田人书法品读

2016-02-07尧山壁

名家名作 2016年6期

关键词：书法

尧山壁

田人书法品读

尧山壁

早年看村剧团，草台班子,庄稼人登台，画上脸戴上髯口,比比画画，自娱自乐，过把瘾倒还罢了。倘若进了城市戏院，让行家们一看就砸锅了。懂戏的人自有标准尺度，是否科班出身、出自名门，一眼就能识破。

当前书坛鱼龙混杂，也有不少草台班子，村野水平，“无师自通”者。以为草书就是潦草，让人认不得看不懂，且不以不知二王、张旭脸红，还能到处展览、得奖，因为上下左右彼此彼此，有什么样的市场就有什么样的作品。当然也受潮流风气影响，快餐文化，急功近利，还美其名曰“速成书法”。无根基者随波逐流，难免一俗。然而智者学书，必然是另一条路，继承传统，研习经典，然后才敢言出新。让我想起了田人先生。

30多年前，我在《河北文艺》当编辑，田人送来一组诗歌，粉连纸上工笔小楷，精美如铅印字帖。他的诗也好，让秀丽的墨迹书写出来，如天生丽质配以霓裳羽衣，妙不可言。田人生于穷乡僻壤，自学诗书，田间耕锄，手指画字，后而成习。精学苦练，终成大器。76岁自撰自书一篇古风长诗《雪泥鸿爪》，是其翰墨之路的真实写照：“祖上事农锄，纺织粗布装。逢灾食糠秕，野草充饥肠。日寇烧杀掠，幼小心煮汤。”少年投亲内蒙古：“大漠与草原，磨炼我胸膛。”1954年考入内蒙古师大中文系，并求学于北京大学古文字学家曹鳌门下，在传统文化滋养、导引下，一步一个脚印地走到今天。

田人学书自唐楷入门，然后追本溯源，魏晋、汉隶、秦篆、钟鼎、甲骨，考察传统书法的江河、流域，熟悉翰墨的水性、流向，边潜心临摹，边学习理论，在实践中寻找自己的美学理想，感悟成熟时写成理论文章，计20多篇，如《唐楷之大纛一代书雄》《书坛呼吁米襄阳》。热衷颜真卿时，学其人品书品。颜鲁公直心谏诤，忠烈刚正，浩然之气形诸笔墨，入木三分，熔铁铸鼎。楷书雄强茂密，浑厚刚劲。行书兼容行楷行草，《祭侄季明文稿》也是发愤之作，迅疾中笔笔有法，字里行间怒气充满，体现了深厚修养和精湛技艺，被称作“天下第二行书”。倾心米芾时，着重眼界与技法。米南宫收藏颇丰，观览广阔，且善于临仿。取法多样，把许多古人的长处化为己有。且个性狂放，喜作惊世骇俗之举。所以不守常法，超然绝世，形体神态出人意料。

1985年在襄樊（今襄阳）开会，田人与中国书协主席舒同同席，舒主席称赞他的书法有张裕钊笔意。一下子点到关键穴位，田人血如潮涌，他确实对张体心仪已久，潜心研究几十年了，初步写成几篇论文，《重新点燃魏碑书法艺术灵光》《一个不应忘记的书法家》《内圆外方熔铸的震撼力量及神韵的文化情结》《张裕钊书法探微》等。后半生心血汗水全都投入这一课题上了。

回望一部中国书法史，群山簇拥，高峰林立，而张裕钊则是一座重要的里程碑。盛唐以后，帖学盛行，形成一种“乌、方、光”为病的“馆阁体”，千人一面，一字万同。直到清朝晚期，碑学才重新被人认识，出现了一批尊碑卑帖的书法家，使书法终于从媚弱中走出来。而张裕钊正是其中杰出的代表人物，被康有为誉为“集碑之成”，“千年来无一比”。张体书法凝聚着丰富的民族智慧和人文精神，具有显明的独创性和想象力，是中国书法史上的重要经典。

