在诵读经典中提升生命的灵性

安徽广德县滨河学校（242200）李　文



在诵读经典中提升生命的灵性

安徽广德县滨河学校（242200）李文

［摘要］诵读经典能够荡涤浮躁的尘埃污秽，可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围，让学生学会正直、善良、包容，富有修养。经典学习，让学生广结向善的果实、历练语言文字、沉淀本真情感、受到文化的熏染，从而全面提升学生的语文素养和人文素养。

［关键词］诵读经典广结善果历练文字沉淀本真

作为应试教育下的一名小学语文教师，为使阅读实现生命的救赎，我和我的学生们放慢奔跑的脚步，补给生命的能量，在从容静默的经典文字中找寻迷失的自我，回到“结庐在人境，而无车马喧”的母语本源环境。

一、在经典学习中广结向善的果实

汉语对中国人来说，是唯一的最有魅力的语言，而古典诗文是最令人沉醉的。华东师范大学出版社社长朱杰人教授曾在《光明日报》发表评论：“民族传统经典的断层，造成了整个社会文化生态链的断层。”我们的国人正逐渐丧失对根的信仰，母语教育正是培根的教育。

叶圣陶先生曾说过：“教育是农业。”那经典文化的诵读则更是农业中的慢活。好在小学六年，时间够长，足以循序渐进、点滴渗透。低年级的诵读应以韵文为主，像朗朗上口的《三字经》《弟子规》《百家姓》等，都是绝佳的练读材料。《三字经》里故事多，孟母断机杼、窦父教五子、黄香温席、孔融让梨等家喻户晓。学《三字经》，我和孩子们在操场上，排成方队，大声诵读，配上动作表演，乐在其中。

善良的心志、民族的精神与气节应从娃娃抓起。我们的母语教育，我们的经典文化，我们的培根教育，任重而道远。

二、在经典学习中历练丰富的文字

哲学家叔本华叫人们阅读那些经过时空淬砺的文字，因为“古老作家的思想在其文字中存活了数千年，并因此缘故被冠以‘经典’这一荣誉衔头。这些古老作家普遍都是细致、认真地写作”。在中年级的经典学习中，选材上我更倾向于《庄子》。三四年级的孩子学习《庄子》，能使他们在写作上获得启示。庄子的文章纵横恣肆，他的寓言想象奇特。我和学生们一起感悟着《鹏之徙于南冥》的夸张，惊叹着《庄周梦蝶》“物我两忘”的想象。在诵读中，孩子们发现了，原来夸张、想象和比喻还可以这样写！

在课文《去年的树》中，树与鸟的分别更多是理性的，消亡并不仅仅代表哀伤。为帮助学生理解日本这个民族的文化，我在教学中充实了《庄子》的内容，因为东方的哲学思想永远相通。我补充了《庄子·至乐》的描述，庄子的妻子死了，庄子却“鼓盆而歌”；我补充《庄子·列御寇》的内容：庄子将死，弟子要厚葬，而庄子说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？”孩子们诵读着，笑了，感受到庄子的超然豁达与快乐。于是，《去年的树》的教学基调不再是更多的忧伤与中国式的血淋淋砍伐的标签式教育，它变得温情而从容。我们在有温度的经典学习中，丰富着对文字的体验。我超越着自我的教育视野，和孩子们一起把心变得通透。

三、在经典学习中沉淀本真的情感

卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”经典作品是来自我们母语的源头活水。

高年级的经典选材上，我首选了《老子》和一些经典的辞赋。真正的朴素，是简明和深邃、真实和生动的总和。孩子们生活的圈子同样是个小社会，他们更需要淳朴本真，摒弃成人社会中的虚伪，不迎合课堂上教师的需求，做个真性情的孩子，真正激发和培育他们热爱祖国语文的思想感情。

诵读《老子》，孩子们在押韵上口的节奏中，熟读成诵，自然、静心和守拙。在学习时，我配上《云水禅心》的乐曲，在一唱三叹的空灵音乐中让他们找到把心安顿的家园，在朴素的文字中体验人类最朴素的情感。

四、在经典学习中播文化的种子

苏霍姆林斯基说：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”教师，尤其是语文教师，应该是个爱读书的人。

我和学生们一起排练经典诵读节目《归来》，诵读感念亲恩的古诗《平遥》《岁暮到家》，在《游子吟》的乐曲声中，表达高堂父母盼儿归来的圣洁情感。旁白时，我们诵读《诗经·小雅》的诗句：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。”感受父母的关爱。孩子们声情并茂地演绎，读得热泪盈眶。我们用心诵读，让《诗经》成为流动的音乐与艺术。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。诵读经典能够荡涤浮躁的尘埃污秽，可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围，让我们学会正直、善良、包容，富有修养。

（责编韦雄）

［中图分类号］G623.2

［文献标识码］A

［文章编号］1007-9068（2016）13-033