印尼传统音乐教学探索

程 析（成都师范学院，四川 成都 611130）



印尼传统音乐教学探索

程 析
（成都师范学院，四川 成都 611130）

摘 要：世界民族音乐课程已经在我国大多数高校开设，在高校实际的音乐教学中，如何根据学生实际，引导学生了解音乐与地理环境、人类历史与民俗等方面的联系，加深学生对人类音乐多元性的认识与理解，引起学生更多的审美体验呢，笔者以印尼传统音乐教学为例，提出五点教学方法，以期对同行提供有益的参考。

关键词：世界音乐；印尼；传统音乐；教学探索

二十一世纪，世界各国各民族之间的跨文化交流日益频繁，随之，世界音乐课程，已经在世界各大、中小学开设。我国普通高校和音乐院校，大多数已经开设了这门课程。但在实际教学方法的操作过程中，还处于各种探索中。教师如何引导学生理解世界上不同于本民族的音乐文化呢？笔者现在以印度尼西亚传统音乐教学为例，（印度尼西，文章后面简称印尼）提出以下五点教学方法，以期对同行提供有益的参考。

一、培养学生的预习能力

高校学生已具有一定的文化基础，在世界音乐教学中培养学生预习能力是可行的。具体采用两种方法：一是老师推荐视听资料，二是引导学生网上收索。

（一）老师推荐视听资料

老师推荐视听资料，主要是让学生课前了解印尼的地理环境、历史、人民习俗、艺术和生活。目的是激发学生对印尼传统音乐探究的初步兴趣。例如：推荐观看《环球采风：印尼风情》（DVD），学生可以游览到印尼首都雅加达，古代建筑婆罗浮屠佛塔，并观赏到爪哇岛的精彩乐舞；推荐观看《环球采风：印度尼西亚传统音乐》（DVD），学生可欣赏到巴厘岛的甘美兰演奏、男子“克恰克”诵唱，以及男女舞蹈、皮影戏表演等。

（二）引导学生网上收索

学生网上收索，教师应预设相关问题，提出本课程重点了解的地方——印尼爪哇岛和巴厘岛。这便于学生在网上有方向、有重点，有条理地了解印尼传统音乐文化的基本情况。针对印尼的传统音乐文化孕育的背景，教师可以设计这些问题：印尼的地理环境有什么优势？印尼的宗教信仰有哪些？印尼文化在16世纪、17世纪时受到什么影响？所有这些与传统音乐有什么关系？针对重点了解印尼爪哇岛和巴厘岛的问题，教师可以设计：爪哇岛在东南亚文化交流中具有什么作用，他的传统音乐里既有本土文化，同时还受到哪些国家文化的影响？爪哇的梭罗河流域有什么历史意义，印尼总人口是多少，爪哇岛居住着多少人口？巴厘岛位于爪哇的仕么位置？许多印度爪哇贵族，非常抵制爪哇的伊斯兰文化，因而移居巴厘岛，他们将宫廷音乐家、舞蹈家、演员也随之带走。这对于巴厘岛的传统音乐的发展起到什么作用？爪哇岛的甘美兰与巴厘岛的甘美兰有仕么区别？

二、在文化理解中学习印尼音乐

任何国家的传统音乐，都是在本国的文化孕育中而形成。在教学中，教师应引导学生了解印尼传统音乐与地理环境，与本国的政治、历史，与人们的宗教信仰、生活、情感等方面的联系，在此基础上，用相对论引导学生平等地对待世界上各种音乐。

例如：印尼位于亚洲东南部，地跨赤带，由一万多个岛屿组成，是世界上最大的岛屿国家。印尼位置处在印度洋和太平洋之间，是沟通东西方海上交通的要冲，是连接亚、奥两州的桥梁。因此，印尼传统音乐要受其诸多方面的影响。特别是它位于中国、印度之间的海道上，与临近之国自然交往密切，传统音乐里自然就有临国的文化特色。例如，印尼居民的宗教信仰主要是伊斯兰教，还有印度教、佛教，由此看出，印尼受印度传统文化很深，由此出现了他们的传统音乐特色具有印度音乐表演的因素和特色，最突出的例子是“摩柯婆罗多”的表演。再就是，16世纪初葡萄牙人与西班牙人接踵而来，17世纪，荷兰殖民以及英国与短站，均给印尼传统音乐留下痕迹。例如克隆钟歌曲《哎呀，妈妈》、《星星索》、《梭罗河》等，就是东西方音乐的混合，现已经成为印尼音乐中不可缺少的部分。

