祠堂是国人灵魂的栖息地

撰文/周伟

祠堂是国人灵魂的栖息地

撰文/周伟

我一直笃信：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。

在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。

一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着有关天地人和谐的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。

祠堂，往往建在风水宝地上，背后必须要有“靠山”，以山冈作为屏障，四周往往有几棵甚至十几棵参天古树簇拥，祠堂周围都是同姓人家聚族而居的血缘村落。

走进祠堂，仿佛能听到先人说过的家常话和他们熟悉的脚步声，还有他们的喜怒哀乐甚至他们的心跳和呼吸之声。这些都散布在祠堂的每个角落里，这一切充满了家的味道。抬起头，一股股草木的清香随风入窗，顿时萦绕着我，包裹着我，浸润着我。祠堂的院门上赫然刻着“宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长。”在这里，品质和德行是最当紧的，比什么都重要。一直以来，耕读传家，清白明世，都是我们必须谨遵的家训和深刻领会的要义。

走在祠堂中，我常常迷恋于一种生活的气息。孩童时代最初的朦胧记忆在祠堂里显现：在偌大的祠堂里跳田、玩耍、捉迷藏；在青石板、鹅卵石铺就的小径上高兴地蹦蹦跳跳；在焚烧香烛的袅袅烟雾中如大人一般正襟危坐，脑中却想入非非却……

当然，最有乐趣的，是我们一个个“细把戏”爬上祠堂高高的戏台，眼睛半睁半闭之间，耳边锣鼓喧天，眼前生、旦、净、末、丑轮番登台，说、唱、念、做、打、各显神通，尤其看到“黑脸包公铡了驸马”时，过瘾得很。

走在祠堂中，我还迷恋于一种木头的香味，这是祠堂里上了年纪的木头发出的清香。在老祠堂厚厚的木门上，黑褐色的木墙上，在檐头横梁上，在楼栏廊柱之上，在花格漏窗之间，总缠绕着一种木香，如水流般漫溢，缓缓流淌，久久地在祠堂内挥之不去。这种木香，是一种清香，悠长绵延而又含蓄、内敛、深沉，如母亲般温柔、温暖，有着亲人和乡邻的气息，是平淡生活的味道。

进得祠堂，有大门门屋、享堂、拜殿、戏台、寝殿，有些寝殿后面往往还有藏书楼。我记得最初在那里搜寻到几本虫蛀发黄的线装书，如获至宝。那淡淡的书香味，让我受益终生。

祠堂里浓郁的香火味，常年经久不散。一年四季，春礿夏禘，秋尝冬烝，四时八节，祭祀不断。“祭，如在”，大伙总是认为祖先就在冥冥之中，保佑着家世的兴旺、子孙的繁衍。祠堂祭祖，已然成为血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。

待我长大一点后，祠堂里一个个斗大的字更让我着迷，引人探秘。比如，敦、笃、雍、崇、务、孝、伦、淳、睦、思、德、忠、本、善、义等。起初，一个个字地问大人、翻字典，似懂非懂，如“敦”是“厚道、勉力而为”的意思，“笃”的意思是“深厚、诚恳、忠实”。后来，终于真正地明白：仁义道德、忠孝廉节，都是教导子子孙孙时时不要忘记做人的根本，事事都要用“德”规范自己的言行。

宗祠一度曾被简单地定为反动“族权”的象征，被拆掉。但后来又被重新修缮翻新，重放异彩，再现光辉。每一座祠堂背后都有一批虔诚执著守望的老人，每一条通往祠堂的路上都有无数双注视的眼睛。很多祠堂里，“族规”“家训”又堂堂正正地上了墙。祠堂又恢复了以前的众多功能，如聚会、议事、倡学、教化等。现在，祠堂还有了文化活动、书画展览、文艺展演、史志乡贤英才陈列等新功能。

建祠修谱，供人景仰，是很隆重的事情。清白传家，是很多中国人对家族的期望。大家都想让后人学好、过好，和睦兴旺，一门清正。一直以来，犯事违法的人，是不准进入祠堂的，也是上不了族谱的。这是很严重的惩罚。因为对于很多人来说，只有入了族谱，心里才会踏实。

现在，我的家乡正在大力宣传弘扬宗祠文化，我很高兴。在巍巍千年雪峰山下，在湘西南的青山绿水间，一座座祠堂古色古香、美轮美奂，恰似一颗颗璀璨的明珠，令人神往。

祠堂，我们的祠堂，我们的老祠堂。

祠堂在，祭如在。祭如在，倍思亲。祭如在，一切在。

建祠修谱，供人景仰，是很多中国人对家族的期望。大家都想让后人学好、过好，和睦兴旺，一门清正。

摘编于《人民日报》