家乡的柴火垛

文 胡春麟

家乡的柴火垛

文 胡春麟

今年春节期间，我回到了聚族而居的老家。走在家乡水泥路面的道路上，我不时看到飞檐翘角庐陵风格的农家院落里升起的袅袅炊烟，只觉得浓浓的年味扑面袭来，入眼入心。这不由让我想起少年时老家房前屋后堆得高高的、瓷实的柴火垛。

20世纪60年代的家乡，家家户户都有柴火垛，有的堆在院子里，有的堆在门前的空地上，有的堆在猪圈的棚顶上，有的堆在空置的偏房里。这些柴火基本上就是枯树枝、荆条、树根疙瘩、茅草，还有高粱秸、黄麻秸、芝麻秸、豆秸、花生蔓等。它们一般被用来引火，或是烙饼的时候才用。

家乡有句祖训：“柴多米多日子更多，有钱无钱储柴过年。”那时的柴火垛，对每个家庭来说都尤为重要，做饭、取暖全靠它。它决定了一个家庭的饥寒温饱，牵动着一家人生活的苦与乐。从某种意义上来说，柴火垛显示着一个家庭和村庄富裕的程度。

小时候，母亲常说，她们以前天不亮就要出门去砍柴，走很远的山路，到大山里才能砍到柴。想起这些，我总会感慨，现在多好啊，村边的树林里、庄稼地头上、丘陵坡上到处都有柴火，只要勤快一些，就不会缺柴烧。而我家因有闲不住的母亲，那时的柴火垛就堆了有好几处。

家乡的柴火垛种类繁多，堆放的方式各有不同，形色各异的柴火垛，构成了家乡特有的一道风景线。

那时，贪玩好动的我们，总是三五成群地出去玩，蓬松柔软有弹性的高粱秸垛、芝麻秸垛便成了我们的乐园。我们在上面跑跳打闹、捉迷藏，稍不留神就陷了进去或是摔个跟头。这时其他人就一块把陷进去的同伴拉出来，有时人没有被拽出来，反而把自己也陷了进去，大家忍不住互相取笑起来。玩得累了，就干脆直接躺在上面，看着天空白云飘过，鸟儿飞过，听着虫鸣阵阵，哼上几首童谣，自在幸福极了。

故乡的柴火垛也是鸡鸭这些家禽的乐园。有时候，一些小牛、小狗，跑丢的羊，也会停留在柴火垛旁，吃着那些秸秆叶子。柴火垛还常常带给人们意外的收获。不定哪次抱柴火的时候就能捡到一些鸡蛋，不过因为时间比较久了，大多数鸡蛋也散黄了，只能扔掉。有时，主人发现家里的母鸡少了一只，还以为丢了，恼得不行，不曾想，过了一段时间，原先不见的母鸡竟然领着一窝小鸡回家了。

柴火经过春夏秋冬四季的风吹日晒，吸收了大自然的精华，在塞进灶膛的瞬间化为燃烧的火焰和袅袅炊烟，烧制成故乡美味的饭菜，满足了我们的味蕾。至今，我总是固执地认为，用煤气灶或是电磁炉做的饭菜，怎么都没有烧柴火的铁锅做出来的饭菜香浓可口，或许是因为缺少了来自乡间田野的原始味道吧。

如今，退休后我每次回到故乡，侄媳妇做饭的时候，我都会主动去抱柴火，然后坐在炉灶前烧火。闻着柴火燃烧的味道，看着柴火在灶膛里尽情地燃烧，听着噼里啪啦柴火燃烧的声音，我总会想起600年前故乡先辈明代状元胡广的诗文《江头八景》：“芙蓉隔江罗翠屏，孤峰独拥金螺青。两山秀色挹青翠，千古气入秋冥冥。”这首诗寓意着故乡不仅山川秀美，而且孕育了灿烂的庐陵文化，滋养了一代又一代庐陵英才。

柴火垛成了家乡村民们朝夕相处、不可分割的一种依恋、一种情结。它就像一缕始终不会消失的七彩阳光，温暖了乡亲们的生活。正是这一点一滴的温暖，汇集起来，便产生了巨大的能量，这能量不仅温暖今天的你我，还一定会一直传递下去。