后危机时代我国思想政治教育面临的新课题

于　冰

(北京大学 马克思主义学院，北京　100871；哈尔滨师范大学 马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨　150025)



后危机时代我国思想政治教育面临的新课题

于冰

(北京大学 马克思主义学院，北京100871；哈尔滨师范大学 马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨150025)

[摘要]在经历了剧烈的金融危机之后，世界进入了“后危机时代”。在后危机时代，社会生活发生了深刻的调整和变化。与这种调整和变化相适应，思想观念也进入了一个新的“调整期”，文化价值观念更加趋于多元化、复杂化，这为我们的思想政治教育提出了许多新的课题。特别是对青年学生的思想观念产生重大影响的危机意识问题、合作发展理念问题、非理性问题等，更应引起我们的高度关注和认真对待。要有效应对这些新问题，就必须有针对性地加强信仰教育、诚信教育、创业教育等。

[关键词]后危机时代；思想政治教育；文化价值观念

爆发于2008年的金融危机，不仅对世界各国的经济造成了重大破坏，而且对其政治、文化以至整个社会生活都产生了深远影响。现在剧烈的经济震荡已经过去，进入了所谓的后危机时代。在后危机时代，尽管进入了一个相对平稳的时期，但金融危机的破坏性影响并没有完全消失，缓和与紧张、确定与不确定交织在一起，成为一个新的转折时期。金融危机所暴露出来的各种问题，不仅是经济发展和社会发展必须关注的重要问题，而且也是思想政治教育需要重视和研究的重要课题。面对这样的形势，我们的思想政治教育必须与时俱进，对这些新的课题加以认真探讨，创新教育的内容和方式，以适应后危机时代社会发展的需要。

一、思想观念面临的新“调整”

金融危机之后，西方社会乃至整个世界都在进入一个新的调整时期，这种调整不仅是经济上的调整，而且是整个社会的全面调整；不仅是国内关系的调整，而且是国际战略的调整。各个国家普遍通过各方面的调整，力图最大限度降低危机造成的影响，以稳定局势、促进经济和社会的发展。就各国国内的情况来看，金融危机过后，各个国家在普遍加强金融监管的同时，重点从这样几个方面作出了调整：一是调整经济增长方式。2009年11月，奥巴马就提出，美国经济要从过去以债务推动型增长模式转向出口推动型增长模式，加快出口推动型增长和制造业发展；英国也在谋划转变发展模式，主要是放弃对金融业和服务业的过度依赖，将新兴产业作为经济发展的领头行业；法国则推出绿色产业“增长战略”，以应对经济危机。二是强化科技引领作用。为了有效应对经济发展速度放缓、世界气候变化和资源耗竭的挑战，不少国家特别是发达国家都把发展低碳经济作为经济的新增长点，并力图抢占先机，掌控新一轮国际竞争的制高点。三是加强教育基础地位和开发人力资源。面对全球经济衰退的新形势，许多国家不约而同地将目光转到教育和人才上来。不少国家着眼于危机后的经济发展，把发展教育、开发人力资源作为摆脱危机、抢占先机的国家重大战略，积极谋划教育改革和发展的新思路、出台新举措。如美国经济刺激计划总额为7870亿美元，其中教育投资额就超过1600亿美元，占刺激计划的20%。

就国际情况来看，金融危机过后，由于国际环境出现了大动荡、大变革，因而许多国家都在关注国际贸易的治理、国际货币体系的变革等，试图通过国际经济秩序的调整来振兴经济。特别需要注意的是，在金融危机之后，美国在国际战略上作出了重大调整，这就是“重返亚太”。美国重返亚太的主要目的：一方面是要维持美国的全球领导地位，确保美国的绝对优势。在亚太地区争当霸主，显示美国的存在，不允许在亚太地区出现一个排美的政治、经济、安全力量格局。另一方面是要在亚太地区提前作好布局，遏制中国崛起。尽管美国一再声称不是针对中国，但这只能是欲盖弥彰。美国在南海和钓鱼岛海域的一举一动，都明显暴露出其遏制中国的意图。

