呼兰城中儿童形象的远与近

牛亚博

(郑州大学 文学院，河南 郑州　450001)



呼兰城中儿童形象的远与近

牛亚博

(郑州大学 文学院，河南 郑州450001)

摘要：呼兰城中有一类悲情色彩的儿童。从远景看他们，天真与死亡同在；从中景看，欢乐与困惑、艰难同在；从近景看，悲凉与愤怒充斥，这大体与成人世界的悲欢遥相呼应。细究为什么呼兰城的儿童苦多乐少，又与萧红的童年经验及成长经历密不可分。

关键词：《呼兰河传》；儿童形象；远景；中景

呼兰，这座松花江北岸较为开化的小城因呼兰河充满了灵气与诗意，更孕育了萧红这呼兰河的女儿。从儿童视角入手研究《呼兰河传》已被确定为恰当且具有延续性的，然而纵观萧红“这一个”主要儿童与呼兰城中“众多”的儿童(0-14岁)形象，并将这些儿童形象以“远景”“中景”“近景”姿态排列，更能透析成人世界的悲与欢。

一远景下的儿童形象

《呼兰河传》中有些儿童形象只是一种“背景”或一带而过的“陪衬”，他们构成了呼兰城里的“远景”。一类推动叙事发展：有掉进泥坑被一个卖豆腐的救了下来的农业学校校长的儿子；有掉进河里淹死的王寡妇的独子。一类仅作为全知视角下的补充：例如吃麻花的五个孩子；缠着母亲非买不倒翁不可的孩子；逛庙会时被挤丢了哭闹不止的儿童。另一类是一晃而过的符号：小秃子(高龄“小学生”的八岁长公子)；农业学堂里被视为“太不像样”的学生们；造纸房里活活被饿死的私生子；长大了想开豆腐坊的五岁孩子；看火烧云的孩子们；小戏迷们。

在这三种远景类型中，大多数的儿童形象或爱哭、或贪玩、或天真，大致符合对儿童形象的认知，但仍免不了延续整部小说冷静、悲哀的格调，使得有些儿童形象充满冷色调。造纸房里被饿死的私生子“因为他是一个初生的孩子，算不了什么，也就不说他了”;[1]淹死的王寡妇独子以生命为代价加剧了其母亲“平平静静活着”的麻木性，并聚拢着呼兰城里一类“看得多，不足以为奇”的冷漠成人，这种儿童映射的成人世界在中景里表现得更明显。

二中景下的儿童形象

有些形象在文本中颇为重要但并非主角，被称为中景。《呼兰河传》中成人与儿童形象呈现一定呼应性：如果成人形象是以一种积极笔调方式呈现，那么相关的儿童也大多呈其活泼天真状态，如叫嚷有二伯乳名的小捣蛋们；被祖父捉弄的孩子们；以及以二姑母的儿子兰哥为代表的野孩子；如果成人形象以一种悲剧、复杂性呈现，儿童也往往被“感染”，如点破瘟猪肉事实却遭来母亲、外祖母挨打的小孩与冯歪嘴子的两个小孩。

文本用一章节写有二伯——性情古怪甚至偷盗家里财物，但“我”却为二伯翻案，隐约感到他一生的辛苦劳作与所受到待遇是不平等的，连孩子都可以欺负他。小孩子淘气是天性，但就是这种以弱欺弱烘托了对二伯的同情色彩。至于祖父，绝对是我推崇备至、寄以温情的角色，祖父偷藏孩子的帽子，并重复性放置固定位置，这种小把戏却往往获得双方的娱乐，由此可见，温情书写也感染了孩子们的形象。祖母死了，亲戚朋友前来吊唁，我却因此获得很多伙伴“竟聪明了”，上树爬墙、捉鸽子，儿童对死生的理解区别于成人。至说真话的小孩开始疑惑成人的是非观：大人们强要面子，硬将瘟猪肉说成是淹猪肉并为了掩盖事实打了说真话的小孩。而冯歪嘴子的两个小孩早已体会大人的艰难：一个刚出生就经历了磨房里的寒冷，“刚生下来是盖着盛面口袋在睡觉，一齐盖着四五张，面口袋一拿下来立刻露出孩子通红的小手来，孩子一哭从嘴里冒着雪白的白气”,[1]第二个孩子刚生下来母亲就死了，越养越瘦，只见眼睛大，不见身子大，在众人诧异中，两个孩子都奇迹般活下来。冯歪嘴子与王大姐都勤奋、善良，生活对于他们太苛刻，又因为周围人的敌视充满了悲剧性，连带着孩子也一副可怜相。

三近景下的儿童形象

萧红笔下，能在呼兰城中成为“主角”和“焦点”的人物无疑都是吃重的角色，这些人物有黑乎乎、笑呵呵，梳着大辫子的团圆媳妇以及无处不在却从未露面的“我”——祖父的孙女，两位主角却无一例外都有种悲凉感。

