汪琨与豫园书画善会

鲍欢

(江西师范大学美术学院,江西 南昌 330000)



汪琨与豫园书画善会

鲍欢

(江西师范大学美术学院,江西 南昌 330000)

豫园书画善会成立于1909年，相比较晚清民国时期其他美术社团，它是上海书画社团中活动时间最长，影响最大的，组织最好的，在上海美术社团中具有十分重要的意义。那么它与其他书画社团有什么不同，组织方式又是怎样的。汪琨作为豫园书画善会的发起人之一，他与豫园书画善会之间又存在哪些联系。然而汪琨对于“豫园书画善会”的贡献很少被人提及，本人觉得这是一个很值得再进一步讨论的问题。

汪琨；豫园书画善会；慈善；润例

中国自古以来就是一个多灾难的国家，几乎无年无灾，无年不荒。晚清民国时期，频发的自然灾害和惨烈的兵燹战祸造成了大量缺衣乏食、无家可归的灾黎难民，迫切需要开展大规模的慈善赈济活动。在这种时候，除了靠官款，义演募捐之外，书画家群体的意识也逐步觉醒，自觉地加入到慈善赈灾活动中。

早在晚明时期，就出现了一批行善者和慈善组织。明末兴起的自发组织有不同的名字，用英文可以翻译成“Society for Sharing Humaneness”(同仁会)，“Society for Spreading Humaneness”(广仁会)，“Humane Society”(仁会)，以及“Society for Sharing Goodness”或者“Society for Common Good”(同善会)。这些都是慈善组织，这些组织共同行善。晚明的善会是一个开端，它标志着一个转折点。杨东明的放生社是第一个有记载的慈善组织，在杨东明之后，善会的观念就传播开了，到1923年，已经有了1000个分会。

参与救助赈灾的活动的领导者为灾民或难民提供了组织食物救济，医药救助与其它义行。书画助赈也属于一种义行。书画助赈是由画家个人或团体为救助灾民而开展的书画作品义卖活动。书画作品包括匾、屏、折扇、对联、堂幅、横幅等。“书画善会”起自晚清，随着晚清义赈的兴起，1878 年之后，书画义卖蔚然成风，成为晚清义赈的重要组成部分。但是对于民国时期书画助赈活动，目前学界关注、研究得较少，无专文谈及。不得不承认，在挖掘书画家方面，收藏家要厉害的多，翻阅众多美术史资料，发现关于汪琨的信息寥寥数几，对我们了解汪琨就十分有限，幸运的是，根据民国史料的记载，我们能够对汪琨与豫园书画善会进行一些整理。

欲谈汪琨与豫园书画善会，不妨先谈谈汪琨的某些交游，这不仅有助于理解汪琨对豫园书画善会所做的贡献，同时还可以就汪琨的艺术渊源略作交代。

“汪琨(1877-1946)，字仲山，江西婺源人，居上海，为近代海派重要画家之一。自幼善弄笔墨，每见古今名人真迹，辄刻意摹仿，款识图章亦勾出，积二十馀年。宣统元年(1909)，他曾参与发起成立豫园书画善会，1909年他还加入了上海的宛米山房书画会，1910年，又成为上海书画研究会会员，同年作品曾代表江苏省参加南洋劝业会组织的展览，其绘画作品获优等奖。曾执教于1925年成立的上海艺术大学。”

由此我们可以了解到，首先汪琨是一位慈善书画家，其次汪琨还是一名教师，曾在多所学校任教，翻阅众多民国报刊史料，发现他曾在东南高等专科师范学校、南洋女师范、上海城东女学、上海美专、新华艺术大学，这五所学校任教。与王一亭、何香凝、黄宾虹、谢公展数十名教授都曾在新华艺术大学任教。

“豫园书画善会”是海上画派的“大本营”，创建于清宣统元年(1909)二月十二日，发起人为姚鸿(伯鸿)、汪琨(仲山)、黄俊(克明)。该会因设址于城内邑庙豫园九曲桥荷花池南侧的得月楼笺扇店旧址楼上，又因该会往往每年花朝日(农历二月十五日)开书画展览会，售福引券对号开彩拈赠书画，以助赈灾，故称“善会”，所以又称“邑庙豫园书画善会”，也称“上海书画善会”。[1]

1909年在豫园得月楼成立“豫园书画善会”，钱慧安首任会长，高邕、沈心海、王一亭、汪仲山先后担任会长。有会员百余人，主要成员：吴昌硕、蒲华、杨东山、高邕、何维朴、程璋、张善孖、王一亭等。[2]此书画善会拥有会员近二百人，前后活动时间近四十年，成为上海美术史上的一个亮点。

从这两段文字中，得到了几条重要的信息，汪琨是“豫园书画善会”发起人之一。与高邕皆属于豫园书画善会的赞成人性质，而钱慧安则为第一任会长。根据《海上墨林》中的记载，此会会长是采取了民主推选的方式。书画善会一直坚持到抗战爆发停止，抗战胜利之后又恢复活动，恢复后画会，汪仲山则是此间的首任会长。关键因素是他们有着强烈的道德信念。

豫园书画善会则与之前的书画会不同，不再是书画家的雅集消遣之地，也并非临时性的书画家赈灾组织.。而是一个集经济功能与慈善事业于一身的书画家社团，是民国时期第一个拥有完整章程及组织机构的书画社团。在章程中就已很精确的确定了润例的标准，书画善会有组织化，有公开化。章程规定“应纳之润，半储会中，存庄生息，遇有善举，会议酌拨”。意思就是，书画家的作品售出的钱款，润资半存会中存庄生息，一半是归作者本人，另一半是归善会。各大书画家作品的润例都是公开的。

汪琨在画坛的地位很高，画功出众。对比其他书画家的润例可得之。以下两则是关于汪琨的书画润例：

《神州吉光集》1922年第2期，1923年第3期的汪琨画润单：山水堂幅：三尺六元，四尺八元，五尺十元；条幅：每视堂幅条减半，加阔同堂幅；横批：整张加半，狭长作手卷论；卷册：每尺四元；扇：三元，过大四元；花卉照山水例减半，余详另议。

《神州吉光集》1924年第7期的汪琨润例单：山水堂幅：三尺十元，四尺十二元，五尺十六元，六尺廿二十四元，八尺三十二元；条幅：照堂幅每条减半；横批：整张照堂幅加半；手卷：每尺四元；册页同；扇：四元，过大酌加；点景另议；大青绿加倍，工细摹古酌加；花卉照例减半。

两笔润例单且皆有不同之处，一年内汪琨的润例竟涨了些许。不得不说，他的功力很高，他的书画慈善赈灾活动在中国慈善史上留下的美丽的一笔。

[1] 陈克涛著,海派书画名家图典,学林出版社,2015.02,第10页.

[2] 王中秀，茅子良，陈辉编著.近现代金石书画家润例.上海书报出版社，2004.07，第157页.

省级课题，项目编号：YC2016-S151；课题名称：《民国时期赣籍书画家的慈善赈灾活动研究》

鲍欢(1993.7-)，女，汉族，江西乐平人，教育硕士，江西师范大学美术学院，研究方向：美术理论。

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1671-1602(2016)22-0242-01