上述这一切，都是后危机时代的“社会存在”。与这种经济上政治上的调整期相适应，思想观念也进入了一个新的“调整期”。这种调整，既有原有思想观念的改变，也有新思想观念的产生，还有许多思想观念的翻新和改造等等。在这样的形势下，我们的思想政治教育不能仅仅延续过去的老路，必须关注新的思想变化实际，适应后危机时代国内、国际重大调整的需要，引导学生对各种思想观念和文化思潮加以深刻的认识和把握。如在对经济发展的指导思想问题上，过去西方长期实行并极力向发展中国家传播新自由主义，奉行“市场万能论”，经过金融危机，人们开始看清了新自由主义的真相，不再将其奉若神明。如何从理论上对新自由主义作出深刻的分析与解剖，这是新时期思想政治教育的一大任务。又如，如何准确认识和积极应对美国的“重返亚太”战略，也是思想政治教育不容回避的问题。总之，如何看待今天的世界格局？如何看待全球化？如何看待“新帝国主义”？如何看待“中国的崛起”？这些都是思想政治教育面临的新课题。我们的思想政治教育必须对这些重要问题作出积极的回应， 这就客观上要求教学内容、教学重点和教学方式作出相应的调整，只有这样才能适应后危机时代思想文化领域变化的新要求。

值得注意的是，在后危机时代，伴随经济、政治上的调整，文化软实力问题也被推向前台。金融危机从一个层面突出了文化软实力在当代社会发展中不可替代的重要作用。尤其是在后危机时代，文化软实力被看作是振兴经济、加速社会发展的重要支柱，因而被提上了各个国家发展的重要议程。文化软实力既包括科学技术，又包括思想价值观念。特别是思想价值观念对一个国家的发展至关重要，谁占有了思想文化的话语权，谁就拥有了思想文化的领导权，进而拥有了对整个世界的支配权。因此，在全球化的条件下，许多国家都特别重视文化软实力的培育和提升，试图通过提高文化软实力来增强国家整体实力和国际竞争力。面对这样的“世情”，我们的思想政治教育必须树立这样的竞争意识和紧迫意识，从提高学生自身的文化素质入手，为培育和提升我们国家的文化软实力奠定深厚的基础。

二、思想政治教育遇到的新问题

金融危机的爆发，既给各个国家经济、社会发展提出了必须研究和解决的重要问题，也给思想政治教育提出了许多新的问题。这些新问题都是过去很少遇到的，或者虽然遇到但并不突出，但现在随着形势的变化，这些问题必须纳入思想政治教育之中，成为其新的内容。大致说来，与金融危机相关的这样一些思想意识问题需要给予认真关注：

(一)危机意识问题

全球化时代既是一个充满发展机遇的时代，也是一个蕴含高风险的时代，以致全球化社会被称为“风险社会”。此次金融危机就是这种风险社会特征在经济金融领域的具体表现和明显反映。潜在风险一旦显现为现实的危机，往往就会给相关国家甚至整个世界的经济社会发展带来巨大灾难，这对人类提高风险预警防控和危机处置化解能力提出了新的更高的要求，特别是突显了树立“危机意识”的重要性。从某种意义上讲，西方国家的此次金融危机，可以说是由危机意识淡漠造成的。资本对利润的过分贪婪，市场主体和政府市场监管机构对“市场万能论”的过分自信，导致对金融创新中潜在的巨大风险丧失了应有的警惕性，最后使矛盾和问题越积累越多，而金融监管却逐渐失控失效，最终酿成世界性危机。金融危机的爆发确实是一个沉重的教训，它给人们敲响了警钟，强化了危机意识。危机所给予人们的启示是：发展是有风险的，不计任何代价的发展是盲目的发展，盲目发展的结果必然是自食其果。此次金融危机虽然主要发生于美国等西方资本主义国家，但就危机意识而言，它对所有发展中国家都具有重要的启示意义。