尚是孩子的团圆媳妇是成人世界的牺牲品。由杨老太太专治惊风、掉魂的偏方到“李永春”药铺厨子依赖“还没有全然忘记的药名”随意胡说的药方；再到不远千里而来的“抽帖儿”云游真人，最后到用缸里满是滚熟的热水洗三次澡，团圆媳妇也终于辫子掉了、人死了。团圆媳妇的死源于身体与精神的双重折磨。她的病症仅是12岁不怕羞，发育良好长得高，但呼兰城人们一个个热情高涨却又没有科学根据的偏方终于使没病变得有病：杨太太偏方里的黄连可能泄了元气；厨子的药方真真假假；仅凭写写画画驱魔的云游真人可笑至极，相比之下倒没有酿成大错；用滚熟的热水浇烫该是对小孩的多大折磨！其实，身体上最大的伤害来自婆婆的虐待：打了一个多月，有几回吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽，打昏过去了，全身都打青了，出了点血。更令人发指的是用烧红的烙铁烙脚心。与之相比，婆婆在精神上的虐待更是有过之而无不及。团圆媳妇的“回家”是想寻求庇护、家人的关心疼爱，婆婆却连这点念想都亲手捏碎，一听团圆媳妇嚷嚷“回家”，就伸出手去在她大腿上拧，日子久了，拧来拧去，那小团圆媳妇的大腿被拧得像一个梅花鹿似的青一块、紫一块。还有那大方状的扒衣洗澡举动更是将团圆媳妇最后的“自尊”当众毁灭，所以她必死无疑。

至于那个呼兰城里无处不在却从不露面的“我”因为熟悉而被遗忘。至第三章“我”终于出现，母亲的第一个孩子，没有什么同伴；不喜祖母，因为记得她用针刺过我的手指；爱念诗，喜欢吃。“家的院子是很荒凉”，“家是荒凉的”，“玩的时候，除了在后花园里有祖父陪着，其余的玩法，就只有自己了”，有祖父陪伴的十几年是“我”最欢喜的日子，正是“从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶以外，还有温暖和爱”。[2]

将文本中的“我”视为萧红的自传，探讨萧红为什么这样写儿童形象的原因。一是她的童年经验，二是她的成长投影。

“完整的童年经验并不仅仅是指对原本童年生活的记录，它还包括活动主体对自身童年生活经历的心理感受和印象”[3]萧红尽管是大家庭中第一位出生的孩子，但重男轻女的社会旧俗以及端阳节出生的孩子不吉利的迷信说法，使她的到来并未给家人带来喜悦，唯有长期赋闲在家的祖父对萧红的诞生表示欢喜。又因为大弟富贵的出生，使得萧红从父母身上所得到的有限关爱再次被瓜分。可以说，祖父是萧红精神深处的生活伴侣，分享时光，慰藉寂寞。这种伤害性童年经验投射到呼兰城中的儿童也是如此。早夭的，溺死的，挨饿受冻的等等，都是不受重视的角色。另一方面，当萧红的成长经历投射进呼兰城时，又由寂寞转化为成人世界的悲凉。第一次未婚怀孕，孩子被迫送人，这段惨痛经历写在《弃儿》里；第二次在怀了萧军孩子情况下却与端木蕻良结合，孩子出生三天后不幸夭折，与端木的婚姻也以失望告终，萧红“悲剧的后半生中最悲剧的这一页，常常伴随着只有同性才能感到的同情与愤怒”。[4]弗洛伊德认为“如果不能得到某个对象，人的能量发泄作用就可能转移到其他可以获得的对象上，也就是说，心理能量具有移置的作用，所谓移置作用’，就是能量从一个对象改道注入另一个对象的过程。”[5]痛失孩子的经历让萧红对营造母子情深的形象陌生与隔阂，当把情路坎坷、生活不易、时局艰难、疾病缠身等生活经历移植到儿童身上时才会呈现冷静与苦难。所以萧红写儿童写得不仅是一种人物，更是将整部作品的基本色调赋予到空白的儿童身上，具体到《呼兰河传》才会与成人世界遥相呼应，弥漫着悲凉感。

参考文献

[1]萧红.呼兰河传[M].北京：北京联合出版公司，2014：17，174.

[2]萧红.永远的憧憬和追求[J].报告，1937，1(1).

[3]童庆炳.作家的童年经验及其对创作的影响[J].文学评论,1993,4.

[4]绿川英子.忆萧红[M]//王观泉.怀念萧红.北京：东方出版社,2011：149.

[5][美]卡尔文斯霍尔,等.弗洛伊德心理学与西方文学[M].包华富,等,译.长沙：湖南文艺出版社,1986：69.

Class No.:I206.6Document Mark：A

(责任编辑：蔡雪岚)

The Future and Close Shot of Children’s Images in Hulan City

Niu Yabo

(School of Liberal Arts, Zhengzhou University, Zhengzhou, He’nan 450001，China)

Abstract：There are sorrows for children in Hulan city. From a future aspect, they are seen as the innocent However, from the closer angle, they may be of desperation . But, most of them are related to adult world. When we asked why the bitter they suffered are more serious, we can find answers from Xiao Hong’s childhood and growth herself.

Key words：Hulan River；children image; future; mid-term scenery; close shot

中图分类号：I206.6

文献标识码：A

文章编号：1672-6758(2016)03-0112-2

作者简介：牛亚博，在读硕士，郑州大学。研究方向：中国现当代文学。