林树梅佐曹瑾治台湾凤山县的建树

陈 茗（厦门理工学院 外国语学院，福建 厦门 361024）



林树梅佐曹瑾治台湾凤山县的建树

陈 茗
（厦门理工学院 外国语学院，福建 厦门 361024）

摘 要：道光十六年（1836）林树梅从福建泉州渡台到南部凤山县，辅佐知县曹瑾治理县政。林树梅所做主要有四个方面：渡台与内渡的艰危；林树梅助曹谨兴修水利；处理闽粤庄和械斗，慰抚“诸番”；清庄除奸，团练乡勇。经过两三年的治理，凤山县年丰民安。林树梅心系台湾、心系凤山，可谓尽心尽力。

关键词：近代文学；台湾文学；曹瑾；林树梅

“曹侯御侮足智谋，奉檄邀我仍来游”。这两句诗见之于林树梅的《再渡台湾呈曹怀朴明府》一诗。

林树梅（1808-1851），字啸云，一字瘦云，福建省金门 县人。水师家庭出身，其父林廷福出没风涛，前后驻守广东至天津各地要塞，还渡海防守过台湾、澎湖。林廷福由下层军官，升至水师副将。林梅树从小在父亲身边，长在水师之中。林树梅读书习字，兼通诗古文；偶亦作画，吹铁笛声响云霄。着有《啸云山人诗文钞》等，人称金门奇士。

道光四年（1824）年，林树梅十七岁，便随父亲来到台湾。林树梅熟悉东南沿海航道，见识多广道光十六年（1836），林树梅三十九岁。这一年，是林树梅的一生中是一个比较重要的年份，他往福州拜鳌峰书院山长、《福建通志》总纂高澍然为师，又在厦门玉屏书院随侍高氏。这年八月，兴泉永道观察周凯调台湾道，高澍然亦辞归。八九月间，林树梅往福州向高澍然请教，高氏不断勉励之；高氏病疟，树梅日问讯，呼医称药。九月，林树梅校周凯、高澍然二师之父遗作合集《周高二家拾遗录》。十月，台湾凤山令曹谨招林树梅入其幕。十二月，林树梅成行，拉开了第二次渡台生涯帷幕。道光十八年（1838）八月，林树梅离台，过澎湖；九月朔，被风刮至福建铜山。这次渡台，前后三年，实际时间不到两年。

曹谨，字怀朴，河南沁阳人，解元。康熙间，台湾设有一府三县，即台湾府，台湾、凤山、诸罗（后改为嘉义）三县。道光间，凤山县管辖的范围，大约为今天高雄市、屏东县的一大片土地。“道光十六年秋，台属饥。十月，嘉义下加冬盐水港匪徒抢米拒捕，戕把总柯青山及汛兵，而南路贼复应之，势益张。制军以曹怀朴明府廉敏干济、有折冲才，专章入告，调宰凤山，招树梅佐幕事。”[1]道光四年（1824）林树梅之父林廷为福护理台湾水师副将，曾制作《全台舆图》，记其要害，当年林树梅曾侍入台，熟悉台湾的舆地风土情况，这可能是曹谨邀林树梅入其幕的原因。本文论述的要点有四个方面：渡台与内渡的艰危；林树梅助曹谨兴修水利；处理闽粤庄和械斗，慰抚“诸番”；清庄除奸，团练乡勇。至于议新筑城楼，建炮台，浚濠沟，内容比较烦细，则点到为止。

