释家 史家——小议阮旻锡

陈进东

（厦门市博物馆 福建 厦门 361000）

释家 史家
——小议阮旻锡

陈进东

（厦门市博物馆 福建 厦门 361000）

阮旻锡（1627—1712年），字畴生，，明末清初同安县嘉禾里人氏，嘉禾里就是今天的厦门岛。1644年，阮旻锡拜在了名士曾樱的门下，学习性理之学。后被郑成功招为幕僚，厦门被清军攻占后，在北京居住二十年，1685年，在武夷山出家，法名释超全。1690年返回厦门，著有《海上见闻录》、《夕阳寮诗文稿》等多部著作。

阮旻锡；释超全；海上见闻录

十七世纪中叶，当来自白山黑水的满族铁骑基本荡清了中华大地上的抵抗势力时，东南沿海却有一支势力凭借着金门和厦门两个弹丸小岛同强大的清王朝抗衡了数十年，并赶走了号称“海上马车夫”的荷兰侵略者，收复了被荷兰侵略者霸占了三十八年的祖国神圣领土-台湾。他们就是民族英雄郑成功及其后人郑经、郑克塽领导的抗清力量。其功绩光耀史册。

在厦门鼓浪屿日光岩上，民国著名将领蔡廷锴将军有诗赞曰：“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。”众多史家对郑成功的英雄功绩也多有记载，如《先王实录》、《小腆纪年》、《赐姓始末》、《台湾外记》、《海上见闻录》等等。其中《海上见闻录》就出自于明末清初厦门人阮旻锡之手。该书真实地记录了从 1644年甲申之变到1683年郑克塽率众降清39年间的历史。

阮旻锡（1627—1712年），字畴生，法名释超全，明末清初同安县嘉禾里人氏，嘉禾里就是今天的厦门岛。1644年，阮旻锡拜在了名士曾樱的门下，学习性理之学。也就在这一年，以李自成为首的明末农民起义军攻入北京，福王朱由崧在南京继位，史称南明。南明永历九年（1655年），郑成功广招贤才，在厦门岛仿六部事，置六官，设储贤馆，阮旻锡和洪初辟等人被聘入储贤馆，成为了郑成功的幕僚。从这时候起，阮旻锡正式加入了郑氏政权的阵营。亲眼目睹了郑成功的抗清活动和收复台湾的壮举，为日后《海上见闻录》的撰写积累了第一手资料。康熙二年（1683年）也就是郑成功去世后的第二年，缺乏其父雄才伟略的郑经没能守住厦门岛这个郑氏政权在大陆硕果仅存的抗清基地，厦门岛被清军攻陷，阮旻锡只得弃家逃遁，奔走四方。1666年，阮旻锡来到北京，在北京一住就是 20年，在这段时间里，阮旻锡根据亲历亲闻，完成了《海上见闻录》的写作。该书的具体完成时间，根据笔者的多方考证，推断应在1683年台湾郑氏政权覆亡到1685年阮旻锡离开北京的这段时间里。

阮旻锡的写作态度非常严谨，《海上见闻录》初稿完成后并不敢贸然使之面世，而是在其返回厦门后，又与杨英所著的《海上实录》（即《先王实录》）和夏琳所著的《闽海纪要》互校，重新编订，才正式定名为《海上见闻录定本》与世人见面。离开故乡久了，难免就会多了几分乡愁。阮旻锡自然也不例外。1685年，离开家乡二十年的阮旻锡回到了福建，当其行至武夷山，因仰慕武夷山茶的盛名而在武夷山天心永乐禅寺落发为僧，法号超全。在寺中，阮旻锡与闽南籍僧人超位、超煌等人交好，常在寺院共赴茶宴，一起研习工夫茶艺，以茶谈禅，以茶论道，以茶说经。据清代《武夷山志》记载：“超全，俗名阮旻锡，字畴生，字梦庵，同安人，明末布衣士人。清军入关迁居厦禾。明亡，弃诸生业，自称‘轮山遗衲’，尔后入武夷为山僧。”另有史料记载，清康熙二十五年（1686年），武夷山武夷山天心永乐禅寺茶色茶僧释超全写《武夷山茶歌》，最早记载了乌龙茶的制作工艺。由此可见，阮旻锡出家之后对武夷山的茶文化贡献很大。

阮旻锡对道藏释典、诸子百家、兵法战阵、医卜方技无不涉猎。

钱海岳在《南明史》中也有这样的记载：“阮旻锡，字畴生。同安人，世袭千户。幼孤，泛海学贾以养母。母殁，躬负土石与父合葬。北京之变，方弱冠，慨然去诸生，师事曾樱，传心性之学。又讲习风雅，旁及道藏、释典、兵法、医卜、方技之书，靡不淹贯。出游名山大川，北抵东华，托处十余年，后乃为武夷，曰超全，又曰大轮，以教授生徒自给。”约在康熙二十九年（1690年），阮旻锡回到阔别近三十年的故乡-厦门，以教书为生，居住在夕阳寮，号“轮山梦庵”清道光十九年出版的《厦门志》中对于阮旻锡有更详尽的记载：“阮旻锡，字畴生。父伯宗，字一峰，世袭千户裔，夙居海上……值峡江曾樱之丧，倾囊助之……托处十数载后，乃逃于释氏，名超全；以教生徒自给……著有《夕阳寮诗集》、《诗论》、《诗韵》行世。林佶谓其诗冲微淡远，一以正始为宗。年八十余卒。”阮旻锡一生之中除《海上见闻录》外，还著有《轮山诗稿》、《夕阳寮诗文稿》、《梦庵长短句》等多部作品，清康熙五十一年（1712年），85岁的阮旻锡病逝于厦门。

《海上见闻录》全书共分2卷，以28000字记录了明末清初那39年风云激荡的历史，文字之精、之简可见一斑。而作为郑氏政权曾经的部属，对郑成功的一些做法并不加以掩盖，和杨英在《先王实录》中的“讳而不言”等做法相比，阮旻锡多了许多史官本就该有的从实治史、秉笔直书的胆识。如对于郑成功诛杀郑联，兼并其部属的行为，杨英在《先王实录》中只字未提，而在《海上见闻录》中却有明确的记录：“成功杀定远侯郑联，并其军。建国公郑彩逃于南海，将佐多降。”《海上见闻录》完成时，清王朝已经基本完成了对全国的统一，但在该书中，对统治者在统一过程中的残暴同样并不隐讳，如该书在记载 1663年清军攻陷厦门时是这样记载的：“清兵入岛，岛中民尚数十万，多遭白刃;投诚兵复肆杀掠，其地遂空。”数十万人的厦门岛一夜之间成了一座空城。每读及此，除了哀厦门先民之不幸，清军之残暴外，不由得令人佩服在那个文字狱迭起年月里，敢于如此秉笔直书的勇气。

如今，在厦门博物馆的库房里，收藏有一部民国初年的《海上见闻录》抄本，该抄本纸质，长27厘米，宽14厘米。它静静地躺在文物架上，像是一位敦厚的长者正在小憩，准备向后人继续讲述那段波谲云诡、风云激荡的岁月中，民族英雄郑成功不朽的历史功勋。