从叙事角度窥探动画电影《西游记之大圣归来》

王高超

(四川大学艺术学院，四川 成都 610207)



从叙事角度窥探动画电影《西游记之大圣归来》

王高超

(四川大学艺术学院，四川 成都 610207)

摘要：暑期档《大圣归来》的上映创造了中国动画电影高票房的神话，获得了高进账的同时也得到了高口碑，让处于好莱坞动画电影阴影中的国产电影也扬眉吐气了一回。这部动画电影的成功使国人看到了本土动画电影复兴的希望，一直处于消沉状态的国产动画电影在电影市场异常火爆的今天难得分得一杯羹，而这部电影的异军突起却创造了空前的市场佳绩，成功的实现了传统故事题材的当下创造，在具备国际范的同时亦不失民族本色，无疑这部电影对以后打造中国品牌的动画电影起到了方向标的作用。

关键词：大圣归来；动画电影；电影叙事

很难想象没有好的故事做支撑能够拍出一部好片子来，植物的茁壮生长离不开优质肥沃的土壤，坚固的楼房不能没有结实的地基，对于电影来说故事就是地基，只有故事这块地基打牢了电影才会好看。但是《西游记之大圣归来》却不仅只有一副华丽的空架子，从技术上层面来看这部电影无疑把国产动画电影推向了一个新的高度，有精湛的技术特效做支撑固然重要，但更为重要的还是讲了一个好故事，从叙事角度来看这部电影对以往国产动画电影也有着新的突破，在叙事上这部电影主要有以下几方面特征。

1好莱坞式动画模式化剧情设置

从故事层面来看这部电影虽然取材于《西游记》，但实际上已和原著《西游记》没有太大关系，只是借用了其中几个主要人物的姓氏而已，剧情设置上也已经超脱了原著，是在原作故事基础上的重新创造，对原作可以说是一次颠覆行为。这部电电影很明显借鉴了好莱坞动画在叙事上的模式化套路，剧情设置并没有超出传统套路，在剧情设置方面没有突破并不影响这部动画的成功。[1]皮克斯，迪斯尼动画都在也都在采用模式化的剧情，关键是如何在老套的剧情模式的框架内讲好新故事，虽然是旧瓶装新酒但依然能够做出好动画。《西游记之大圣归来》讲述的还是中国故事，借助外来模式化表达方式时并没有丧失本土民族特色。电影受了好莱坞动画影响，但没人会说这是部好莱坞动画，民族文化的烙印在电影中随处可见，这还是一部中国风味的本土电影。

《西游记之大圣归来》和原著故事不同但依旧是英雄母体，在叙事上还是神话式的二元对立结构模式。好莱坞商业电影善于讲述世俗神话，英雄是人化的英雄，希腊神话中的英雄也是人化的英雄。孙悟空是英雄形象，但是影视剧中对孙悟空的塑造却忽略了性格中人性的一面，而突出了孙悟空的猴性，也没有明确表现出人物的成长轨迹。[2]《西游记之大圣归来》诠释了一个全新的孙悟空形象，使孙悟空这个英雄形象有血有肉，人物性格更加丰满。这种落破英雄重出江湖的剧情设置在好莱坞同类题材中并不鲜见，好莱坞式的英雄都有战胜自我的修炼过程，引用好莱坞英雄成长的模式化剧情设置使之前影视中孙悟空的形象更加圆润了，使其人物性格更加的人化了。

电影在叙事上采用了好莱坞类型片中“成人礼”式的表达。这类电影的剧情模式中主角性格一般都被设定为有缺陷或幼稚，不成熟，欠缺生活的考验。在解决问题的过程中主人公会经历一系列的阻碍，挑战，在战胜外在挑战的过程中自身不结果完成了一个从幼稚到成熟的成长过程。《完美新世界》中的绑匪在在和小男孩相处的过程中完成了心灵的救赎，纯洁的小男孩成了罪恶深重的盗窃犯人性由恶转善的恩人。[3]孙悟空经过江流儿的帮助重新找回了曾经失去的自我，法力恢复，最后打败山妖往日的齐天大圣成功归来，在剧情设上这几部成长的电影有着相似的情节结构模式。

《西游记之大圣归来》也没有突破老套的剧情框架，在利用被滥用的老套剧情模式的基础上这部电影贡献了一个好故事，打造了一个新的脱胎于过去的符合当下审美心理的新大圣形象，生动活波，善良可人的江流儿也俘获了大批粉丝，更为重要的是剧情模式是好莱坞式的，但是变形后的西游故事还是中国的，特色的民族文化还依然鲜明。

2线性叙事的情节架构

动画片在叙事上经常采用主线叙事模式，以一条主要情节线来架构整个故事，通过主线衍生出次要情节支脉。线性叙事过程中整个故事情节有着清晰明确的发展脉络，故事由始至终遵循着渐变的顺序结构，层次清晰，结构明确，避免了多线头叙事容易造成情节凌乱，主题混杂的弊病。叙事展开由单一线索穿针引线通过前后时间顺序来编排情节，从因到果的线性逻辑顺序来组织叙事。线性叙事是动画电影的常规叙事方式，《西游记之大圣归来》采用了层次清晰的单线叙事模式。