一　两岸对渡的艰危

道光间，从福建中南部沿海与台湾对渡，有两条航线，一条是金门、厦门往台湾鹿耳门（在今台南），中经澎湖西屿转渡；一条是泉州蚶江往彰化县鹿港，直接对渡。前者“水程十二更”，后者“水程七更”[2]，东偏南行。道光十六年（1836）十二月，当时刮东北风，林树梅所乘船不能直接从上述两个港口直接出发，必须先往北航行，到达惠安崇武，然后东南行。六日，林树梅所乘船从泉州出发，北上崇武，次日，出崇武外洋，晚逾黑水洋，“浪排空击船，几覆。舵工恐甚，欲收回。树梅见水面黑痕一缕，知是近山。”不久，至白水洋， “危樯猬集，峰峦毕露，沙汕人家，可以指数”，但是，沙汕难以寄碇，在风潮中漂荡不前，“如是者几旬日，船中水米殆尽”。忽遇水浅，舵裂，“树梅立风雨中，督人百计转舵”，幸而“忽风帆自回，始悬舵入番仔洼。”原来，鹿港海口久阏塞，番仔洼汕亦仅存一航道而已，如果潮退，即不可入港。渔人导船入港之后，潮即退去，“众登陆，欢然称庆”[1]，此时已经除夕。如果从七日从崇武出发算起，这次航行共花了二十多天的时间，水米殆尽时，全船八十多人，命悬一线。

比起两三年后的内渡，二十多天的航行算是很幸运了。道光十八年（1838）春、夏间，林树梅就开始筹划回金门省亲。五月十六日，曹谨为之饯行，因夏令风信不常，遂止大湖（在今苗，直到八月，金门有战船内渡，树梅附其舟。十五夜，乘小船出南濠，经安平镇，至国姓港登船。“乘潮解缆，一叶凌波，乍起乍伏，但闻奔涛之声，不知行多少里。翌日，见澎湖东吉屿。猝遇飓风，刮大帆破，不得过虎井”[3]。虎井，处澎湖要冲。于是，船只好折回，归途也是惊心动魄，船队中有的船折断了，林树梅的船不举火三天，好不容易才进入台郡。二十八日，再出国姓港，九月朔，过澎湖北翘，逾黑水洋，飞浪从桅杪倾注，底裂漏水，所幸无虞。第二天拂晓，顺风向南行驰。海船恃风而行，风烈甚险，瞬间，忽见峰峦蔽日，舟师指认是福建极南端的古雷诸山。当晚，船终于停泊在铜山城北。等了三个月，出了两次海，遇到很多的险情，尽管已经登上海岸，但是，登岸的地点却离省亲目的地金门还有数百里之遥。

此番渡台与内渡，林树梅在风雨浪涛中指挥若定，比十二年前沉稳、从容、成熟多了。从郑克塽降清时算起，到道光年间约有170年左右，这期间西洋的艇船的制造，航海技术又有了很大的发展，但是清朝无论是官方还是民间，航海技术仍然止步不前，除了舵橹，没有任何的器械；除了风帆，没有任何的动力设备。林树梅们渡海的勇敢精神很值得我们的敬重，但是官兵民众，往来于台湾，付出的代价实在太大，作为一个民族，背负的压力也太过于沉重了。

二　助曹谨兴修水利

协助曹谨兴修水利的问题，本人在《林树梅拜周凯为师始末》已经略有论及[4],现在又补充论述如下：

《啸云文钞初编》卷一有四篇文章，讲的都是凤山县兴修水利的问题，可见作者本人对此事的重视。第一篇《上周芸皋夫子论台湾水利书》，赞同周凯掘井之法，以为凤山实施掘井之法也是可行的。他认为掘井与引水可以并行。《怀朴明府论凤山水利书》说：“然掘井仅能自治其田，未若导水之为，利甚溥。”[5]就是说，掘井仅利于一家一户，而修渠引水，可以大面积受利。他还分析，修渠引水，花费不一定比掘井成本高，而且受用不尽。《怀朴明府论凤山水利书》（附《拟条规》）、及《与曹明府补论水利书》两文[5]，都是非常专门的论水利论文。水渠从何处引水，流经何处，多少长，多长宽，如何开凿，注意何事，何处受益，了然分明。如果不是对凤山一地溪流了如指掌，如果不是有开凿水渠的经验，恐怕写不出这样的文章来。我们作为读者，由于缺乏凤山具体的地理知识，缺乏水利知识，读起来也不免有些吃力。“丙申秋，台、凤、嘉接壤之区被旱百有余里”[6]，曹谨下车伊始，马上着手兴水利之事，而问策于林树梅，故树梅一论再论水利。从道光十七年动手，次年凤山水利工程告成，民众随之受益。《曹谨传》说：“戊戌，功竣，凡掘圳四万三百六十丈有奇，计可灌田三万一千五百亩有奇。盖由淡水溪决堤引水，于九曲塘之坳垒石为门，以时蓄泄。当其启放之时，水由小竹里而观音里、凤山里，又由凤山里而旁溢于赤山里、大竹里，环县城，达署内，中建水心亭，水之消长，一望而知。”[7]工程完工，水源、水门、水渠走向，流经之地，都与林树梅原先的设计相符。

