明稿本《郭康介公遗集》研究

谭晓君

（烟台图书馆，山东 烟台 264003）

明稿本《郭康介公遗集》研究

谭晓君

（烟台图书馆，山东 烟台 264003）

科学论证了烟台图书馆所藏《郭康介公遗集》为明稿本，并与清刻本进行了比对，分析了明稿本的文献价值。

郭宗皋 明稿本 文献价值

烟台图书馆在全国古籍普查工作中，从馆藏残书中整理出大批珍贵胶东文献，如福山郭氏、牟平孔氏两大家族的家族文献。这些文献，多是稿抄本，没有刊刻行世，具有较高的文献价值。明稿本《郭康介公遗集》就是这批珍贵古籍的代表。

1《郭康介公遗集》概介

烟台图书馆所藏明稿本《郭康介公遗集》，二卷，一册，白棉纸，楷书书写，无边栏、界行，半叶八行，行二十五字。开本高25.5厘米，广14.5厘米。卷端题“东海似庵郭□□（□表示空一字，以下同）著，中州后学王所用校”。

2 郭宗皋之生平

郭宗皋是山东福山历史上的一位传奇历史人物。他不畏强权、敢于直谏，被誉为“铁头御史”；他仕宦路上几经沉浮，屡次碰壁，仍不改耿介性格；他在仕途最辉煌的时刻，抽身退出，归隐田园，在家乡柳行庄试种水田。在郭宗皋身上，山东文人的耿直、淡泊、清贫等传统，得到淋漓尽致的体现。[1]

郭宗皋，字君弼，号似庵，山东福山人。明嘉靖八年进士，选庶吉士。后改授刑部主事，不久擢升为御史。十二年十月，星陨如雨，宗皋进谏劝帝惇崇宽厚、察纳忠言，勿专以严明为治。嘉靖皇帝大怒，下诏狱，杖四十释之。不久任雁门兵备副使，转陕西参政，迁大理少卿。后进兵部右侍郎，总督宣、大、山西军务。隆庆元年，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。十六年，宗皋年九十，又遣行人存问。是年卒。赠太子太保，谥康介。[2]

3 郭宗皋诗文集存世版本

郭宗皋戎马之余，于经学、医学等多有研究，一生著述颇多。惜其著述大多散佚，唯其诗文集存世。其存世诗文集，除烟台图书馆所藏明稿本《郭康介公遗集》（以下简称“明稿本”）外，又有清光绪元年（1875）日照丁守存刻本《郭康介公遗集》（以下简称“清刻本”）。清刻本同样为二卷，卷端有牌记“光绪元年五月重编”。前有张昭潜序，云：“壬申夏，茂才郭君仲泉来省，手捧一编，揖余而言曰：‘先康介公遗书也，诗文散佚，仅得两卷。镌板已久，而弁言缺如，尽有待于君也”。[3]次有光绪二年丁守存序，云：“兹编已重付剞劂，因缀数语于简末。”[3]卷末嘉庆二十五年王善垲跋语云：“乾隆间，我先大夫曾访得其稿本两卷，奈文体不备，似亦佚其中卷。然善垲归田以来，戚里中旧游零落，末由采征前贤遗迹，恐所收藏书籍日久益淹，因取康介公稿，僭加校正，亟付之梓，以称我先人表彰先达之遗意。”[3]此处所言“先大夫”，即福山人王积光。积光，字德辉，雍正己卯拔贡，官禹城县教谕，善垲父。由这些序言，知此书乾隆间由王积光访得明稿本，嘉庆间由王善垲据明稿本编纂成书，同治间郭仲泉刊刻行世，光绪间丁守存据之重新付梓而成。

4 烟台图书馆所藏明稿本考证

烟台图书馆所藏此书，在版本认定上几经变化。此书于2009年从馆藏残书中幸运发现后，因当时资料有限，我们保守地将其定为“清抄本”。2010年，山东大学教授、著名文献学家杜泽逊先生到烟台评审《烟台市珍贵古籍名录》，综合纸张、笔迹等因素，认为此书是明代文献无疑，但是否是稿本，有待考证。2014年，此书入选《山东省第三批珍贵古籍名录》，被定为“明抄本”。最近，经过我们查证资料，在此书的版本研究上终获突破，终还其“明稿本”的真实身份。

4.1 从避讳字及抬头格式上看

烟台图书馆所藏此书，除郭宗皋为曾祖考妣、祖考妣、考妣等作《焚黄祭文》《初起刑部祭祖文》中遇自己名字作“郭宗皋”外，其余为他人所作寿文、墓志铭，落款皆作“郭□□”，省略“宗皋”二字。此书所收文章，有数篇郭宗皋八十五岁时的作品。以如此高龄，当不至于自己亲手誊录，因此很可能是其后裔代为整理。书中遇郭宗皋名字而故意空字不写，当为郭宗皋后裔在誊录时，为避家讳而故意写白。

书中遇“国朝”“朝廷”“世宗”“穆宗”“恩典”“帝”“诰”“敕”“天子”等涉明朝政府及皇帝的字词时，均上空一格。这种书写格式，是古代常用的避国讳而挪抬格式，以表示尊重。避国讳的书写格式，多用于当时的朝代。郭宗皋一门，是明清时期的福山望族，声誉极高。郭宗皋的孙子郭谏，于清顺治十五年中进士，曾受到顺治皇帝的接见。有清一代，福山郭氏科举连绵不绝。福山历史上五修县志，郭氏族人四次参与。由此知，福山郭氏一族当与清政府没有明显的政治歧见，如果郭氏后裔是在清代誊录郭宗皋文稿，则不会出现上述遇明代避讳字而挪抬现象。之所以出现挪抬现象，只能说明此书为明代郭氏后裔誊录。