本片开端依靠说书人的叙述交代大闹天宫的故事背景以及江流儿被云游僧收养；转折是山妖袭击村庄，江流儿巧合中放出了被困的大圣；高潮是江流儿冒死救傻头，并在危急关头解救大圣，终于唤醒了大圣的成长，使他找回了自己；结局是大圣依靠自己的力量解除了法印的禁锢，在火焰中涅奥，降服了山妖，解救了孩子。线性叙事结构简单明了，当然，在剧情上同时增加曲折动人的情节来刻画人物，强化叙事张力。“叙述时问上的单线展开，也使这种结构的叙述进程与现实生活的实际流程保持着契合性，能使观众产生较大程度的幻象认同。”[4]在线性叙事的进展中大圣成长的轨迹鲜明突出，从突破阻碍其成长的自我心理防线到长大成人的过程的印记清晰可见。

3成人化的故事情节

好莱坞动画电影能够横扫国内电影市场吸引的不只是孩子的眼球，在成人间也有大批粉丝，而国内的动画责完全是属于孩子的娱乐品，对于成人很难有吸引力，根本抢占不了成人这块广阔的市场。而好莱坞的动画不仅是娱乐孩子的玩具，《狮子王》、《飞屋环球记》、《神偷奶爸》、《功夫熊猫》等等一系列好莱坞动画还有宫崎骏的作品是属于孩子的礼物，但是作为成人亦能从中受益匪浅，故事情节不分年幼皆能欣赏，故事好看耐人寻味，有思想深度，浓厚的人文关怀意识的融入。

《西游记之大圣归来》是一部老少皆宜的“合家欢”动画电影，老少皆能欣赏，故事不再显得低幼而絮叨。电影既有孩童的视角也有成人的视角，孩子从电影中实现了英雄的梦想，成人从孙悟空身上找到了曾经失去的童心和英雄的记忆。导演田晓鹏称:“我们小时候看着孙悟空长大，做这部作品，就是想让我儿子那一代仍然可以和孙悟空一起长大，看《西游》，让成年人不忘初心，让孩子们可以和孙悟空一起，学习爱和勇敢。他是我们的超级英雄。”[5]从文化和道德差异上看，孙悟空这位中国侠义英雄，与西方的超级英雄不同。作者着重表现的却是孙悟空在拯救世界之前，如何拯救自己。这一点非常契合中国文化中的“一屋不扫，何以扫天下”的道德诉求。在大圣自我迷失的过程中，遇到了对他信赖与崇拜的小唐僧江流儿。江流儿从小听着大闹天宫的故事长大，他的英雄叫“孙悟空”。江流儿用自己的勇敢和善良与执着，坚信悟空“永远不死”，最终让悟空重拾梦想，找回从前的自己。《西游记之大圣归来》对西游故事重新进行包装和改写情节虽然简单但不幼稚，在孩童的视角上讲述的是成人化的故事。

动画电影并不等同于儿童电影，国产动画电影还没有走出儿童式的思维。儿童也不等同于幼稚，做动画是为了孩子，但并不仅是只为了儿童，成人也有欣赏动画的权利。《大圣归来》突破了国产动画中创作中的“少儿思维”，打造了艺术上，文化价值上不输于真人电影的动画大片，对日后国产电影的创作走向起到了引路作用，毕竟这是国内目前屈指可数的能够与好莱坞动画相比肩的本土造的成人式动画，不仅儿童从动画中获取乐趣，作为告别童年的成人也能从动画中找寻童心，成人也能加入动画的粉丝行列。

综上，《大圣归来》获得了广大观众的喜爱，影片当然也存在瑕疵，故事借用了好莱坞套路，缺乏本土化的创作模式，对角色内心情感缺乏深度挖掘，剧情上也还有提升的空间，但瑕小掩瑜，它是第一部把西游文化与好莱坞模式密切结合的电影，解决了长久以来国产动画电影在形式和技术上的栓桔，以诚恳的态度，用比肩好莱坞的制作水准，激起了观众尤其是国人观众的热情。《大圣归来》为国产动画片提供了很好的案例和有价值的经验。

参考文献：

[1]杨新宇.《大圣归来》：消费时代动画电影的样本[J].艺苑，2015(025).

[2]陈可红.《西游记之大圣归来》:叙事回归与人性情怀[J].电影批评,2015(6).

[3]蒲剑.用普世的手法讲好中国故事：《大圣归来》的启示[J].当代电影,2015(45).

[4]李显杰.电影叙事学——理论和实例[M].北京:中国电影出版社，2000:331-332.

[5]姜中介.没想到《大圣归来》这么走心[EB/OL].http://www.21c;br.c;om/html/magzine/2015/168/xmt/2015/0712/23862.htm1.

中图分类号:J954

文献标志码：A

文章编号：1671-1602(2016)04-0289-02

作者简介：王高超(1989-)，男，汉，四川大学艺术学院2014级戏剧影视理论专业研究生，研究方向：当代电影理论批评。