大功告成之后，林树梅已经回到金门，又作《贺曹明府水利告成并陈善后事宜书》进一步补充论述。其中与水利有关的有两条，一条是修桥梁以通道路，另一条是广栽植以尽地利。关于后一条，林树梅说：“窃闻山无树木，则泉不能蓄。当此水利初成，亟宜劝民依山种树，以滋泉脉。沿堤栽柳，以固圳岸。傍岸多设水碓、水磨，以省人工。且可广收菱芡、鱼虾，使无业细民有所寄命。”[5]要蓄得水泉，必须在山上种树；圳岸要牢固，必须在岸边种柳。在我们今天看来是很浅显的道理，170年前，甚至30-40年前，人们都未必知道，或者知道了，做不到。多设水碓、水磨云云，这是水利资源的利用，真可谓是造福于凤山的民众了！刘家谋《海音诗》：“谁兴水利济瀛东，旱潦应资蓄泄功。溉遍陂田三万亩，至今遗训说曹公。字书无‘圳’字，俗制也；音若‘畯’。”自注：“曹怀朴谨。令凤山时，开九曲塘，引淡水溪。垒石为五门，以时启闭，自东成西，入于海。计凿圳道四万三百六十丈，分筑十四坝，灌田三万一千五百余亩，岁可加收旱稻十五万六千六百余石。逾一岁而功成，熊介臣观察一本。名以‘曹公圳’。”[8]曹谨是应当纪念的，“曹公圳”的命名也没有错，当我们在谈论曹谨、曹公圳的同时，也不应忘记林树梅这位当年修建“曹公圳”的“总工程师”。

三　处理闽粤庄和械斗

处理闽人、粤人之间的械斗，慰抚“诸番”，是道光间台湾治理的大事。

凤山在台湾的最南端，其居民有“生番”（原住民）、闽人（福建移民）、粤人（广东移民）和曰“土生囝”（闽人纳“番妇”所生子）①“生番”、“土生囝”、“番妇”，当时这些词汇的使用，在今天看来，都是不妥的，本文为了叙述的方便，加以借用，实属不得已。，这几部分人常常发生冲突，闽、粤甚至发展到械斗，至有死者。道光十七年（1837），林树梅出凤山县南行数日，又航海数十里，至瑯峤（今屏东县恒春镇），召粤庄、闽庄庄耆，“树梅集众议，画闽北粤南，因濠受水，定其界，示以邑君爱尔曹如赤子，知尔相斗杀，不忍即剿除，故使我来谕止。尔曹尚共体邑君绥靖德化之意，自今定界，其安居乐业，毋有后言。则皆应曰：‘诺。’”[9]林树梅离开闽、粤庄，深入番社处理“土生囝”与“生番”之间的恩怨，初入“番社”，树梅不免有些紧张，转而一想：“番人亦吾人耳，远之，适启其疑，且示以怯，孰若通以情感，以信吾事庶有济乎？”因此“住保力（地名）三昼夜，居宿、饮食，无不与诸番偕”。遂去“生番”疑虑。树梅离开“番社”时，众相“苦留”。归途，林树梅一行碰上“生番”打猎回，“发铳围攻，几中铅火，以手喻意，乃解”。“番人亦吾人”，林梅梅这这么早就有这种官府与移民、当地原住民的平等意识，实属不易。八月初，回到凤山。林树梅说：“树梅裹粮入险，劝息民番，特暂戢其锋。”安抚只是暂时起作用而已，当局还必须做好工作，千万不能因为“殊俗”而歧视“生番”和“土生囝”。此行，林树梅画了一幅《瑯峤图》，因为他亲历其地，还发现了《府志》、《县志》的一些错误，加以纠正之。