危机虽然基本过去了，现在正在进入一个后危机时代，但后危机时代并非一个“无危机时代”。从表面上来看，直接的、破坏性的危机形态已经趋于缓和，经济复苏迹象逐渐显现，但我们必须清醒地认识到，在美欧国家引发此次危机的深层次、根源性的问题并未从根本上得到彻底解决，无论是经济发展还是社会发展，仍然潜藏着巨大的风险，稍有不慎，便会爆发危机。因此，要成功地避免危机，必须树立危机意识，丝毫不能有半点怠惰。中华民族自古就是一个富于忧患意识的民族，古代典籍中蕴含先哲们深刻忧患意识的警句俯拾皆是，孟子的名言“生于忧患，死于安乐”更是为人们所经常称道和引用。尤为重要的是我们必须认识到，相对于传统社会而言，我们现在生存其中的世界已经发生了根本性的变革，正如上文所说已经进入风险社会，实际上，随着现代化进程的深入发展，诸多问题逐渐暴露出来，有些问题如生态问题、环境问题、资源问题、粮食问题、安全问题等日益威胁到人的生存和发展，因而危机意识正成为目前全球性的普遍意识。这些问题也日益成为当代各个国家政府所必须面对的沉重课题。

从思想政治教育所涉及的理论内容来看，也应当重视危机意识的养成。西方资本主义国家在其发展过程中，把自己长期形成的并为自己利益服务的那一套价值观推上了神坛，并且认为这是普遍真理和普世价值。这种形而上学的思维方式和强制性的做法，理所当然地遭到世界上众多国家的拒斥。在我国，高校思想政治教育经过长期的探索和发展，总体来说成效很大。但是，对于这种教育，我们也要有一定的危机意识，不可盲目乐观。如在马克思主义基本理论的研究和教学过程中，必须坚定马克思主义的指导地位，坚持用马克思主义来统领思想政治教育，但是，对马克思主义基本理论也不能作僵化的、教条式的理解，更不能将其当作“公式”到处照搬套用，而是应当真正把握马克思主义的精髓，充分体现其批判的、革命的精神，善于根据变化了的时代现实和社会发展实际不断充实和完善自己，以真正适应时代发展和社会发展的需要。因此，紧密结合时代主题和面临的重大现实理论问题，紧密结合我们正在从事的建设和发展事业，紧密结合我们身边的生动的现实生活，不断增强危机意识和问题意识，自觉对马克思主义理论进行反思性的乃至批判性的思考，这不仅对于增强马克思主义的活力和生命力，而且对于提升思想政治教育的效果都是非常重要的。

增强危机意识对于青年学生健康成长和发展也是有益的。青年学生思想活跃，富于理想、激情，对未来充满了希望和追求；但同时也存在着心理相对脆弱、危机意识不强、对于未来的曲折和挫折估计不足等问题，因而在走向社会后往往不太适应。缺乏危机意识，就很难在现代社会生活中自主、自立和自强。因为现代社会既是风险社会，又是竞争社会，在竞争激烈的社会环境里必须有充分的危机准备，否则难以生存发展，甚至难于立足。因此，在新时期加强危机意识教育，是思想政治教育创新的一大要求。要强化危机意识，应当在教学内容设计上，有针对性地融入与危机意识相关的知识、理论和案例，如与危机意识相关联的各种具体领域的危机理论、当今世界比较前沿的应对危机的策略和方式等。充实这些内容，不仅可以拓展学生的视野，让思想政治课具有现实性、时代感和吸引力，而且最重要的是能够让青年学生在耳濡目染中确立危机意识，学会以正确的思维来应对未来社会的竞争和挑战。

(二)合作发展理念问题

此次金融危机给人们带来一个重要反思，就是合作发展理念问题。金融危机的产生，固然是由多方面的原因造成的，但无视合作发展也是一个重要因素。正是基于资本集团盲目逐利、恶性竞争的本性，才导致了金融系统的失控，引发了整个经济的危机。相反，目前一些国家之所以逐渐走出危机，也恰恰是因为自身无能为力，只能借助于其他国家乃至整个国际力量来拯救金融和经济，合作成了解救危机的一大方式。

