电影《美人鱼》媒体文本的特征与解构

张歆若

（作者单位：西安翻译学院）



电影《美人鱼》媒体文本的特征与解构

张歆若

（作者单位：西安翻译学院）

摘 要：无厘头影片的风格让大众记住了周星驰，他的新作《美人鱼》却未能突破原有影片的风格。对喜剧风格的坚持、对音乐的使用和对童真和善良的坚持，让受众依旧看到了原本的周星驰。本文从精神现象学、文本形象和文本话语三个批判视角简析该作的影像表意功能与文本的视听解构。

关键词：精神现象；《美人鱼》；媒体文本；环保理念

2016年贺岁档上映的周星驰导演的《美人鱼》，改编自安徒生同名童话，这部影片刷新了华语片单日票房、华语片首日票房、华语片预售记录等多项纪录。仅仅在4天内冲破10亿，受众都是冲着周星驰奔向了电影院，从而使这部华语片成为内地电影史上最快破10亿的作品，并且连续一周首周单日票房保持在2.3亿以上。这部简单剔透的爱情童话故事，融入了话题时髦的环境保护素材，既带有港味的传播符号，同时也加入了现下当红演员饰演相应角色。

1 《美人鱼》作品的“精神之生”

黑尔格在《精神现象学》里写到，精神生活不是害怕死亡而是幸免于蹂躏的生活，敢于承担死亡中得以自存的生活。精神只有当它在绝对的智力破碎中能保全其自身时才赢得真实性。精神就是这样一种力量，不是因为它作为肯定的东西对否定的东西根本不加理睬，就像我们平时对某些否定的事物只说是虚无飘渺的，然后转身不再过问。反过来讲，精神之所以是这样一种力量，是因为它敢于面对面正式否定一些东西，并停留在那里。“美人鱼”的精神之生就源于它的个体之死——这个残酷的现实，然而，周星驰没有将这种死亡意识在作品中体现出来。他巧妙地将死亡的恐惧深深内化于受众的心中。导演没有将美人鱼设置为死亡的角色，死亡仪式就构成了“自我”意识的最深层底蕴，促成了“精神之生”的醒悟和具有“自我意识”的主体的萌生。

影片一直在将“环保意识”作为主线，植入环保理念，让观众感受到这部影片可以定位在正能量的环保电影范畴。但是，这份环保理念，在电影中的铺设会让观众觉得头重脚轻、有始无终。从柏拉图到弗洛伊德，他们的解释学说里都存在着“欲望”，欲望一直处于主体和符号的掌控之下才能得到设想的地位，是主体的一种性质。宣扬人类的贪欲，通过将它提升为颠覆、消解具有自我同一性的主体和同质世界的手段，最终让生物的世界无法与人类共存。

2 《美人鱼》媒体文本的批判视角

《美人鱼》观影后褒贬不一，差评多于好评。不喜欢的观众是认为电影本身的题材和整个构架，喜欢的人都是喜欢周星驰这位导演，虽然该部作品不论是从笑点上还是叙事上而言都不是周星驰最棒的作品。其中，较多的桥段出现了严重的媚俗化倾向。该片是界定在奇幻的爱情喜剧片，但强行堆砌的环保问题使它的性质大于喜剧片，这也是观众看到影片后半部分后，不能引发频频笑声的主要原因。也就是说，周星驰在创作媒体文本时考虑到了表达欲望中抽离个体诉求的惯用方式，而改为倾向于西方国家影视巨作的风格和样式，人文主义精神的表达诉求提升到了内地的创作文本中。

迫使观众从摄像机所处的位置来观察形象，我们的视角被相应束缚。场景搭建和CGI水准有一种假模假样的超具想象力的光影气息。不过，在中国近几年出品的商业片中，已经越来越难见到一部电影能像这样，靠丰富的故事线和抢戏的主演就能风卷残云，以致在后期剪辑的技术显得再简单不过。

3 《美人鱼》媒体文本的话语分析

印象最深刻的一句台词便是“我们有一天呼吸不到干净的空气，喝到干净的水。即使我们再有钱，也是死路一条！”这句台词的意义是占据主导地位的信念和价值观，话语原本就是在传播“环保意识”这个行为中所包含的意识形态。更进一步说，就是媒体再现所宣扬的意识形态。从某种意义上说，这段话已深深根植于我们的观影谈话和思考中。

电视与电影都是以视觉见长的文化产品。现在的很多导演不擅长用眼睛发现和捕捉新鲜事物，以视觉影像和画面造型表述故事情节。影片中有这样一段话，“在远古时代，人类与鱼类应该和平共处，谁知道他们越进步就越暴戾，人类是邪恶的”。就是在用人鱼王的话语告诉观众这部电影的思想。导演和编剧习惯于用人物的语言来说故事、谈主题、表达意蕴，这种情形造成的后果是有声语言在电视屏幕和电影荧屏上随处可见，导致观众的听觉受到了反向影响，他们都是在银屏前听电影。这就说明现在的导演缺乏高水平的视知觉感悟能力，缺乏运用影像造型表意功能的思维和技能，他们借助最简单、快捷并毫不费力的对象，即利用话语来弥补影像本体表意上的叙事密度。

《美人鱼》的确不是周星驰最优秀的作品。任何一部影片的宣传物料都是它的一把营销利剑。2015年12月初，美

人鱼的第一款预告片在大众文化的期待视野中自行打开了它神秘之门。周星驰早中期的电影例如《唐伯虎点秋香》《大话西游》《少林足球》《功夫》《长江七号》《西游降魔篇》就是在众说纷纭的环境中坚持了下来，经过时间的推进让观众记住了以他为时代意义的“无厘头”经典，然而，他的新作并没有达到无可非议的传播效果和传播语境。

结语：1997年由俄罗斯导演亚历山大·彼德洛夫主创的动画短片《美人鱼》，在第70届奥斯卡金像奖提名最佳动画短片，虽仅有十分钟的时长，但如同中国的水墨动画一样，也像梦一样动人。当然，同是“美人鱼”主题，影像文本形式不同，细节和电影空间的设置也会大相径庭。美人鱼题材的情感结构和大众文化内涵在不断发生变化，童话故事和环保理念是人们共有的精神理想和伦理价值，周星驰也是把这个纯真的希望寄托和记录在影像文本中，发挥了其跟踪研究的耐性和传播思想的准备作用。

参考文献

[1]赵一凡,张中载,李德恩．西方文论关键词[M]．北京：外语教学与研究出版社,2010．

[2](英)格雷姆·伯顿著，史安斌译．媒体与社会——批判的视角[M]．北京：清华大学出版社,2007．

[3]汪流．电影编剧学[M]．北京：中国传媒大学出版社,2009．

[4]戴锦华．电影批评[M]．北京：北京大学出版社,2004．

作者简介：张歆若（1988-），女，汉族，陕西西安人，硕士研究生，西安翻译学院，研究方向：广播电视艺术学。