世界音乐形式是丰富多彩的，不同的文化有不同的音乐场，因此，应引导学生了解和尊重世界不同民族音乐文化的创造性和成就模式。例如：印尼甘美兰是一种由多种乐器的合奏，加上人声构成的多声音乐，音色丰富多彩，与西方交响乐队相比，无论从乐队阵容，还是多声结构，均不逊色于西方交响乐。

三、在比较中理解印尼音乐

在比较中理解印尼音乐，可以在看、听、辨别中理解不同音乐的差异和特征，拓宽学生的音乐视野，了解不同文化孕育中的音乐特色。主要从音乐律制、旋律音、节奏特点上比较，以及乐器音色、民歌风格上与西方音乐或者其他国家进行比较等。

音乐律制比较：如甘美兰（由多种乐器组合加上人声）音乐大都采用有半音和无半音的五声音阶，但它的律制与西方的十二平均律不同，有点接近五平均律。

民歌风格比较：例如，印尼民歌《星星索》与中国重庆的《川江号子》都是渔歌，反映人们的水上生活，但风格各异。中国重庆的《川江号子》音乐紧张、激烈，这是由于在重庆的长江河段，山高水急、弯多、滩险，船工们必须齐心协力，要用足以与风浪比高低的呼喊来唱出生命之歌。而印尼民歌《星星索》，是一首印尼巴达克人的船歌，巴达克人住在美丽的多巴湖边，湖水清澈宁静，他们常常在湖上泛舟歌唱，歌声中透露出闲情惬意。因此民歌节奏舒缓，旋律优美。

四、在参与中学习印尼音乐

为改变高师灌输式教学方法，教学中要发挥学生学习主动性。让学生在“听”与“议”，“唱”与“奏”，“讲”与“辩”等参与过程中学习。

例如，让学生演奏甘美兰音乐作品，若学校没有相关铜乐器，还可以因地取材，用罐和锅制成4种大小不同的锣来模拟印尼铜锣乐器。在演奏中，可以把全班分成小组，让一些学生演奏主旋律，另外的加入铜锣，加入装饰音等以及人声等。甘美兰作品有两种风格，粗犷与柔和。为模拟这两种风格，可让学生演奏两遍《西里克，西里克》，第一遍有力，在中速中进行，第二遍轻柔，在低速中进行。

五、在归类中感受和熟悉印尼音乐

教学中的归类学习，主要用于横向复习，让学生加深对印尼音乐的理解、熟悉和表现。方法是，以主题音乐的形式进行学习。主题音乐形式有：印尼民歌演唱，归类有：印尼本土民歌、大调式性的克隆宗，小调性的克隆宗，在此基础上，结合学生熟悉点的民歌进行演唱例如，高师声乐外国歌舞部分的《莎丽楠蒂》、《星星索》、《梭罗河》、《宝贝》等歌曲。在特殊声乐学习中，要理解它的特殊性在于用人声打节奏，演唱赤裸身体，双手高举颤动，身体摇晃，用不同的节奏喊叫“恰克”，这就是男声合唱“克恰克”。印尼民族歌舞表演，归类有：宫廷舞蹈、民间舞蹈、面具舞蹈、巴利斯舞蹈。印尼乐器演奏，归类有：爪洼岛甘美兰、巴厘岛甘美兰，印尼安格隆）等。

六、结语

总之，世界音乐教学应使学生较为全面地了解音乐与人类、音乐与生活、音乐与情感、音乐与政治历史等方面的联系，以达到对人类音乐的多元性的认识与理解，在此即出上，培养学生与他人平等相处的一种文化理解沟通意识。又因为这一课程是建立在音乐自身的基础上的，故这门课程，要努力拓宽学生的听力基础，提供较宽广的音乐创作和音乐即兴的范围，以促进学生更好地从事将来的民族音乐表演，创作和教育工作。

教学世界民族音乐这门课程，从备课到教学要不断磨砺，教学有法、也无定法，具体操作时常常受学生水平、条件、环境、内容的限制，各种教法应自然地、触类旁通地有机结合。只有在教学中不断超越自我，拓宽知识渠道，包容兼蓄，就会有不断进步。■

［参考文献］

［1］ ［英］施祥生著，管建华译.世界音乐教程［M］.南京师范大学出版社，2013，57.

［2］ 饶文心.世界民族音乐文化［M］.上海音乐出版社，2007，77.

［3］ 程冰玲.对高师音乐教育现代化的思考［J］.渝西学院学报，2003，04.

作者简介：程析（1982-），女，成都师范学院讲师，主要研究方向：音乐教育研究。