乡土文明失落呼唤“新乡贤”



乡土文明失落呼唤“新乡贤”

如今，乡土中国不断遭到侵蚀，乡土文化受到严重冲击，在乡村伦理生活中能起到身教言传之效的乡贤群体愈加稀缺。新时期如何借助这一群体，重塑乡村文明，成为一个令人期待和关注的话题。

乡贤的“前世今生”

“乡贤”一词，是古代中国统治者对乡村社会中有作为的官员，或有崇高威望、为社会作出重大贡献的社会贤达去世后予以表彰的荣誉称号，是对其人生价值的肯定。

长期研究乡贤文化的浙江上虞乡贤研究会会长陈秋强表示，乡土中国的稳定系于乡村稳定。自古皇权不下县，县是传统中国的最低一级政府。县衙是典型的“小政府”，主要抓税收、水利、司法等事项，至于县级以下的广大乡村，主要靠自治，而自治的主力军就是乡贤。

乡贤在乡村治理中，主要发挥崇文兴学、教化乡民，热心公益、大做善事，主持公道、维持秩序，引导风气、移风易俗，经济回归、反哺家乡等方面的作用。

“古代乡贤有着高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野。他们在官场有一定人脉，对下层民众生活有深刻了解。”山西大学国学研究院院长刘毓庆说，他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。他们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会发展。他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。

当前，乡贤的内涵发生了变化。一般情况下，人们将有德行、有才华，为故乡、为社会作出贡献的人称之为“新乡贤”。

农村优秀基层干部、乡村教师、道德模范、身边好人等先进典型，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好，正日益成为新乡贤的主体。

“新乡贤”在广袤田野中兴起

虽然受城市化浪潮裹挟，越来越多的农村人口被吸引到城市，但在这股现代化大潮中却出现了“回流现象”——部分人群选择从城市回到农村、扎根农村、奉献农村，以自己的实际行动重建美丽家园。

在山西晋城市阳城县农村，活跃着一批新乡贤，他们利用自己丰富的知识、特有的乡土情怀，感染和教化百姓，滋养和润泽乡风。

阳城县润城村退休校长原培印，利用自己学生多、关系广的优势，为挖掘家乡历史文化资源、发展乡村文化旅游业而东奔西走、倾注心血，被乡亲们传为佳话。

“润城这块地方，从明清以来就是商贾云集、经济繁华，老百姓没人出去打工，都是外头的人来咱们这里打工。但我回来发现，好多人都出去打工了，村庄显得很荒凉，这让我心里不是个滋味。”原培印说，能为家乡多出一点力，谋一点利益，不仅对乡民好，自己也心安。

据了解，目前活跃在农村的新乡贤主要由几类人群构成：一是有威望的退休公职人员，二是有影响力的成功经商人士，三是学有所成的专家学者，四是积累了丰富经验的返乡务工人员等。

复旦大学马克思主义学院副教授邵晓莹说，当下乡贤可以分为三种类型：“在土”乡贤、“离土”乡贤和“舶来”乡贤。

“在土”乡贤扎根本土，把现代价值观传递给村民；“离土”乡贤可谓“离土不离乡”，外出打拼，有成就后荣归故里或回馈乡里，他们可能人不在当地，但由于通讯和交通便利，可以通过各种方式关心和支持家乡发展，他们的思想观念、知识和财富都能影响家乡；“舶来”乡贤原本不是本地人，多数是早年到某地创业，逐渐成长为当地致富带头人，他们的观念、思想甚至对潮流事物的态度，都会潜移默化地影响到周边乡邻。

“新乡贤”新在何处

“与传统乡贤相比，新乡贤有其自身的特点，也将在新时期农村建设中发挥新的作用。”中国农业大学人文与发展学院副院长何慧丽说。

当下涌现的“新乡贤”呈现出两个新特质：一是处于新时代，即面临乡村衰败，中国工业化已经到了可以以工补农、以城哺乡的历史性新时期；二是涵盖新的多元整体，包括仁者爱人、中正务实的干部，为富也仁、义利兼得的企业家，崇尚自由、厚道理性的知识分子，还有推己及人、从小事做起、从自我做起的任何普通人。

湖南省委党校党史研究部副主任、教授许顺富表示，传统乡贤多为封建体制下的官僚，而新乡贤不问家世出身、籍贯居所，只要在人文、社会、科技等领域有所成就，愿意为家乡、为农村、为社区建设尽力的人，都是新乡贤。

对于新乡贤的时代作用，何慧丽将其总结为“外发促内生”。在他们或者衣锦还乡、或者情系家乡的言行关照下，乡村留守群体才会重新审视自己所处环境的价值，才会重新捡拾起源自乡土的价值意识和自信情感。

此外，新乡贤对传统文化的延续发展、社会秩序的维系稳定有着重要作用。浙江省绍兴市上虞区利用换届选举契机，将一批有经营头脑、社会声望的乡村能人吸引到村干部队伍中来，打造以百姓喜爱的好支书杭兰英为代表的一大批新乡贤群体，发挥他们德治、善治的力量，打通服务群众的最后一公里，力求群众办事、矛盾调解、信息咨询、致富求助“四不出村”。

同时，上虞区还成立了203个老娘舅工作室和5个专业民间调解机构，将一大批热心公共事业的新乡贤吸引到调解队伍中来，有力促进了乡村自治与基层和谐。

山西省运城市盐湖区部分新乡贤通过群众选举担任村干部，重建农村干群鱼水关系，走出了一条新乡贤与社会治理相结合的创新之路。

盐湖区区委书记王志峰说，新乡贤是社会主义核心价值观的代表群体之一，这种价值观如果没有群众基础，强制推行则行不通；如果没有官方认同，民间想把一种价值观推开也很难。新乡贤群体能够把服务群众和教育群众结合起来，把满足群众需求与提高群众素质结合起来。

“新乡贤不是万能胶，但确实起到了不错的效果。这一群体所做的事多能引起群众共鸣，可以点燃、激活农村群众的善念，而一旦点燃这种情绪，很快就铺天盖地。”王志峰说。

在新农村建设中，新乡贤承担起了振兴乡土文明，革除精神荒芜的重要作用。