“直播”风行的“泛娱乐化”分析

梁雯欣

（白城师范学院，吉林 白城 137000）

“直播”风行的“泛娱乐化”分析

梁雯欣

（白城师范学院，吉林 白城 137000）

直播平台在2016年走向繁荣，带来全民狂欢和网红经济的同时，也暴露了“泛娱乐化”的弊端——信息深度的缺失和社会风气的低下。尽管当前有关文件已经出台，但媒介自律和受众自我培养的意识才是弱化“泛娱乐化”负面影响的根本。

直播；“泛娱乐化”；影响

在互联网技术的推动下，2016年成为直播年，短期内就诞生了数百家直播平台，在直播平台繁荣的东风里，“泛娱乐化”现象乘着新的浪潮越演越烈。

一、直播平台的“泛娱乐化”表现

尼尔·波兹曼认为，“泛娱乐化”现象表现为一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，社会的各个方面都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，导致我们成为一个娱乐至死的物种。

移动直播带来的是全民直播，以画面为展现形式，零门槛的登录使得全民直播变成了全民秀场。

（一）话题繁荣，层级无高下

话题是谈话的中心，在直播中出现了话题多样的特点。秀场类直播中，除了明星入驻就某一话题谈感想，更多的是普通人对自己日常生活的展示；游戏直播平台也是遍地开花，除了主打的各类游戏竞技的专题直播，也有所谓草根女神与网友的日常互动。

“泛娱乐化”影响下的直播话题因其草根性明显，所以并无明确的门槛和问题的深浅之分。究其话题，虽然有诸如“我爱欧洲杯”等具有针对性的标题，但主播们聊的内容可能毫无关联，将原本的话题标签弱化，延伸出新的谈话中心。

（二）感官的娱乐，瞬时的记忆

网络传播发达的当下，“狂欢”这个词屡屡出现，最突出的表现是受众信息需求的“浅尝辄止”和娱乐追求的“喧哗浮夸”，而直播尤为明显。

2016年4月，杜蕾斯就其新产品推出名为“百人试戴杜蕾斯”的大型直播活动，这场被评为“史上最无聊直播”历时3小时，竟吸引逾500万人观看直播，全程无交流，网友们除了弹幕宣泄不满，并未收到任何传播效果的反馈，嬉笑怒骂仅在一夜，回想起来只是当时守在电脑或者手机前的自己，源于何，影响何，都已忘却。

不得不质疑这样的一群受众就是被敏感词汇吸引的乌合之众，他们生怕自己错过了别人知道而自己不知道的“热闹”，而不会对事件的内涵做技术上的分析。

（三）传播“去价值化”，信息少升华

“泛娱乐化”背后其实是一种“去价值化”的表达，人们不追究事物的评价和道德价值的评判，甚至不追求真相和真理，相比一切都可以被恶搞、被消费，思考就显得费时费力。

被称为2016第一网红的papi酱，在世界读书日向网友介绍了莎士比亚的四大悲剧，不同于传统意义上的书籍介绍，把名著用通俗戏谑的方式进行“吐槽”，博得网友捧腹，然而关于名著的深层含义，似乎也只能记得papi酱的那句“天道好轮回，老天饶过谁”。不得不说，在“泛娱乐化”引导下的直播信息传达社会里，认真你就输了。

面对事件，我们提倡的是对其解读，为过去寻找答案，为未来提供依据，这就需要拨开事件表面去剖析本质，从现象中升华，以小见大。而这在“泛娱乐化”的直播中显然是惘然，它追求的是大事化小，小事化了。

二、直播平台的“泛娱乐化”影响

“泛娱乐化”将娱乐高高凌驾在生活之上，这里的娱乐就发生了异化，网络直播更是呈现了低俗化的态势，这势必会给媒介和受众带来不良的影响。

（一）内容低俗化，降低受众媒介素养

媒介素养，是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择、理解、评估以及思辨等反映能力。由此可见，想要培养受众的媒介素养，好的信息是源泉。

《娱乐至死》指出，“会话”不仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人得以交流信息的技巧和技术。例如，电视上会话的表现是形象，人们会选择面容姣好的主持人出镜，同理，直播的会话表现不是语言，“网红”群体的出现让我们更加承认了这是“看脸”的世界，而这也就意味着信息传达的目的必然会排在最后，那么精英内容的缺失也就是必然了。长此以往，为了攫取受众的眼球，奇葩的演绎形式就在直播上越演越烈，引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频就是其中的代表。

本该严肃的事件也以娱乐的方式表达，无娱乐不新闻，无猎奇不娱乐，受众获取信息的目的仅是感官刺激，在个人信息收取和知识获得上收效甚微，又怎能培养其媒介素养呢？

（二）手段肤浅，弱化媒介社会责任

由于使用方法不同，某种技术可能无法充分发挥其潜能或只能产生最低限度的社会效应。例如，原本电视机与收音机相比呈现了影像，但是当主妇边做家务边听节目时，电视机的用途就与收音机无差。这个道理同样适用于直播平台。

基于互联网强交互性的直播平台与视频相比，其优越性直观表现在信息传递的快捷性和传受互动的有效性上，而当前的直播平台并没挖掘出自身优势，仅沦为质量低级的视频节目，就此，媒介没有实现其技术指导的责任职能。

再者，媒介为了迎合受众，还有意对一些恶趣味的内容推波助澜，甚至直接制作娱乐受众的内容，以夺人眼球的形式抢占媒介市场，因此，媒介也没有履行营造良好社会风尚的责任职能。

（三）浮躁泛滥，扰乱健康的社会风气

据《中国青年报》的调查，79.9%的受访者坚信网红就是为出名不择手段的年轻人，43.8%的受访者认为网红是通过整容和撒谎包装自己的骗子，40.5%的受访者则认为网红就是搞粉丝营销、卖劣质产品的淘宝卖家。

翻看直播平台的红人榜单，头像有美女有豪车，以物质的有无、容貌的美丑作为成功与否的标准，势必造成整个社会对于价值的评定形成肤浅的标准，盲目追求享乐而形成的心理浮躁或将成为“泛娱乐化”最直观的表现。

三、结语

“娱乐化”是人们日常生活的调剂，媒体有软新闻的存在就说明娱乐必不可少，因此评说“泛娱乐化”并不意味着要一刀切的屏蔽，而是要求我们在开发和使用的过程中有节有度，媒体和受众在未来的媒介发展中还需要加强自律。

［1］ 尼尔·波兹曼.娱乐至死［M］.南宁：广西文学出版社，2004：12-54.

［2］ 马丽娟.泛娱乐化时代文化娱乐化现象解读［J］.今传媒，2014（5）：56-60.

G206

A

1674-8883（2016）18-0360-01

梁雯欣（1990—），女，吉林通化人，硕士研究生，助教，白城师范学院文学院教师，研究方向：传播学。