范畴及范畴化的三大理论
2016-02-22王兆臻
王兆臻
(辽宁大学外国语学院,辽宁 沈阳 110000)
范畴及范畴化的三大理论
王兆臻
(辽宁大学外国语学院,辽宁 沈阳 110000)
可以将外界事物进行分类或是归类,是人类认知方面的一个十分重要的能力,而我们对事物进行分类的过程就叫做范畴化。范畴及范畴化包括了三大理论:亚里士多德的经典范畴理论,维特根斯坦的家族相似性和埃丽诺罗施的原型理论。
范畴;范畴化;经典原型理论;家族相似性;原型理论
人类认知方面一个很重要的能力就是将外界事物进行分类或归类(Categorize),这个过程就被叫做范畴化(Categorization)。被归为一类的事物一定是在某些方面有着相似之处。在人类思维、知觉、行为和语言方面,范畴化的过程是最基本的,也是必不可少的。同时,范畴及范畴化与文化之间有着千丝万缕的联系。
1 经典范畴理论
在很早以前,哲学家就注意到了范畴化的现象。亚里士多德(Aristotle)在《范畴》(Categories)中系统论述了他的关于范畴的观点,而经典范畴理论(The Classical Theory)就是在他的观点上形成的。经典范畴理论在亚里士多德时代是被人们普遍接受的观点,该理论认为概念化范畴和语言学范畴有十分明确的界限,即任何一个事物要不就是属于这个范畴中,要不就是不属于,并不存在模糊现象。只有当这个事物在完全符合该范畴成员所具有的共同特点时,它才能成为该范畴的一员。这个理论并不是基于实验结果的理论,其他语言学家毫不费力的就找到了这个理论的漏洞在哪里,那就是在任何一个范畴中,我们很难找到一个所有成员都具有的共同特征,因此,维特根斯坦(Wittgenstein)提出了“家族相似性”(Family Resemblances)。
2 家族相似性
第一个对经典范畴理论提出质疑的就是维特根斯坦,他举了游戏这个例子(例子稍有改动):有些游戏具有极强的娱乐性(不存在输赢);有的游戏存在竞争(有输赢);有的游戏包含运气的成分,例如投掷色子;有的游戏要求技术水平,例如下棋;当然还有的游戏既需要运气,也要求技术,例如纸牌、麻将等等。当将所有的游戏罗列出来之后就可以发现,在游戏这个范畴中,不存在所谓的共同特征。因此,范畴并不具有明确的界限来划分事物,基于此维特根斯坦提出了家族相似性。维特根斯坦认为人们之所以可以将各种游戏归为一类,其实是根据家族相似性原则的,就像一个大家族内部的成员一样,他们在不同的地方和不同的家庭成员有着相似的地方,但是在这个家族中可能不存在某种特征是所有的家庭成员所共有的。在这方面,每一种游戏就像每一位家族的成员一样,每一种可以被称作游戏的活动都可以和其他不同的游戏在不同的地方存在着相似之处,正是这种相似之处把这些具有娱乐性或是存在输赢的活动都归到游戏的范畴中去。
3 原型理论(Prototype Theory)
多数的范畴都没有清晰的界限,因为经过实验证明,经典范畴理论并不合理,范畴内的成员是根据家族相似性而归为一类的。
拉波夫(Labov)在1973做了一个著名的实验,他分别拿出了五张图片,分别是高度、宽度不同的容器,他让人们指认哪些属于瓶子、哪些属于杯子,哪些属于盆。实验结果表明,有一些图片上的容器,即使是不同的人对于它所属的范畴的结论却是一致的,但是也有一些图片上的容器,他们的高度介于瓶子和杯子之间,或是宽度介于杯子和盆之间,人们对于这些容器所属的范畴结论就不同了。所以,多数的范畴都没有清晰的边界。
20世纪70年代,随着语言学家对范畴的内部结构的深入研究,埃丽诺罗施提出了原型理论。原型理论就是在一个范畴中最能体现其他范畴成员的一个“代表”,也就是范畴中最典型的一个成员。例如,苹果就是水果这个范畴中的典型成员,即原型,虽然我们说榴莲、芒果、荔枝都是水果范畴中的一员,但是他们并不具有典型性,并不是原型。说苹果最具有典型性实际上指的是在这个范畴中,苹果与其他成员共有的特性是最多的,同时,与其他的范畴所共有的特性是最少的。正是因为有了原型的存在,我们说范畴成员的地位其实是不平等的,原型成员的地位明显要高于边缘成员的位置。但是,同时,每个范畴中的原型并不是唯一的,可以有多个。例如,在水果范畴中,苹果是一个原型,但是具有典型性的水果并不是只有苹果,梨也是其中的一个原型。我们一直说范畴的形成与文化有关,其实原型也与文化有着直接的关系,就像我刚才提到的,榴莲、芒果、荔枝虽然都是水果范畴中的一员,但是他们并不具有代表性。但是我们如果到了“榴莲之乡” “芒果之乡”或是“荔枝之乡”,榴莲、芒果或是荔枝可能就代替苹果和梨成为原型了。
范畴及范畴化共有三个理论,即经典范畴理论、家族相似性和原型理论。这三个理论产生于不同时期,对范畴及范畴化的发展都有着不可磨灭的作用。即使亚里士多德的经典范畴理论被证明存在许多不足之处,但是不论是在当时,还是在现在,人们对许多东西的分类还是基于这一理论。
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王兆臻(1992-),女,汉族,辽宁庄河人,辽宁大学外国语学院,外国语言学及应用语言学,硕士生。
H030
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1671-1602(2016)24-0265-01