四　清庄与团练乡勇

“清庄”“除奸”，团练乡勇。“清庄”，即清庄联甲，“将男妇丁口，并何生业，逐一清填门牌，十家一牌长，百家一甲长，十里一保正”。如有贼盗，鸣金协力堵捕，确保一庄安全。“除奸”，比较复杂，康熙之后，闽粤移台者渐多，闽粤沿海可能也有一些为官所逼而反抗者，转移到台湾来的；也有一些确为盗贼匪类、杀人越货者，林树梅所说的“除奸”当指后者。“台地自入版图，奸民起者十有四，而凤邑九被兵”[10]。林树梅再渡台湾，登岸伊始，就参与“除奸”。“正月八日，由鹿港南行，过下加冬茅港尾百余里”， “二十六日抵凤山，亟练乡勇。二月十一日擒获贼首刘蓝及其党二百六十余人”。林树梅没有记载自己如何破贼，但从曹谨“欲列上树梅首功”，树梅“辞谢之”[1]的叙述看，林树梅此役的贡献可能是很大的。

林树梅还认为，要确保地方社会的安全，单纯依靠正规的军队是不够的，还必须把民众组织起来，加以培训，即“团练乡勇”。“聚，则为兵；散，则为民。放之无象，置之无形，岂非寓兵于农之美意哉”[11]。寓兵于民、寓兵于农，有点类似我们今天说的“民兵”或“自卫队”组织。受曹谨的委托，林树梅拟订了一套教习的办法，配上图，对乡勇进行有组织的训练。上文我们谈到林树梅擒获贼首刘蓝及其党羽，就是先练乡勇后破敌的。林树梅不仅熟悉阵法，而且也掌握火器的使用方法，“操练乡勇阵法，树梅燃铜炮，大声轰山谷”，在他的激励下“诸铳手击靶，皆中”[12]。

林树梅再渡台湾的建树，除了以上诸事，他还建议新筑城楼，建炮台，浚濠沟，也都是关系凤山县治理大事。树梅回金门又作书致曹谨：“台湾，重洋孤岛耳，扆山俯海，民番杂居，而控制南洋，阻扼生番，则凤山实左臂之屏卫，要隘也。顾土宇辽旷，民气浮动，其习俗好尚，既与内地异势，官司抚御，亦与内地悬殊。”他认为台湾、特别是凤山地理位置重要，民众习俗不同于内地，治理的方法也不宜照搬内地的办法。他提出“省无辜劫案”、“禁图赖”、“广教化”、“崇祀典”、“清港澳”、“和闽粤”等六条建议，让曹谨参考。林树梅心系台湾、心系凤山，可谓至矣！

参考文献：

[1]林树梅.啸云文钞初编·再渡台湾记[M].钞本,藏福建师大图书馆.

[2]林树梅.啸云文钞初编·《闽海握要图》记[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

[3]林树梅.啸云山人文钞初编·戊戌内渡记[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

[4]陈茗.林树梅拜周凯为师始末[J].厦门教育学院学报,2009,(4):65-67.

[5]林树梅.啸云文钞初编(卷一)[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

[6]熊一本.凤山采访册(丙部)·曹公圳记[M].台湾文献丛刊第73种,台北:台湾银行经济研究室,1960.

[7]卢德嘉.凤山采访册(庚部)[M].台湾文献丛刊第73种,台北:台湾银行经济研究室,1960.

[8]刘家谋.芑川先生合集[M].清道光东洋学署本.

[9]林树梅.啸云文钞初编·《琅峤图》记[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

[10]林树梅.啸云文钞初编·与曹怀朴明府论凤山县事宜书[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

[11]林树梅.啸云文钞初编·《团练乡勇图》说[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

[12]林树梅.啸云文钞初编·清庄记程[M].钞本,藏福建师范大学图书馆.

（责任编校：王晚霞）

作者简介：陈茗（1974－），女，福建金门人，文学博士，厦门理工学院副教授，主要研究中国古代文学。

基金项目：福建省社会科学规划基金项目（项目编号F J2015B166）。

收稿日期：2015－12－20

中图分类号：K250.6

文献标识码：A

文章编号：1673-2219（2016）03-0049-03