渊深鱼乐，树古禽来。白云游鹤，好雨润田。（左图）田人/作

信言不美，上善若水。柔者胜利，行胜于言。（右图）田人/作

田人先生把传承和发展张体书法视为己任，学习研究，颇有见地。“张裕钊先生熔铸了秦魏北碑金石诸碑版，先与古合，后与古分。”“从字形上讲是将魏碑的横势变成了长方形的纵势，因而有强烈的人体美。”“最大的特征是内圆外方，在用笔上‘外拓里带’。”他也注重到内圆外方并不自张裕钊始，颜鲁公的宝塔碑中已见端倪。不过颜真卿尚不自觉，时有时无，到张裕钊才把它突现出来，处处为用，自成一体。张裕钊正是继承发展，多学善用，才成为集书法变革大成的一代宗师。

为了弘扬张体书法，田人先生于1986年在家乡河北深州，向全国发起《张裕钊书体流派展》征稿，并联络接待日本书法代表团，在保定莲池书院为张公立碑纪念。张裕钊道光举人，内阁中书，“曾门四学士”之一，历主江宁、武昌、襄樊（今襄阳）、保定书院。莲池书院中有个日本学生宫岛大八，学成回国，成为一个重要书法流派。这次日本代表团团长宫岛吉亮正是其孙。揭碑仪式启功、黄绮、欧阳中石出席，田人和宫岛各携四十幅书作，分列碑之左右。晚宴上田人先生书写了“一衣带水、一苇可航”相赠，日方评价甚高。

朴衣素食，适口充肠。取精用宏，得能莫忘。（左图）田人/作

无欲则刚，有容乃大。慎言敏行，宁静致远。（右图）田人/作

1988年9月，经田人先生努力，《张裕钊书法流派展》在石家庄隆重推出，反映强烈。事后先生又自费携带全部作品到湖北，从武汉、襄樊到张裕钊的故乡鄂州，展出一处轰动一方，震动了整个湖北。先生还专程赶到鄂州梁子湖畔张公墓前顶礼祭拜，到老年大学讲授张公书品人品，声泪俱下。10月15日，在田人先生操办下，全国“张裕钊书法学术讨论会”在南宫市举行。著名的《重修南宫县学碑》，1886年由张裕钊撰书，主张革新旧学，创办新学。这是张裕钊64岁时的作品，炉火纯青，十分规范，早期嫩角脱尽，骨骼定型，铁划金钩，是张体书法鼎盛之作。会上田人先生宣读了论文，会后辑成《张裕钊学术讨论会文集》一册，了却心中一件大事。

张裕钊一生“恢奇为文，浑穆为书”，顶着世俗压力，与占据统治地位的“馆阁体”角力，言行谨慎，不事张扬。但是他深知自己书法的价值：“吾文不逮古人十一，而其书独与古合，非唐宋诸家所能，然未尝以其书语，恐其骇且怪矣。”愿“埋之深山，置一石内，留待百年后让人去发现”。果然后来就有了康有为、于右任，又有了田人先生。

田人先生奉张体为圭臬，敬畏、虔诚、醉心，数十年以为日课，苦苦磨炼，一笔一画刻于心坎，一点一滴溶入血液。宏观把握，微观吃透，一面临习，一面搜集张公留下为数不多的讲义、信札，只言片语。比如，张公寄给好友吴汝纶的几十封信，字里行间多有精言妙义。这个吴汝纶曾知深州，给田人的研究提供了方便。信中说：“空中渴骥奔泉。怒猊决石。纸上如蜻蜓点水，轻燕掠波。”田人体会就是落笔前酝酿感情，提升书写欲望。书写时精神放松，任情任性，充分发挥。“名指得力，指能转笔，落笔轻，入墨涩，发锋远，收锋急，藏锋深，出锋烈。”是具体而可操作的技法、墨法。其中“指能转笔”就是捻笔，更是张公的特长，提醒画勿浮华，用力慢拉，笔笔送到。还说到写画用隶，转折用篆，篆中用捻，提按中有轻重，勾挑篆中带隶，中锋则贯穿其中，出锋要快，快行快止。结构的点画用楷法统帅，点画用草与行。勾挑用直笔转指，通过外扩里带，形成结构的钝角，完成里圆外方的总体工程。神秘的张体被田人先生破解得简明扼要，易于掌握。这才是理论与实践相结合，为弘扬张体书法作出的巨大贡献。