资本主义在其几百年的发展过程中，的确创造了巨大的物质财富和精神财富，但也积累起过度的盲目自信。实际上，资本主义就其本性来说，并非像一些西方学者所说的那样，是一种近乎完美的经济制度和社会制度，相反是一种以自我为中心、以大多数人贫穷为代价的追求少数人富有的一种社会制度形态。纵观资本主义发展史，西方资本主义的崛起，固然是科技革命、市场经济、生产社会化等在其中起了重要作用，但很大程度上则是来自于对内剥削、对外掠夺，即通过对广大发展中国家的掠夺、侵略、控制，来实现财富集中、资本集聚和生产力的发展。可以说，资本主义的发展就是一种自私自利的发展，是一种弱肉强食、以邻为壑的发展。这样的制度本性，决定了各个资本主义国家在其发展过程中必然是各自为政、为所欲为，不会真正采取公平、正义、公开、和谐的合作方式，即使为了一时的利益而有可能结成暂时的合作关系，但随着利益冲突的出现，最终不可能形成稳定、持续的合作关系，尤其是不可能与发展中国家进行真正意义上的合作。

在后危机时代，一些国家虽然在对外贸易政策上作了一些调整，但在具体行动上又回到贸易保护主义的老路，使得危机难以彻底根除。也正是在对这种情况的反思中，世界各个国家政府逐渐认识到在全球化的条件下，合作的意义较之竞争更为重要。一些西方国家开始摒弃新冷战思维，寻求与中国这样的发展中国家合作，寻求后危机时代的发展转机，以促进经济的复苏。总的来看，加强国际间的合作，无论是贸易还是金融，都应本着公平、正义、公开、双赢的发展合作理念，而不应受急功近利、见利忘义、狭隘的贸易保护主义等错误理念的驱使。

增强合作发展理念，对于青年学生的成长和发展也非常重要。青年学生视野开阔，思想敏锐，善于思考问题，具有比较明显的个性和较强的自我意识。但是，由于涉世未深、思想单纯，在其发展过程中如果把握不好，很容易走向极端，这就是过分张扬个性，突出自我，或者走向“自我中心主义”。这样下去的结果，显然不利于其成长和发展。因此，在后危机时代，对青年学生加强合作发展理念的引导，是非常适时和必要的。引导学生正确地认识自我、认识自我价值与社会价值的关系、认识个人命运与国家民族命运的关系，这是新时期思想政治教育的一项重要内容。

要强化合作发展理念，对于教育的理论内容应给予合理的理解与把握。应当肯定，我们的思想政治教育必须坚持社会主义方向，在这一点上是没有任何含糊的。但是，坚持社会主义又必须正确地理解社会主义，即坚持中国特色社会主义必须有全球视野，善于从与资本主义“打交道”中来发展中国特色社会主义。尤其在全球化的条件下，社会主义不可能关起门来进行。事实上，合作意识已成为众多国家发展的共识和基本理念。因此，我们的思想政治教育不能像某些国家那样，固守“对抗性思维”，应当在坚持基本原则的前提下，重视合作发展理念的培育。只有这样，才能使教育更符合时代发展的潮流，才能更切近后危机时代社会发展的要求。这样的教育理念，在以往思想政治教育中是基本不涉及的，现在面对新情况，应当予以加强。

(三)非理性问题

金融危机的爆发，也从一个侧面暴露出非理性的问题。过度膨胀的欲望，过度的利益追求，诱使资本集团在金融、经济活动中失去了起码的理性约束和理性规范。为了获取最大限度的利润，可以不择手段、不顾后果，最后带来的结果必然是危机的出现。在经历了严重的金融危机之后，人们开始冷静下来平息和深刻反思这些非理性的情绪，正确面对理性与非理性的问题。应当看到，任何经济行为主体，都是理性与非理性的统一体。人作为一个社会存在物，总是有情感、意志的，没有情感、意志的人不成为现实的、活生生的人。在市场经济中，人也不可能是纯粹的理性人，非理性的存在是正常的。人的欲望应该说是市场经济赖以存在和发展的重要推动力，没有欲望就没有人的经济活动，就没有市场行为。然而，肯定欲望，并不是主张欲望无限制地膨胀。毫无理性约束的欲望，决不是市场经济健康发展的欲望，也不是有利于社会发展的欲望。合理的欲望应该是将理性内在地包含于自身的，即在理性的指导和约束下发挥作用的。因此，要顺利实现社会发展，必须正确处理理性与非理性的关系。

