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浅析汉唐舞的新中国古典舞精神

2016-02-05

北方音乐 2016年17期
关键词:原貌汉唐乐舞

何 祎

(重庆师范大学涉外商贸学院,重庆 401520)

浅析汉唐舞的新中国古典舞精神

何 祎

(重庆师范大学涉外商贸学院,重庆 401520)

作为一种创建目的是为了将古代舞蹈精神通过现代舞剧表演而复现的舞蹈形式,汉唐舞在成形过程中吸收我国汉唐时期的艺术风格与文化精神曲线,并采用明清以来的戏曲形式为基线进行了真实汉唐盛景的展示,这也使得其本身能够较好的展现我国汉唐时期的人文风貌,本文就汉唐舞的新中国古典舞精神进行了具体研究,希望这一研究能够进一步推动中国汉唐古典舞的相关发展。

汉唐舞;新中国古代舞;精神

前言

想要对我国当下汉唐舞的新中国古典舞精神进行研究,就必须对我国新中国古典舞的发展历程进行了解,同时回顾汉唐舞的原貌,这样才能够较好的完成汉唐古典舞的相关研究。

一、汉唐舞原貌回顾

为了能够较好的进行汉唐古典舞精神的研究,我们首先需要对汉唐舞的原貌进行回顾,而汉唐舞的原貌自然指的是我国汉唐时期的舞蹈形式。在我国汉唐舞的原貌中,汉唐时期的乐舞体制、游仙旨趣以及中国古典舞整合都对我国当下的汉唐舞造成了一定影响。具体来说,汉唐时期的乐舞体制主要指的是我国汉、唐两朝中的乐舞机构对舞蹈形式的影响,剑舞、软舞等舞蹈形式都是当时居于世界领先地位的舞蹈形式;而在汉唐时期的游仙旨趣中,主要是因为汉唐时期流行的“游”和“云”的审美价值,在这种审美价值下,“飘飘欲仙”被称为最高的一种舞蹈境界,而“游”所体现的通脱、轻曼、飘逸之美,也对我国当下汉唐舞的形成造成了很大的影响;而在汉唐时期的古典舞整合中,这一整合正是我国包容性与同化力的体现,这一特点在当代汉唐舞中也有着较为明确的体验[1]。

二、汉唐舞与中国古典舞的构建

在完成汉唐舞原貌的回顾后,我们还需要对汉唐舞与中国古典舞的构建进行详细论述,才能够较好的完成汉唐舞中新中国古典舞精神的研究。具体来说,在我国新时期发展中,如何处理中国古典舞的依存,参考其风格进行具体的舞蹈形式创建是当时我国舞蹈界极为重视的问题之一,而当时《奔月》与《丝路花雨》两种态度截然相反的舞蹈形式相继出现,也正式为这一问题拉开始讨论的大幕。其中《奔月》舞蹈中对我国古典舞的遗存有所摒弃,而《丝路花雨》则对历史遗存有所扬弃。而从发展的角度来看,《丝路花雨》无疑取得了成功,这也使得一种“复古”的舞蹈形式开始在我国流行开来,《编钟乐舞》、《汉风》、《长安乐舞》、《祭孔乐舞》等都是这一时期的同类型舞蹈作品,而作为能够与《丝路花雨》相媲美的汉唐古典舞剧《铜雀伎》,其本身通过对中国古典舞语言的构建,较好的展现了我国汉唐时期的舞蹈风貌,不夸张的说汉唐舞的出现为我国古典舞的发展带来了一丝曙光,也使得中国古典舞的内涵变得更为丰富[2]。

三、汉唐舞中的新中国古典舞精神

上文中我们对汉唐舞的原貌进行了回顾,对汉唐舞与中国古典舞的构建历史也进行了详细研究,笔者将在下文中结合自身实际工作经验,对汉唐舞中的新中国古典舞精神进行详细论述,希望能够以此推动我国汉唐舞的进一步发展。

(一)传统与时代结合

在汉唐舞蕴含的新中国古典舞精神中,传统与时代结合的这一汉唐舞的精髓,正是其蕴含的新中国古典舞精神之一。在我国汉唐舞的发展中,将现代文化思想与古典舞遗存进行的结合,正是这个时代对汉唐舞提出的要求,这种要求并不是一种拘泥的外在形式,而属于一种具有较强内涵的表现形式,而者能否较好结合也是汉唐舞在发展中常常面临的问题之一。但如果一些都按照原汁原味的进行,汉唐舞也只能放在博物馆里工人展览参观。在汉唐舞《踏歌》中,这一汉唐舞作品将多元与开放对舞蹈内容与形式中进行了较好的展现,这种展示使得《踏歌》通过今人视角,描绘出了古代少女寄情于春光的意境,这也使得《踏歌》这一古代舞对人们渴望的精神觉醒与心态宽松进行了较好的实现,而其本身所具备的民族情韵与清新格调,也使得不同审美的观众都能够品位到“桑间淮上之乐”[3]。

(二)情绪语言所展示的历史风貌

在汉唐舞所蕴含的新中国古典舞精神中,汉唐舞通过情绪语言所展示的历史风貌,也是这一精神的重要组成部分。众所周知,在我国当下中国舞的发展中,存在着中国古典舞与对人物性格进行深刻揭示的舞蹈两种,而我国的古典舞精品则往往与塑造的成功个人形象有着较为直接的联系,《木兰归》、《梁祝》、《醉鼓》等中国古典舞都是这一类型的舞蹈作品,但汉唐舞却是一种群像形式的舞蹈形式。在汉唐舞《楚腰》中,该舞蹈从侧面反映了楚王好细腰的历史事件,而《铜雀伎》则是以一个舞伎郑飞蓬为舞剧的女主角,进而进行群像的展示,这种特点反映了情绪语言所展示的历史风貌这一汉唐舞新中国古典舞精神的展现[4]。

(三)雅俗共享的发展方向

在汉唐舞新中国古典舞精神中,雅俗共享的发展方向也是其重要的精神组成之一,这也使得近些年汉唐舞的发展日益贴近大众化。这一大众化发展一般会首先选择大众化的题材,而这种大众化题材的汉唐舞发展,也使得汉唐舞受到了越来越多的非舞蹈界的支持与认可。汉唐舞的创始人孙颖曾说过:“中国古典舞不能向趣味沙龙和象牙塔里钻,而是应该设法更好的为社会提供服务”,这一段内容对我国当下汉唐舞中国古典舞精神中的雅俗共享发展方向进行了详细论述,希望能够以此较为详细对汉唐舞中的中国古典舞精神进行讲解。

四、结论

在我国的当下的汉唐舞发展中,其本身处于一个上升的态势,但由于其本身存在着后续人才培养等方面的问题,汉唐舞发展的形势仍不容乐观,为此本文对汉唐舞的中国古典舞精神进行的具体研究,对于汉唐舞发展来说就有着极为重要的现实意义。

[1]马福强.试论汉唐舞的新中国古典舞精神[J].艺苑,2008,(02):37-38.

[2]小鹿林子.如将不尽与古为新[D].中国艺术研究院,2012.

[3]刘岩.中国古典舞手舞研究[D].中国艺术研究院,2013.

[4]龚倩.论中国“古典舞”表演对戏曲舞蹈的扬弃[D].中国艺术研究院,2013.

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