传统文化在新媒体环境下的传播研究

吴爱凤

（中国网，北京 100089）

传统文化在新媒体环境下的传播研究

吴爱凤

（中国网，北京 100089）

随着新媒体时代的到来，构建了全新的文化发展体系，为传统文化在新媒体中的传播带来了新的机遇和挑战。传统文化的传播模式呈现出新的特点。新媒体的传播过程中对传统文化产生了哪些影响？传统文化在新媒体时代下，怎样做好传统文化的传播？这都是我们不得不去面对和研究的问题。本文从新媒体传播对传统文化的影响入手，对传统文化在新媒体环境下的有效传播进行了研究，希望能够真正做到充分利用新媒体来促进传统文化传播的发展和变迁。

传统文化；新媒体；传播

科学技术的进步改变了媒体的呈现形式，日新月异的媒体彻底颠覆了传统的信息传播方式，同时也改变了人们的行为模式。信息技术以及互联网的发展成为信息交流和消费文化的重要因素，是传播传统文化的重要方式。以网络、社交化媒介为代表的新媒体对于传统文化传播的影响颇深，它不仅主导着人们感知世界的方式、对象和内容，而且也改变了人们的生活方式、组织结构，甚至是文化心理结构。

一、新媒体传播对传统文化的影响

第一，新媒体改变了传统的传播模式。在这个过程中，存在时代背景差异、原生性较强的传统文化被新媒体重新建构，即通过新媒体技术手段对其传播方式和传播形态进行“装潢”，使得传统文化的传播不再是过于学术化的、远离生活的束之高阁的存在，至少在受众心理上不再高不可攀。例如，各种以传统文化为元素的电视节目的兴起，以历史为选题的《百家讲坛》，到传统民俗类节目《传承者》以及《汉字英雄》等汉语言文字类节目，以及近年来兴起的古装神话剧、历史宫廷剧等，都将传统文化元素融入大众传播媒介当中来，通过娱乐化或寓教于乐的形式实现传统文化与现代媒介技术相适应的内容转换。而经由社会化媒体传播的传统文化更浅显易懂，脱去“阳春白雪”的外衣，走向寻常百姓家。

第二，新媒体改变了传统文化的完整性。传统文化是一个完整的生态系统，从内容的承接性和连续性而言，中国的传统文化的原始典籍是书本形式的流传，由于历史环境、语言、时代背景的差异，内容与现代生活存在传播障碍和传播隔阂，当我们通过一些人来了解传统文化思想内涵时，难以避免片段式、有选择性的信息，加之新媒体时代信息传播的碎片化，这种冲突与矛盾就更加的明显。这会导致，对某些传承度高的信息的反复传播，而难以理解或与现实生活联系不紧密的内容被忽略掉。例如，呈现在公众交往网络中的传统文化内容，主要是国学经典、节日礼仪风俗、饮食文化、戏曲艺术等，但这并不是传统文化的全部。虽然新媒体环境下对信息的把关已经不再是少数人的专利，但是传播内容受到了受众的自然筛选，碎片化最终将影响传统文化传承的完整性，影响人们对传统文化全面客观的理解。新媒体时代的娱乐化倾向，在增加传统文化传播趣味性，提升传统文化吸引力的同时，可能存在对传统文化的过度消费现象。毕竟，传统文化从本质上来看，是一种严肃且具有逻辑意义的内容，当被过度的技术化装潢后，传统文化的本来面貌是否还能被完整地还原，仍是一个问号。

二、传统文化在新媒体环境下的有效传播

新媒体时代，传播方式的变化并不是新的社会现象。文化产生伊始，处于其中的每一个人都充当着传播者和被传播者的角色，从而形成了如今的传统文化的整体面貌。因此，对传统文化的传播决定了后世对传统文化的认识与继承，从这方面来看，新媒体肩负重任。

第一，规范传统文化正确的方向和内容，是实现传统文化复兴的前提。传统文化在新媒体中的传播存在的一些混乱现象，首先就是有关传统文化的内容，缺乏统一的衡量标准，其次是专业人才短缺。传统文化的传播是一个双向互动的过程，过去的传播会影响现在，现在的传播也会影响将来，不能放任其自由发展。所以在传播过程中，除了理想化的政策规范外，更应该出台一些具体的政策规范，切实地指导传统文化在新媒体中的传播，使其更加的规范化，从而产生良性的社会文化互动。

第二，致力于传统文化传播的稳定化，使得传统文化的传播不仅仅是个别感兴趣之人的个人理想或业余爱好，而是一种社会常态。这就需要官方与新媒体的传播充分配合，资源互补，形成稳定的舆论场，影响和带动传统文化在新媒体中的传播。

第三，在充分调动新媒体中的传播资源的同时，也要给予新媒体中的传播合理的监管，如利用传统文化论坛“招商引资”“巧立名目”的圈钱行为，打着传统文化旗号开办各类管理培训班，误导公众对于传统文化正确认知的行为，都应该纳入监管范围之中。

第四，和传统文化传播一同被提及的还有促进传统文化产业化的概念。产业化与传统文化，一个是商品经济的产物，一个是历史老古董，它们的结合对于传统文化传播的影响既是机遇，也是挑战。机遇，指的是传统文化产业化符合现代社会的发展趋势，是顺应历史潮流的；挑战，则指由于文化的特殊性，它又与一般的商品有着本质的区别，转化不当会破坏传统文化的内容，而资本的逐利性与文化的公益性的矛盾也需要解决，不然只能是事倍功半。所以，有些学者对于文化尤其是传统文化的市场化、产业化存在异议，但是在提防市场化的过度消费的前提下，推动传统文化在新媒体中传播的产业化，接受市场的检验，不失为传统文化在社会乃至世界普及的一个有效途径。在新媒体环境下，实现传统文化传播的良性发展。

三、结语

当新媒体出现之后，它以一种机械复制的形式摆脱了传统的面貌，从而深刻地影响了人们的思维和行为方式。而电子技术的出现，使一切发生了天翻地覆的变化，旧的媒体形式逐渐被消解，新的媒体形式如雨后春笋般不断在技术的催生下产生裂变。新媒体时代的到来构建了全新的文化体系，为传统文化在新媒体中的传播带来了新的机遇和挑战，使传统文化的传播模式呈现出新的时代特点和发展特色。

［1］ 程亮，颜复萍.新媒体时代传统文化的传播特征与对策探究［J］.中华文化论坛，2010（04）：118-121.

［2］ 高卫华.中华民族传统文化三个传播断层反思［J］.现代传播（中国传媒大学学报），2012（11）：21-26.

G206

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1674-8883（2016）21-0191-01

吴爱凤（1977—），女，河南鹤壁人，本科，编辑，研究方向：网站视频与新媒体。