以德育为首 让文化先行——略谈学校新型德育文化建设

□钟丽梅

以德育为首 让文化先行
——略谈学校新型德育文化建设

□钟丽梅

厦门市第五中学（小学部）传承百年文教之风，近年来实施教学改革，在构建新型德育文化建设方面取得了一定成效。

“扁平化”管理；部落合作共同体；“六大学堂”文化

从明清时期的 “玉屏书院”，到现在的厦门市第五中学，文教传承已有百年历史。百年风华，薪火相传。学校于2013年秋季成立小学部，成为一所厦门市直属的九年一贯制全日制学校。

新成立的厦门市第五中学 （小学部）（以下简称 “我校”），秉承 “内强素质增自信，外树形象促发展”的学校发展思路，坚持德育首位，践行文化育人，在探索与实践中，逐步构建了以 “扁平化”的年段管理模式，以 “部落合作共同体”的班级学习平台，以 “六大学堂”为主题的假日小队活动。学校构建的3大特色德育教育机制，让我校焕发蓬勃生机，在育人模式上独具特色，也彰显了九年一贯制学校的独特优势与良好的发展前景。

一、以 “扁平化”管理为模式，强化年段管理功能

优秀的管理文化成就优秀的学校，一所学校的管理文化对学校的健康运转起着至关重要的作用。厦门五中在百年积淀中，形成富有特色的管理理念与人文文化——以“垂直管理”为基准，新成立的小学部推行 “扁平化”管理模式，强化以年段为单位的段长负责制管理模式，减少学校行政管理层次，赋予段长以更多的自主权，增强管理幅度和强度，使年段管理更直接到位，更贴近实际，更紧凑高效，创造了更大的年段特色发展的时空。

段长是年段管理的责任人，对提高教师团队的凝聚力起着十分重要的作用。因此，学校在选拔段长时综合考量经验、理念与责任心3大要素。这是因为经验丰富者，能合理规划年段德育工作，适时开展相应的主题教育活动；理念新颖者，能 “因生制宜”，创造性地开展富有特色的活动，为校园文化建设提供不竭动力；责任心强者，不但关注各个班级间的差异，也能了解学生的个体差异，并以身作则，为师生树立良好的模范作用。综合考量3大要素所选出的段长，便能各施所长，在最大的自主空间里创设最具特色的年段文化。

其次，“扁平化”管理模式中，学校工作主要以年段为单位开展，将原本集中的管理权力划分到各年段长，赋予段长以统筹、规划、执行等充分自主的权力，让段长的管理能力、协调能力及执行能力都在不断的挑战与考验中得以提升。从某种程度而言，段长的能力决定了一个年段的发展态势——善于管理的段长，能落实好年段师生的日常工作和学习规范；擅长协调的段长，能和谐地处理好同事间、家校间的关系，发挥老教师的榜样作用，调动新教师的工作热情，通力解决年段的重大问题，传递爱与正能量；富有执行力的段长，能上传下达地将每份工作完成到位，进而构建自己的年段特色。

每一位段长都在这样的模式中不断探索，发挥所长，根据年段老师的年龄特点和生源情况，设定不同的文化主题，进而构建富有特色的年段文化。比如，新入学的一年段，侧重习惯的养成，并让学生找到学校的归属感，段长便设立 “he”主题文化，紧紧围绕 “he”的主题开展学雷锋、互帮互助、常规训练等活动，致力打造 “和谐、和睦、合作”的年段文化；文学素养亟待提升的中低段，其段长则主要引领孩子传承古文 “经典”，有计划地开展诗歌诵读、阅读经典、读书分享等主题活动，以构建富有文学涵养的主题文化。小初衔接的六年段，在传承与创新中，将更多的精力投注于如何从小学到初中实现 “无缝衔接”。因此，开展各类活动时，均以 “衔接”为圭臬，发挥 “九年一贯制”学校的特色与优势。在具体实施过程中，各年段长依据年段教师、学生的实践情况，在充分自主的空间里各展所长，各年段文化在校园大文化中和而不同，各有千秋，各呈异彩。

综上所述，学校推行的 “扁平化”管理模式，有利于新办校群策群力，在短时间内形成良好的段风、班风、学风，为进一步创建独具特色的 “部落合作共同体”与 “六大学堂”的德育文化建设打下坚实的基础。