在危机期间和后危机时代，与西方一些主要国家的经济衰退相比，中国的发展“一枝独秀”，经济发展保持了良好的势头。与此同时，中国正在进入“崛起”的轨道，为世界所瞩目。但这种快速发展也容易助长某种盲目自大的非理性情绪，并且这种情绪也会在青年学生的思想认识中不同程度地表现出来。过去我们的思想政治教育一直受到西方思想文化的强势排挤和冲击，始终处于非优势地位，高校思想政治领域的马克思主义和西方主流思潮始终处在交锋之中；现在中国强大了，令世界刮目相看了，在这种情况下，如果对我们取得的成绩和现实国情不理性对待和谨慎分析，就会很容易走向另一极端，即认为中国的经济总量已是世界第二了，中国崛起了，所以中国的思想文化也自然会走向世界了。盲目自大极易迷失自己的身份和对发展阶段的明确定位，从而不能客观地对待和估量自己。这种情绪也很容易造成思想政治教育理念和教育模式创新上的不思进取，从而影响教育效果。

引导学生正确地看待非理性问题，对于培养学生思维方式、正确对待和处理问题也颇为重要。青年学生正处于学习阶段，他们对未来的发展充满着憧憬与希望，在实现这些理想和希望的过程中，往往会遇到理性与非理性的冲突问题。有些学生由于受非理智的情绪所支配，在对待人生理想上往往会出现偏差甚至非理性的行为。比如，在对待人生的追求上，有些学生主要把获取财富的多少看作是事业成功的标准，把物质享受作为生活的主要追求。受这种观念的影响，一些学生奢侈消费、超前消费、比穿戴、比阔气，奢靡之风在校园也某种程度上存在。按照美国制度学派经济学者凡勃伦的解释，社会上的有闲阶级成员总想通过生活上的炫耀来表现自己的阔气，因为这样的消费才能充分显示消费者的身份、地位，从而受到社会的尊重。在消费上竞相攀比的结果，必然是导致社会风气的败坏。这种现象对学生的精神世界是一种侵害和瓦解。为此，在学生中间应当树立一种理性的观念，即对于事业的成功、对于财富的追求、对于人生的价值等，应有理性的态度，切不可助长盲目攀比的习气。对于那种享乐主义的财富观应给予抵制和批判，以净化学生的心灵世界，提高其精神境界。对于这一点，过去我们的思想政治教育虽然也有所关注，但关注不够。此次金融危机的爆发，给我们敲起了警钟，同时也给我们的思想政治教育提出了一个重要的任务，这就是注意加强对学生的理性引导，帮助他们正确处理性与非理性的关系，走好人生发展道路。

三、思想政治教育应当采取的新对策

在后危机时代，原有的一些文化价值观念受到冲击，而伴随着经济社会发展转型，一些新的思想观念又在不断孕育形成，所以文化价值观念更趋多元化、复杂化。也正是由于这种多元化、多样化的发展趋势，使得文化景观更为扑朔迷离，良莠不齐，识别起来更加困难；也正是由于各种理论思潮、文化观念相互激荡、相互搀杂，使得意识形态领域的问题越来越突出。在这样的形势下，思想政治教育显得尤为重要和必要。因为在各种相互冲突的理论思潮和文化价值观念面前，迫切需要青年学生有一种正确的判断力和识别力，需要一种正确的思维与价值观，需要一种理论上的自信和定力。就上面提到的思想政治教育遇到的新问题以及与此相关的问题来看，目前需要着重加强的是这样一些对策性的教育：