田人先生迷恋张体，先求雅正，亦步亦趋，一丝不苟，达到可以乱真的程度。作为传承人，一方面感到张体博大精深，学无止境；一方面又仿佛听到古训“学我者死”，应该有所变化求新，准于法度之内，绳于变化之间。几十年勤学苦练，终于炼金成液，积久成变。

这些年田人先生在河北、天津、福建、广东、山东等省市举办个展，墨迹遍及长城内外、大江南北。大字楷书，尽为得意之作，碑版如五台山广宗寺法尊法师碑等皆为世人瞩目。先后出版了《田野上人书法》《田野上人书风笔诀》《田野上人书舞风颂》《雪泥鸿爪》等书法集，可谓风行一时，万人倾倒。

欣赏田人先生书法，古风拂面，古道热肠，古意盎然。心路与艺术较以前更显高古苍劲，深刻朴茂、正大气象洋溢字里行间。楷书墨相雄奇，气韵神妙，中锋精深，在魏碑和张体的基础上开创了自己的书风面貌：行书笔走龙蛇,气势雄浑，苍劲灵秀；草书起伏飞动，长臂枯藤，大气磅礴，酣畅淋漓。

书法之美，有运笔、结体、章法诸元素，集中表现于笔力和线条，线条抒发情感，传递笔意。田人晚年的线条有着惊人的创造性和想象力。以内圆外方为形，使藏锋中锋更为厚重。尤为难能可贵的是，他把屋漏痕笔法引入张体，进而探笔势于钟鼎，创造自己的笔墨。横笔不平写，竖笔不直落，看似断续、顿挫、颤抖，形似锯齿，实则真气贯注，气强势足，如屈铁枯藤，惊雷坠石，刚健涵宕。点线的风化曲线和用笔的冲刀感，形成古朴天然的流痕，圆润而兼有一股濡力，从而突出书相的金石气、风化感和沧桑感。强烈的艺术个性在当今书坛独树一帜,焕然一新。对于这种突破性的创新，田人先生自己也很欣慰，概括为：笔出金石，墨有风化，纸上太极，春秋为察。田人书法独异的线条美,形成一种独异的笔势，“得势而出”。这个“势”正是书法的艺术空间,一种审美感受。田人的笔势也取决于他有一般书法家所不可及的修养。

一者他是个诗人，眼前的自然是诗化的自然。“归来田园居，生息住平房。院有香椿树，开畦菜根香。”有陶渊明的诗意，王维、齐白石的画意。他的诗多为古风，清新自然。“紫檀大斗笔，屋漏痕行行。啤酒大碗盛,赤背汗流淌。”腹有诗书气自华，他饱读诗书，精通音律，融会贯通，笔下流淌出来的不仅是书法,而且是一种书卷气。一种文艺气息，扑面而来。

二者田人善舞,早年在草原跳蒙古舞，后来在城市跳交谊、国标,一跳就是60年,至今年近80还是衡水舞场上的领袖。书法与舞蹈相通，好的书法需要融入舞蹈的特性，如节奏、韵律、跳跃、平衡、造型。公孙大娘舞剑器，让杜甫“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”。唐太宗评萧子云书：“行行如纤春蚓，字字若绾秋蛇。”张长史见担夫与公主争路，而得草书，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，何况高度艺术化的舞蹈呢。

田人先生积60年经验，写了《舞风颂》，把舞蹈诗化了：“轻舞赏旋律，重步听鼓点，挺身如松立，曲膝似槐盘。纡腰慎把持，玉指轻手挽。步舞摇婀娜，起伏云梦幻。群衫风自动，共舞姿千般。示意手花快，造势脚步慢。踏歌狂欲呼，双目已交欢……拉丁风情动，桑巴浪里船。伦巴海波水，四拍举步三。和谐起伏意，摆动更缠绵。探戈脚趋进，头甩腰微弯。慢慢快快拍，蟹步纵横间。合如比翼鸟，分如连理干。后仰复前合，双拉与单转。激越大动作，四顾皆震撼。美姿存心际，美音绕梁转。”田人先生说：“伴着音乐起舞，好像一个人正在挥笔写字。”不难理解，诗与舞这青春的血液注入书法的血管，给他一脸红润，将他皱纹抚平，使他妙笔生花。这就是田人先生的书法。