二、以 “部落合作共同体”为平台，创建班级文化特色

“部落”是一个古老的词汇，是指由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。采用部落这个名称，为的是营造家的氛围，传递其中隐含的家文化元素，希望学生能把学校当做家，把同学当做自己的兄弟姐妹。因此，我们的“部落合作共同体”就是基于学习与生活而组成的合作团体，在其中渗透家的观念，让学生在互助中提高学习能力，在共享中得到全面发展。这种 “部落合作共同体”与 “小组合作学习”模式最大的区别为：学生之间的互动合作并不局限于学习，而是将这种合作延伸至校内外日常生活、文娱活动等，如班级值日、板报设计、纪律管理、图书管理、校园文化活动、校外假日小队活动等。学生的所有活动都致力于班级文化建设，在活动中培养学生的自主管理能力，加强班级与部落的凝聚力。

“部落合作共同体”一般由4至6人组成，综合考量学生的性别比例、兴趣爱好、学习能力、性格特征、守纪情况等因素，再进行合理搭配，并不断地进行微调，直至各部落呈 “均衡发展”的格局。其中，部落长采用学期聘任制，较为固定；学科Leader则采用滚动制，竞争上岗。

在一年的摸索与实践后，“部落合作共同体”已形成一套合理有效的构建方案，其基本建设步骤为：初步分组——渗透概念——名片上墙——制定规则——操作运转——扩大合作。每个步骤都有具体实施要点；“部落合作共同体”的自主管理，让学生在教师的积极引导下，去发现自我价值、发掘自身潜力，从而确立自我发展目标。在师生的共同努力下，初步形成了让学生个体身心健康成长适应社会发展方向的一种教育管理模式。这种管理不仅考验教师的统筹规划能力，更将传统意义上的班级管理权“让位”给学生，赋予学生充分的自主管理权力，让学生成为班级管理的主体。

三、以 “六大学堂”为载体，开展假日小队活动

学校逐步创设的 “六大学堂”的假日小队文化，通过走访厦门市各类人文场馆及育人场所，结合少先队活动课课程实施要求，广泛开展 “美丽厦门追梦行动”系列活动。“六大学堂”各具特色、精彩纷呈：①滨海学堂。突出地方文化特色的熏陶，让孩子们在探寻厦门的昨天、今天、明天，了解家珍，增强对厦门的认知度和自豪感，培养热爱厦门、建设厦门的情感；②公益学堂。让爱心化为行动，从小培养孩子的慈善理念和大爱情怀，让孩子们在公益活动中承担任务，在身体力行中养成善行义举的习惯和乐于付出的社会责任感；③红色学堂。引导孩子了解厦门的光荣历史，学习英模的先进事迹，感知红色热土孕育的精神力量，增强热爱祖国、报效祖国的使命感，激发热爱生活、积极向上的不竭动力；④创新学堂。指导孩子们在激发思维、动手实践中，爱科学、学科学、用科学，创新学习方式，创新生活方式，开展小制作小发明活动，挖掘创新才华，培养科技精神；⑤绿色学堂。让孩子们从小具备环保意识，在校园里，在生活中，在大自然里，走进社会、亲近自然，节约资源，珍惜拥有，从自己做起，从细节做起，努力践行环保理念；⑥田耕学堂。带领孩子们走进农村，了解农家生活现状，在参加劳动实践中，珍惜粮食来之不易，体验农耕文化和现代农业文明，加深对各阶层人群生活的认知。

假日小队活动是孩子们施展才华的平台，无论是优秀的还是平凡的，这个平台为每个孩子开放，孩子们的潜能和智慧得以唤起，就连 “自闭症”倾向的孩子也能上台，在其他孩子的带领下欢歌乐舞。舞台上，伴随音韵传递的是自信，是包容，是快乐；舞台下，伴随掌声传递的是理解，是鼓励，是关爱。假日小队活动丰富多彩，有家长们的特色讲坛，有民警叔叔的安全讲座，有医生的卫生常识讲座，有航空管理员讲解飞行的奥秘……各行各业的家长志愿者为孩子们带来了现身说法版的 “百科全书”，激发了孩子们探索知识的热情和积极性。

6小时以外的新天地，让孩子们了解社会、增长见识、培养能力；6小时以外的新天地，让孩子们陶冶情操、增进友谊、凝聚合力；6小时以外的新天地，拓展孩子们的学习时空，丰富他们的学习经历。“六大学堂”的假日小队文化为孩子们营造了学习、生活、创新的独立成长氛围，更为孩子们自己教育自己，自己管理自己构建了一片广阔的“民主小天地”。

坚持德育首位，以特色文化育人，是学校教育管理的最高境界。我校的德育改革实践，用前沿的教育理念引领德育文化建构，立足于校情实际，创新德育文化，建立新型管理机制，把德育工作做 “亮”、做 “细”、做 “实”，努力提升育人成效，达成师生双向发展，为提高办学品质发挥了积极的促进作用。

（编辑：易继斌）

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1671-0568（2016）09-0127-02

钟丽梅，福建省厦门市第五中学（小学部）教师。