浅析异体字的文化内涵

◎赵德金 佟玲玲

浅析异体字的文化内涵

◎赵德金 佟玲玲

在汉字发展过程中，异体字的出现是不可回避的，它伴随着文字变迁的整个过程。异体字向人们传达了许多鲜为人知的历史文化信息。对这些隐藏在异体字中的文化内涵加以研究，对我们的文化传承有着重要的意义。

异体字 文化内涵

一、异体字概念诠释

“异体字”在《文字学概要》中定义为：“彼此音义相同而外形不同的字。”①从严格意义上来说，只有用法完全相同的字，即一字的异体，才称为异体字。严格意义的异体字可以称为狭义异体字，根据狭义异体字在结构或形体上的差别，可以分为以下几类。

1.造字法的不同。例如，“泪”从目从水，是会意字；“淚”从水戾声，是形声字。

2.意符不同形成的异体字。例如，“坑”从土亢声；“阬”从耳亢声。

3.声符不同造成的异体字。例如，“褲”从衣庫声；“袴”从衣夸声。

4.各部件位置不同形成异体字。例如，“鞍”和“鞌”，“慚”和“慙”等。

一般来说，部分用法相同的字可以称为部分异体字。例如，《第一批异体字整理表》中的“雕”字，有“彫”“鵰”“凋”“琱”四个异体字。“雕”字有三个意义。

1.本义：一种凶猛的鸟。“鵰”在此意义上与“雕”字是异体字。

2.假借义：雕刻、雕饰。“琱”字在此意义上与“雕”是异体字。

3.假借义：雕零。“凋”字在此意义上与“雕”是异体字。

而“彫”字在2、3种用法时与“雕”是异体字。广义的异体字包含狭义异体字和部分异体字。

二、异体字的文化内涵

异体字是汉字的一种特殊表现形式，伴随汉字发展的始终，它蕴含着丰富的文化内涵。异体字从不同方面展示着中华民族的文化发展轨迹，其文化传承功能是不可忽视的。

第一，通过异体字了解古时的一些民俗和礼制文化。如“葬塟”反映民俗丧葬文化，“葬”在小篆中可以形象地比喻为双手持“死”（即古尸字）于草中。《汉简》中“葬”字的两个异体比较相近。由于当时生产力低下的原因，曾有弃尸风俗，相近的异体字可能与此相关。随着社会的进步，“葬”的另一个异体字出现了。在汉代的《衡方碑》就作“塟”。我们从两者的差别中也看到了古代丧葬习俗的变化：即由弃尸于草丛中到将尸体安葬于土中。土葬最早的文化缩影也许正来源于此。

第二，通过异体字了解当时的社会状况和社会观念。例如，“蚕”因丝绸生产在古代纺织业中的重要地位而变得神圣、崇高。“蚕”的异体字“神虫（上下结构）”。把蚕看作“神虫”正好和古代“蚕神”崇拜的风俗相吻合。《搜神记》记载了先蚕来历的传说，《搜神记·女化蚕》②：“传说有蚕女，父为人掠去，惟所乘马在。母曰：‘有得父还者，以女嫁焉。’马闻言，绝绊而去。数日，父乘马归。母告之故，父不肯。马咆哮，父杀之，曝皮于庭。皮忽卷女而去，栖于桑，女化为蚕。”这个故事颇具神话意味。由这个异体字，我们可以看到古代人民对待蚕的态度，和蚕在日常生活中的地位。

第三，异体字帮助我们理解书法作品。中国的书法艺术有韵味和美感，不单调，富于变化，追求完美。异体字成了书法艺术中青睐的对象。例如，王羲之《兰亭序》中，“暂得于己，怏然自足”，“怏”应是“快”的异体字；这组字只是字形不同，其余完全相同。书法讲究兴之所至，艺术性较强，因此出现异体字也就不足为怪了。

综上所述，异体字蕴含着丰富的文化内涵，具有独特的存在价值。它从不同方面展示着中华民族的文化发展轨迹，传承着中国文化。异体字的实际应用功能已经不再存在，简化字是我们应用和学习的重点。但对于异体字的文化内涵研究，也是我们研究中华文化的一个重要手段。

注释：

①裘锡圭：《文字学概要》，北京：商务印书馆，1998年版，第205页。

②干宝：《搜神记》卷十四，上海：上海古籍出版社，2012年版，第172页。

[1]班固.汉书[M].北京：中华书局，1999.

[2]曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2002.

[3]段玉裁.说文解字注[M].成都：巴蜀出版社，1981.

[4]干宝.搜神记[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[5]顾野王.玉篇[M].北京：中华书局，2004.

[6]裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，1998.

[7]申小龙.汉字人文精神学[M].南昌：江西教育出版社，1995.

[8]《异体字字典》编委会.异体字字典[M].台北：台湾省国语推行委员会，2002.

[9]王力.古代汉语[M].北京：中华书局，1999.

[10]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2009.

（责任编辑 王芳）

赵德金，男，本科，辽宁石油化工大学外国语学院在读，研究方向：汉语国际教育、对外汉语教学学习研究；佟玲玲,女，硕士研究生，辽宁石油化工大学外国语学院，讲师，研究方向：俄语语言学、对外汉语教学研究）