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论舞蹈语言对作品形象塑造的重要性

2016-02-05

北方音乐 2016年8期
关键词:孔雀舞门板舞台

王 娜

(甘肃省兰州歌舞剧院,甘肃 兰州 730030)



论舞蹈语言对作品形象塑造的重要性

王 娜

(甘肃省兰州歌舞剧院,甘肃 兰州 730030)

【摘要】舞蹈是人类社会高级的艺术形态,是一种高级的行为艺术,舞蹈的生动形象需要多个方面的密切配合,而舞蹈语言对于塑造栩栩如生的舞蹈形象意义非凡,对作品形象的塑造更是具有十分重要的作用。舞蹈演员在表演时动用了身上的一切细胞,包括四肢、表情等等,尤其是舞蹈语言这一视听语言。在这种背景下,本文从作品形象塑造需要舞蹈语言、舞蹈语言为作品形象塑造带来灵性、舞蹈语言为作品形象塑造创造了新的思路这三个方面着手,探讨了舞蹈语言对与作品形象塑造的重要性。

【关键词】舞蹈语言;形象塑造

一、作品形象的成功塑造需要舞蹈语言

舞蹈通过表演者的表演动作和舞蹈语言来表达思想感情,也被称为活动中的雕像艺术,舞蹈如果想给观众留下深刻的印象,想取得巨大的成功,就需要舞蹈在表演的过程当中能够迎合观众,与观众达到心灵上的共鸣,这就需要导演在舞蹈表演过程中多下功夫,需要演员在表演中多下功夫。除了在舞蹈基本功上勤学苦练,还应该在舞蹈语言上有所创造。在一些优秀的舞蹈作品当中,舞台上的每一个舞蹈形象都是独一无二的,舞蹈语言能够帮助刻画舞蹈形象,而舞蹈形象如果表演成功的话,则能够让作品形象更加的深入人心。换言之,舞蹈如果不能完美的呈现出来,那它就只能被视为简单的肢体机械式的运动,根本不可能做到与作品形象塑造联系到一起。所以,为了更好的突出作品形象,舞蹈必须借助于一切手段来表达自身,而舞蹈语言就是不可或缺的因素,舞蹈语言最终为作品形的塑造象提供强大的后力支撑。

例如《母爱》这部通过舞蹈语言成功塑造人物形象的舞蹈就是一个很好的例子。它讲述的是一位善良的中国妇女在抗日战争中捡到了一个日本小孩,那个年代,中国人民对日本人充满了仇恨,照理说,她应该不让这个日本小孩好过,但是在母爱的影响下,妇女仍然对这个日本小孩关怀备至,无私的将他抚养成人。在表演的过程中,舞蹈演员除了肢体语言的展现之外,还着重展现了丰富的面部表情,将这位妇女当时的愤怒,以及之后自然而来的母性的光辉展现得淋漓尽致。看到中国妇女背上背着一个日本小孩在地里劳作,再联想到这个日本小孩就是害的自己家破人亡仇人孩子的背景,观众就会深深的被演员所展现出的母爱所感染,这个时候舞蹈语言就对作品形象进行了完美的诠释。

二、舞蹈语言为作品形象的塑造带来灵性

舞蹈语言是由舞蹈动作、舞蹈组合、舞蹈语汇所组成的,由此可见舞蹈语言的内涵非常之广,甚至可以说舞蹈演员在舞台上面的一举一动都可以视为舞蹈语言,那就可以说舞蹈语言就包括舞台上的一切,那它对作品形象塑造的重要性就自然不言而喻了。舞蹈语言表现得好,就会使舞蹈形象与作品形象相差无几,给观众留下深刻的印象,同时也会促使观众更加的关注作品形象,这是不言而喻的。在舞台表演的过程当中,舞蹈语言可以借助于演员的身体姿势、手势和脸部表情等来表达,舞蹈语言是动作语言的高级形式,它是经过艺术化了的动作语言,在与观众的沟通的时候既有特殊性也有普遍性,特殊性表现在它是一种高级形式的语言,舞蹈语言在品味的高低一定程度上影响着舞蹈所塑造形象的高尚程度,也正是因为这种特性,才为舞蹈语言使用的成果带来了创造的无限空间。它的普遍性表现在好的舞蹈语言总是能够与观众产生共鸣。

就像戴爱莲先生说的,舞蹈应该和演员的心理活动相关联,这就要求表演者能全面把握舞蹈作品的内涵,并在此基础上,将自身的肢体动作、面部表情等与舞蹈内容进行完美的结合,从而与观众产生共鸣,最终确保舞蹈内容与观众的内心感受进行有效的融合,赋予舞蹈灵性。

例如杨丽萍的孔雀舞就是一个很好的例子。在表演中,她凭借自己对孔雀舞细致的分析与体会,牢牢抓住了孔雀的基本形象。为了模仿的神似,她甚至留了远远超过常人的指甲长度,而这给她的生活带来了极大的不便利,在舞台上表演孔雀舞时,她不仅仅追求外部的相似,而且追求神似,使孔雀的形象跃然于舞台之上。她的模仿也不限于舞蹈内容,而在于追求舞蹈的内涵与审美观,并借助于自身的肢体语言,很好的提升了孔雀舞的形象,也与观众形成了有效的互动。因此,表演者要为舞蹈赋予灵性才能够提升舞蹈的形象,为观众带来优秀的作品。

三、舞蹈语言为作品形象塑造创造了新的思路

舞蹈表演主要以动作为主,但舞蹈的内容又不仅仅全是机械动作的无意义堆砌。舞蹈语言是严格依据作品的内容来组织舞台表演艺术的,而且是依据作品形象的编排顺序与依据来组织动作的,实际上,所有舞蹈内容的构思都无不来源于对于动作的探索,而这种探索不仅仅是揭示舞蹈人物的特定故事与思想。由于动作的存在,舞蹈也能够与其他各种艺术的特质加以有效的区别,从而也最终奠定了舞蹈在艺术领域的独特地位。在舞蹈中,我们注重的是动作本身。这里的动作不像体操中仅仅是外部的身体活动,它是构成生命经验的一部分,构成舞蹈艺术创造性想像的一部分。

譬如《沂蒙那座---桥》女主角奋勇地先后 4 次上下那块被高高抬起的门板 ,激动之时在高高抬起的门板上做了个惊险的“挺身前空翻”和“跪腿转”,下地后伴随着密集的枪声独自跳了个男式“双飞燕”,接下来融入6个女舞者之中一起抬“门板”,并通过电影艺术手法的“慢镜头”又再次上“门板”,其目的是亮出绝招从 “门板 ”上拧了个又高又飘的“璇子”。 再后来时而钻“门板”,时而救助“伤员”。可见,女主角功夫不一般。这也为我们重构沂蒙女英雄的形象提供了新的思路。

参考文献

[1]胡尔岩.舞蹈创作心理学[M].北京:中国戏剧出版社,1998.

[2]商南县剧团 程刚.如何塑造人物形象[N].商洛日报,2008.

[3]周口豫剧团 刘艳秋.演员如何塑造与表现人物形象[N].周口日报,2009.

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