一是深化信仰教育，守护好青年学生的精神家园。此次金融危机，从某种意义上说也是一次信仰危机。金融危机的出现，从思想根源来说，与人们对市场和金钱的盲目信仰、对西方文化价值观的盲目信仰直接相关。危机过后，信仰的问题受到重新审视。从我国的现实情况来看，信仰问题也不容乐观。面对市场经济，理想信念逐渐受到了冷落。在传统的“理想主义”退潮之后，“告别理想”逐渐抬头，理想主义成了迂腐、不切实际的代名词。一些人只关注现实利益，不讲理想追求，“自我中心”膨胀，完全沉溺于利益追求之中。这种情况的出现，决不可等闲视之。“一个社会要是没有这样的信仰，就不会欣欣向荣；甚至可以说，一个没有共同信仰的社会，就根本无法存在。”*托克维尔：《论美国的民主》(下)，商务印书馆1998年版，第102页。因此，加强理想信念教育是必不可少的。对于青年学生来说，重点是要抓好两种教育：首先是马克思主义信仰教育。应当在信仰多元的格局中凸显马克思主义信仰的主导作用，自觉以马克思主义世界观和方法论作为青年学生信仰的基础，引导学生在多元信仰的选择中认同马克思主义信仰，并自觉内化为精神追求。其次是以社会主义核心价值观为重点的信仰教育。社会主义核心价值观内容丰富，从不同层面、不同角度影响着信仰的确立和形成。以社会主义核心价值观为中心，可以深化学生对于道德角色和个人的自我认知，可以从他律约束转向自律约束，这无疑有助于形成健康向上的理想信仰，同时有助于形成价值共识和共同信仰，构建好青年学生的精神家园。

二是加强诚信教育，养成诚实守信的良好品格。在这次金融危机中，诚信问题成为人们关注的一大重点。危机过后，诚信引发了人们更多的思考。危机再一次提醒人们：加强道德自律，在追求自我实现的过程中不断唤起自我的良知和诚信，这是时代赋予我们的神圣要求。对于有较高学养和教养的青年学生来说，尤其如此。加强以诚信为重点的思想道德建设，既是社会发展的客观要求，也是当代青年学生健康成长的迫切需要，具有重要的现实意义和深远的历史意义。要加强青年学生诚信教育，应当对教育的内容与重点加以合理的审视和调整。这就是不能简单地停留于要不要诚信或诚信是否重要的层面上，而是应该引导学生思考怎样确立诚信，怎样面对失信，怎样在日常学习、生活与交往中融注诚信等，通过诸如此类问题的思考，使青年学生自觉追求诚信，践行诚信。与此同时，应当加强诚信的评估，建立合理的诚信评价体系。可以把诚实、信用、言而有信等道德品质列为测评的主要因素，明确制定诚信评估体系的各级指标，选用合适的诚信评估途径，保证诚信的合理评价和健康实施。

三是强化创业教育，提高创业创新能力。在后危机时代，由于经济发展疲软，加上各国都普遍面临经济调整，因而经济下行压力加大，就业压力也相应加大。面对这种形势，加强青年学生择业观教育势在必行。尤其是在我国经济逐渐步入新常态之后，“大众创新、万众创业”已经成为新的发展潮流和客观要求，这就更需要加强青年学生的择业观教育。其教育的目的，就是要鼓励创新精神，提高创新素质和能力，以更好地走向社会，适应社会发展和人自身发展的需要。在这方面，政府也应当加强政策引导，帮助青年学生多途径自主创业。这就要努力拓宽就业和创业渠道，根据产业结构的调整和新兴产业的发展，努力扩大和挖掘一批适合高校毕业生就业创业的工作岗位；采取一系列的相关扶植政策，鼓励、引导高校毕业生到中小企业、到城乡基层、到中西部地区就业创业；同时提高公共服务水平，为青年学生就业和创业提供优质高效的服务。

(责任编辑：周文升)

·政治学研究·

[中图分类号]D64

[文献标识码]A

[文章编号]1003-4145[2016]02-0188-05

基金项目：本文系国家社科基金项目“现代生态意识的培育与践行研究”(项目编号：14BKS055)、中国博士后第57批科学基金资助项目“生态意识的反思与重建”(项目编号：2015M570898)和教育部课题“马克思自然观视域中现代生态意识构建研究”(项目编号：13YJC710060)的阶段性研究成果。

作者简介：于冰(1978—)，女，黑龙江哈尔滨人，北京大学马克思主义学院马克思主义基本原理博士后，哈尔滨师范大学马克思主义学院副教授、硕士生导师。

收稿日期：2015-12-10