凡成大事者，名字就有一些来头

凡成大事者，名字就有一些来头

古人对姓名素来重视。古训有云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”，孔子说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，都说明古人对姓名非常重视。

姓名代表的是父辈的希冀

根据中国史籍记载及甲骨文的出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家。姓的产生，从史籍上看，先秦时期的《国语·晋语》记载黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜。还有姬民出自轩辕的记载。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。

“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”这是目前所见，关于中国人取名最为古老的总结记载了。

在古人看来，姓名不只是一个符号，在很大程度上，姓名代表的是父辈的希冀。在中国浓厚的宗族制度中，一个人的姓名代表的更是一个家族的标识，关乎家族的名誉。所以，古人对子女的取名尤为慎重。

取名是诞生礼的重要环节。在我国古代，给孩子取（乳）名都有严格而隆重的仪式。有条件的人家都会请算命先生测孩子的生辰四柱，通过五行（即金、木、水、火、土的）旺衰，确定命局喜忌，再确定相应的五行所补用名。孩子的姓名最终是由家族中地位尊贵、有权威的长辈确定的。据《礼记·内则》记载，新生婴儿出生百日之后由母亲和保姆抱着到厅堂见父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他定名，然后家人将婴儿的姓名通告亲戚和朋友周知，并报告地方长官登记入籍。孩子姓名由此确定。

从我国历史习俗的沿革看，姓名还有许多明确区分，比如乳名、本名、字、号、别号、绰号、谥号等。婴儿出生时的姓名由父辈决定，更多地是传承一个家族的意志，但这并不意味着一个人的名字终生不变。许多人由于实际需要也会改名，或表达志向，或表明身份，或为了避讳。所以，我们可以从一个人的姓名看出一个人的情、意、志和素质、品味，还可看出一段历史时期的人文面貌。

古人取名有多种方法，但总绕不开祝福与祈吉之意。因此古人取名多用吉祥之字，取其吉祥寓意，祈祝孩子福寿安康。中国传统姓名学认为，一个好的姓名不仅要讲究音美、形美、寓意美，还要符合人的命理喜忌，这样才能算是一个吉祥如意的美名。在我国历史发展的不同时期，由于历史境遇和文化背景的不同，命名方式也各具特色，带有不同的时代色彩。比如有的以祖、父、先贤取名，有的则以出生地、祖籍所在地取名，有的以天干、地支、生辰节令等取名，有的则以花草植物及其它事物的名称、借用其寓意取名。

在当今众多的取名方式中，五格剖象法是备受推崇的取名方式。古人有“天数”、“数之所定”等说法，认为数可以影响人的运势。在中国吉祥文化中，数字不仅仅表示数量的多寡，同时隐含着吉祥，被认为与天神有着某种必然的联系。

《易经》记载：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”即认为太极生阴阳，阴阳生四时，而后生八方，并认为由“五行”金、木、水、火、土组成世间万物。除此之外，一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意等，都是用数字来表达一定的吉祥寓意。

五格剖象法就是以数理吉凶为基础的取名方法。五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其0-81的笔画数产生不同的诱导力来判断姓名吉凶。

在谈到姓名吉祥文化时，取名禁忌也是不得不提及的一个重要方面。取名有“禁区”，有的是社会约定俗成的，有的则是人为、法定的。在我国，名字避讳有着很悠久的历史，并随着历史的发展而演进。总结来说，名字避讳有避国讳、避家讳、避圣人讳等，同时，也避用一些丑恶字、贬义字、粗野字等。

名字与政治也息息相关

种种迹象证明，在中国，人的名字虽然不能够说就一定是决定性的因素，但是名字确实经常会微妙地影响到一个人的前途与命运。在中国的历史上，那些做成“大事”的人，看看他们的名字，常常感觉就是有一些来头的。“泽东”的名字，似乎注定这个人要在东方一手遮天。叫“朱德”的人，就给人以德高望重的感觉，因此，这样的人注定要扮演这一角色，这是完全符合“孔子厄而作春秋”的儒家思想原理的。为什么是姚文元而不是别人在“文革”时充当了当时的文霸？因为“文元”这个名字就注定了他会是一个文人，而元，更是蕴含了第一的意思。唐代诗人李贺当年满腹诗华，只是因为自己父亲的名字李晋肃没有取好，因为“晋”与“进士”的进同音，因此，尽管李贺才华了得，但是一生无缘于进士的名分，因此就那样徘徊在仕途之外，抑郁不得志，一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。说明自己的名字取得好不好，不仅会影响自己的前途与命运，同时还会波及到子孙后代。如此等等，在中国的历史上简直数不胜数。

在中国历史上，最后一个状元是河北的刘春霖。当年据说他其实只考了第6名，本来是与状元无缘的，只是因为他的名字取得好，因此就状元及第了。被点为状元的过程据说是这样的：当读卷大臣将前10名的卷子呈送给慈禧太后做最后审定时，一看第1名叫朱汝珍，心里就不高兴，因慈禧恨珍妃，所以讨厌“珍”这个字，不取。但她不肯明说，只是问为什么一个男人用了女人的名；第2名商衍鎏，汉军旗人，但因驻防广东，慈禧正因康有为、梁启超和孙中山这些广东人而头痛，她非常恨广东人，也不想让商衍鎏成为状元；一直看到第6名刘春霖时，才感到满意。刘春霖是河北人，因为当时河北大旱，春霖，春雨之意，吉祥！于是点了刘春霖的状元。名字的好坏，给中国人的教训实在是太惨痛了，从科举失败到状元及第，再到官运是否亨通，常常都是与名字密切相关的，人一生的命运从此被决定，哪个人敢掉以轻心呢？

但是，中国人的命运之所以如此地与名字密切相关，是因为中国是儒文化熏陶的结果。圣人孔子有言在先：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”这个逻辑关系已经是非常清晰了。如果你的名字、名号、名义不对，就会影响你的声望，而声望受到影响，事情就难办，运气就不佳。

名字是一种心理暗示

汉字有着的丰富内涵，常常一个字就能包含很多意思，把它组合起来更是妙趣横生，受传统文化的影响，中国人认为，名字要伴随人的一生，要选择具有一定意义的名字来表达美好心愿，融入父母对儿女的深厚感情和殷切期望。

例如：“张栋梁”用这个名字父母是希望他将来能大展宏图，成为国家的栋梁之材！“项安世”安世乃使世界平安之意，“沈从文”著名作家，立志从文，甘当文夫，“李贤淑”“淑”字表达其父母希望女儿长成楚楚动人的窈窕淑女的心愿，“李富乐”寓意生活富足幸福快乐，都红利希望做生意红红火火，一本万利。张祖权希望祖祖辈辈都有权利，何君佐想要在政界大展拳脚，江福山有福有山，吴江禄想仕途发达生活富裕，等等。

还有些家中兄弟姐妹名字末尾一个字组合起来就是一个词组或一句话能表达一个完整的含义，如情景喜剧《我爱饭米粒》中严家四兄弟，子荣、子华、子富、子贵，尾字连起来就是荣华富贵，这不能不说是一种运用语言文字的艺术。

（新华网2007.11.16、凤凰网2014.5.18等）