝区的社会现实为根源，构建了自己独具东方兼民族特色的神奇的魔幻现实主义，展现了彝区民众生活乃至性格的不同侧面。本文拟从巴久乌嘎小说文本的整体性阅读中，探析其小说中所呈现的魔幻现实主义特质，并试图分析这一特质对其小说创作的影响。

关键词：巴久乌嘎；魔幻现实主义；母语叙事

巴久乌嘎是近年来涌现出的彝族青年作家，1968年9月出生于凉山盐源县，1991年7月毕业于西南民族学院汉语言文学系。主要作品有：《梦幻星辰》( 中篇) 、《阳坡花》( 中篇) 、《起源葫芦》(短篇) 、《狐臭》( 中篇) 等。其中《梦幻星辰》获四川省首届少数民族优秀文学作品奖，《阳坡花》获全国第五届少数民族文学创作“骏马奖”新人新作奖，他是彝族青年作家中能自如运用汉语进行文学创作又具有一定开创性影响的为数不多的少数民族作家。

一、与魔幻现实主义结缘

巴久乌嘎的小说及其作品，近年来备受彝族作家与读者的广泛喜爱与关注。巴久乌嘎的小说的创作手法深受拉美魔幻现实主义的影响，拉美魔幻现实主义是上世纪中期在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派。这一流派的作家，执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观、详尽的描绘。又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇、怪诞的幻景。使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种把现实与幻景融为一体的创作方法，拉丁美洲的评论家称它为“魔幻现实主义”。

魔幻现实主义这一文学形式的最终落脚点是反映现实。八十年代末九十年代初,作家巴久乌嘎在西南民族学院汉语言文学系学习的四年期间，，除了加强对专业知识以及彝族传统文化知识的学习以外，还接触了西方现当代文学及文论，尤其深受诸如加西亚·马尔克斯为代表的魔幻现实主义作家的相关作品影响，在这些中外文学的滋养下，从此便与魔幻现实主义结下了不解之缘。他在95-97年接连写就的小说《阳坡花》、《起源葫芦》、《狐臭》等便是几篇很具有魔幻现实主义特质的作品。

二、巴久乌嘎小说中所呈现的魔幻现实主义特质及其表现

(一)被唤醒的魔幻记忆与神奇现实。

拉美魔幻现实主义是在拉丁美洲的“神奇现实”和20世纪20年代起源于欧洲的超现实主义运动这两个基础上产生的。巴久乌嘎在面对彝族的历史现实和幻想世界的现实中，发现彝族的神话、传说、宗教等文化传统与拉美魔幻现实主义文学的精神和审美旨趣极其相似并存在着许多魔幻现实主义的痕迹和成分，所以只要一经魔幻现实主义这一独特文学形式的刺激，其民族血液中原本就潜伏、存在着的魔幻因子与记忆就被激活和唤醒了，这种激活抑或是唤醒很好的体现在其在95-97年接连写就的小说《阳坡花》、《起源葫芦》、《狐臭》等相关作品中。其中作品《阳坡花》给彝族社会历史现实穿上光怪陆离的外衣，使得作品既有浓厚的生活气息，又充满虚无缥缈的色彩。比如《阳坡花》中有这样的描述：“他在乱石中躺下，看衣着华贵的先祖纷纷降临乱石之上，望着自己从身旁走过，无言以对”。又如“他常常把历历在目的惋惜时而像雾一样漫出来，时而紧锁在嘴里，家人看他也像是活在鬼魂之间”以上这些描述与幻境，都很好的体现了彝族先人对万物有灵与英雄崇拜等原始宗教的信仰，也在一定程度上契合并反映着魔幻现实主义创作的精神实质，反映着彝族先民们的生产生活以及精神文化等层面上的人文景观。

（二）象征、荒诞、意识流等表现手法的借鉴与运用。

作为有思想有远见的青年作家巴久乌嘎来说，从创作初期开始，就已深刻领会到了文学艺术表现手法借鉴吸收、融会贯通的重要性，并对各种小说的艺术思潮、流派，各种艺术表达方式表现出开放的态度和包容的心态。因而魔幻现实主义文学中常用的虚幻、荒诞、象征、意识流等艺术手法就自然而然地被巴久乌嘎所借鉴与运用，从而使其小说的叙述结构具有个性化、民族化、时代化特征，并给人产生了一种亦真亦幻、神秘莫测的艺术效果。比如其近期小说《阳坡花》、《起源葫芦》和《狐臭》等作品中，除了将魔幻现实主义这一独特的艺术表现形式加以借鉴和运用外，还将结构主义、现实主义的叙述手段和精神分析、内心独白等表达方式巧妙地运用到对作品的创作中。

（三）彝语母语叙事思维与魔幻现实主义的融合。

彝语母语叙事思维与魔幻现实主义的融合在巴久乌嘎小说中随处可见，具体说来，巴久乌嘎常常直接将彝语的某些短语、格言、谚语、熟语，甚至方言俚语直译或转写进其小说叙述，成为其小说语言不可缺少的组成。如“他姐的媚笑”(《狐臭》) 、“生子似舅”(《阳坡花》) 、“美人总有三分鬼”(《起源葫芦》) 等等。这种直接由母语转写过来的短语，里面除了母语叙事思维的成分，还内含着魔幻现实主义的诸多因子，这种融合，构成了巴久乌嘎小说叙述表层语言风格上独特的审美特征。

三、魔幻现实主义对其小说创作的影响

作为一个既通晓彝族母语，又精通汉语，同时还熟悉现当代外国文学的少数民族作家。巴久乌嘎的小说艺术形式营构，我们很难简单地用哪一种中外文学史上曾出现过的、单一的文学思潮或文学手法去概括它。我们全面阅读了迄今为止他所创作的主要作品之后，可以肯定的是魔幻现实主义这一文学艺术形式，对巴久乌嘎小说的创作产生了重要的影响，尤其通过以上的论述与阐释，更发现魔幻现实主义的表现手法在其作品中俯拾皆是，并构成了其表现风格上既兼收并蓄又个性鲜明的小说叙述特色。

四、结语

巴久乌嘎正以其独特的视角、敏锐的洞察力、厚实的生活基础，加上广阔的艺术视野、多样化的艺术运思方式，尤其是魔幻现实主义文学与母语叙述间的融合中，深刻反映了彝族历史与现实、远古文明与现代文明、传统人格模式与现代人格趋向之间不断相互冲撞、磨砺、互为淘滤的过程及其这一过程中出现的极富象征意蕴的文化断面。与此同时，以他个人创作的经验与实践，艺术形式创造上的尝试与探索，除了为我们文学的创作提供了借鉴与参考之外，还为彝族文学的发展注入了新鲜的活力与生命,这就是他小说创作的意义与价值所在。

参考文献：

[1]陈光孚著，魔幻现实主义［M］.广州:花城出版社, 1978 .

[2]巴久乌嘎，起源葫芦［M］，原载《民族文学》，1997.1

[3]巴久乌嘎，阳坡花［M］.原载《凉山文学》，1995.1

[4]徐启超、罗庆春，现代迷狂与民族梦魇的精神独白---巴久乌嘎小说艺术文化心理透视[J]，西南民族学院报（哲学社会科学版）1997.6

中图分类号：I207.427

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2016）01-0004-01