4.2 书中所夹《郭宗皋列传》力证此书是明稿本

此书中夹着一张折叠的宣纸，纸上墨笔行书有《郭宗皋列传》，此传抄录自《明史·郭宗皋列传》。纸张空白处，墨笔楷书题“德华王五哥抄送，乾隆七年，德辉”。经查《福山王氏族谱》[4]，德华者，即王积熙。积熙，字德华，乾隆辛卯恩科进士。官陕西蒲城县知县。德辉者，即其弟积光，也就是王善垲之父。从这夹纸上王积光的题字，我们知此书曾为王积光藏书无疑。再根据清刻本卷端王善垲序言，我们不难发现，此书即是乾隆间王积光所访得明稿本。书中夹纸，当是王积光当年得到此书后，请其兄传抄《明史》中的《郭宗皋列传》。在阅读之余，王积光夹纸墨笔批注，简述来历。这张乾隆间的夹纸，力证烟台图书馆所藏是明稿本无疑。后世印行之郭氏诗文著述，其祖本即是此本。

清刻本卷端所附《郭宗皋列传》，与烟台图书馆所藏明稿本夹纸所书，内容完全一致。两传与《明史》比，却有三处不同。如《明史》中，“寻诏与选者皆改除，得刑部主事。擢御史”，明稿本、清刻本两本皆作“寻诏与选者皆罢，乃除刑部主事。改御史”。明稿本、清刻本两本列传相同，而与《明史》有异，这证明清刻本之《郭宗皋列传》，传刻于明稿本，而非传刻于《明史》，亦证明明稿本是清光绪刻本的祖本。

5 明稿本与清刻本比较研究

明稿本与清刻本比，两书不同之处较多。清刻本因删改之处过多，已失郭氏著述之原貌。明稿本相对而言，具有更高的文献价值。

5.1 归类有异

明稿本《郭康介公遗集》，上卷为《墓志铭》《歌》《墓表》《文》《对联》，下卷收录有《记》《词》《论》《跋》等。清刻本所收，上卷为《诗》《疏》《序》《记》，下卷为《跋》《墓道碑》《墓表》《墓志铭》《行状》《祭文》《论义》。经过比对，我们不难发现，两本类目设置大多相同，少数有异。明稿本所收文章，与清刻本比，归类相对杂乱。如《墓志铭》里，杂有墓表一篇。《歌》中，有古诗两首。跋语两篇，附在《论》后，没有单独列类。与清刻本条理分明的归类比，明稿本诚如嘉庆间王善垲所言，“文体不备”。

5.2 收录文章互有缺失

两书所收录文章，大部分一致。部分文章，只收录在一书中，两书互为补充。

清刻本中有古诗二十余首，明稿本没有收录。反之，明稿本所录《赞》《对联》《词》以及四十余篇《墓志铭》等，又不为清刻本所收。

清刻本存在有目录无内文的现象。如明稿本中《寿刘久明母歌》、《鼓缶歌八章》两诗，在清刻本中均有目无诗。明稿本书眉偶贴有浮签，如《祭葛夫人文》上贴签条，签条上墨笔批注“以下五篇俱未刻”，经比对，此文以下五篇祭文，清刻本俱未收录。此浮签，当是收藏者校对清刻本后所批。

5.3 清刻本删改较多

清刻本对明稿本删改较多。如明稿本《墓志铭》中，每篇墓志铭的题目前有表明传主时代的“明故”二字，清刻本皆删掉二字。明稿本《凉庄等处修边记》《登州府修坛记》两文，清刻本中题名分别被改为《庄浪等处修边记》《重修风云雷雨坛记》。除题名删改外，有些文章正文内容亦删改较多，甚至因此而面目全非。如《书耿阳坡〈归隐终南图〉后》，郭宗皋在谈及思乡之苦时，明稿本云“狐思首丘，物则然也，况于人乎。吾以望东海，菀如脱营，不知所枝梧矣”，清刻本则作“吾以望东海，郁衷如渴望梅子，羁旅即次，而家是忘，何情之殊也”。《户部主事晓峰张公墓志铭》，清刻本开篇佚去传主介绍五十余字。《金侯牒损徭额歌》，清刻本序言，佚去“金侯移自武陵”等百余字。《都察院右佥都御史南墅张公墓表》，清刻本脱佚近千字。

综上所述，通过上述论证，我们证明了烟台图书馆所藏为明稿本，修正了对此书的几种错误版本鉴定，还原了其应有之身份。通过与清刻本的比较研究，也凸显了明稿本的文献价值。

[1]刘树伟.“铁头御史”郭宗皋[N].烟台晚报.2013-5-28（6）.

[2]张廷玉.明史[M].中华书局，1974.

[3]郭宗皋.郭康介公遗集[M].清光绪元年（1875）日照丁守存刻本.

[4]王兆琛.福山王氏族谱[M].清道光二十六年（1846）刻本.

谭晓君女，1977年生，馆员。

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2016-11-02；责编：姚雪梅。）