豫南驻马店地区民歌代表种类简析*

张艺迪（河南省黄淮学院音乐表演系，河南 驻马店 463000）



豫南驻马店地区民歌代表种类简析*

张艺迪
（河南省黄淮学院音乐表演系，河南 驻马店 463000）

摘 要：驻马店地区地处豫南，自西汉在此置汝南郡至今，己有两千多年的历史，其文化汇黄淮与江汉文化于一炉，有着丰富的民歌资源。这些民歌记载着驻马店地区音乐文化的起源、历史发展以及与人民生活的密切联系，是他们劳动生活的真实写照，具有珍贵的社会价值。按照群众演唱的不同形式，驻马店民歌可以分为号子、山歌、田歌、叙事歌、小调、灯歌、经调、渔歌、儿歌、叫卖音乐等种类。这些民歌以徵、宫两种调式为最多，音阶多为五声音阶，具有浓郁的民族风格。

关键词：驻马店地区；民歌；种类

驻马店地区地处豫南，自西汉在此置汝南郡至今，己有两千多年的历史，其文化汇黄淮与江汉文化于一炉，各类文化多彩多姿，有着丰富的本土音乐资源。远古时代，生活在豫南驻马店地区的先民们在与大自然搏斗和集体劳动中，逐渐形成了驻马店地区早期的民歌，这些民歌记载着驻马店地区音乐文化的起源、历史发展以及与人民生活的密切联系，是他们劳动生活的真实写照，具有珍贵的社会价值。驻马店民歌的内容丰富多彩，形式多种多样，按照群众演唱的不同形式，驻马店民歌可以分为号子、山歌、田歌、叙事歌、小调、灯歌、经调、渔歌、儿歌、叫卖音乐等种类。这些民歌以“徵、宫”两种调式为最多，在音阶的使用上特点很明显，多数属于五声音阶，具有浓郁的民族风格。

一、山歌

山歌是驻马店地区山区的人民群众在山间、田野劳动时或在山坡放牧时所演唱的一种歌曲，是人民群众在放牧、赶脚、行路、砍柴、薅草、栽秧等劳动中创作的。驻马店地区的山歌主要分布在确山县和泌阳县境内。确山县和泌阳县地处桐柏山界，属于淮河流域的大别山区，这里民风淳朴，处处洋溢着清新的乡土气息。此外，地处伏牛山麓的遂平县也流传有少量山歌。驻马店地区的山歌音调悠长、奔放，节奏较自由，具有直畅性抒发感情的特点，所表现的内容广泛，带有很强的即兴编创性。歌词开门见山，带有地方口语性，很具特色，音乐为五声徵调式音阶居多。

《嵖岈山山歌》是以当地一座山的名字命名的一首山歌。嵖岈山位于驻马店地区的遂平县境内，是电视剧《西游记》的外景拍摄地，现是驻马店著名的旅游风景区之一。歌曲《嵖岈山山歌》属于五声徵调式，节奏自由，曲调悠扬，旋律中变宫音的加入，使得旋律更加流畅，具有当地戏曲风格。下行的曲调透露出歌者无奈的忧伤，表达了劳苦人民的日子就像上山打柴时走过鬼门关时一样难熬。

嵖岈山上“天下第一石猴” 张艺迪拍摄

《伏牛山好地方》是一首流传于遂平一带的山歌，歌词仅一句，直抒胸臆，歌唱有宝藏的伏牛山真是个好地方。歌曲结构短小、感情真挚，降B宫调式五声音阶显得高亢又简洁明亮。歌曲表现了人民群众对家乡无限的热爱之情。《想对山歌先唱歌》是一首确山山歌，节奏自由，由上下两个单乐句构成。歌曲唱词共两段，是以对唱的形式出现的，表现哥哥想得到小妹妹的心声，要先唱山歌才能如愿的内容，是一首表达爱情的优秀作品。

《桐峰山歌》是流行于泌阳县的一首山歌，旋律起伏不大，风格淳朴，优美动听。歌词属于七言四句体，共两段。乐段由起、承、转、合性的四个乐句构成，五声徵调式，乐句中第三、第四拍贯穿始终的切分节奏，不仅使歌曲显得高亢悠扬，而且朴实亲切，极有动感，情感得以很好的渲染，地方特色鲜明，表现了青年男女追求幸福爱情的炽热心怀。

二、小调

“小调”又称“小曲”或“时调”，它是人民群众在休息、娱乐等场合中创作和演唱的一种重要民歌体裁，有着自己鲜明的特点。号子、山歌产生于劳动且伴随生产劳动所演唱的歌曲，而小调则是人民群众在劳动之余、用以表现劳动生活以外的广泛内容和更复杂、更深刻的思想感情的歌曲，有明显的娱乐和教育作用。在民歌发展的过程中，有些小调在原来的曲调基础上，填充了新词而演唱。如确山县小调《马总指挥打确山》，这首小调就是根据传统小调填入新词而创作的，歌颂了抗日将领杨靖宇率领农民军起义的英雄壮举。小调的表现手法较曲折、细腻，一般结构规整、格式多样、节奏匀称，曲调委婉迂回、优美流畅，所以它流行的范围比较广泛。

民族英雄杨靖宇故居 （选自驻马店日报社编：《驻马店人手册》封面，河南人民出版社，2008年版）

《十二月三国》这首民歌小调是一首纯朴、清新、甜美并带有故事情节的叙事歌。歌曲有十二段歌词，用叙述的手法，以一年十二个月不同的季节、重要节气等为顺序，列举了名著《三国演义》中十二个英雄人物，用简洁的语言概括了这些英雄人物的惊世功绩，既融知识与趣味于一体，又对后人进行思想道德教育。体现出驻马店地区广大人民群众杰出的创作才华。该乐曲为五声徵调式，是由起、承、转、和的四个乐句构成的单乐段，整个乐曲的结构严谨规整，旋律自然流畅，优美秀丽，颇有江南风味。

《走娘家》是流传于确山县的一首民歌小调，歌曲以风趣、轻快的情调，生动地表现了生活中的一个小媳妇走娘家的情景。歌词共有四段，语言通俗简明、生动形象，人物形象刻画得惟妙惟肖。乐曲补充式终止处明朗向上，和前面柔美部分形成对比，较好地表达了小媳妇走娘家时外表淑静而内心十分激动的心情。

三、灯歌

驻马店地区的人民群众在庆贺节日和欢渡各类佳节的时候，有开展群众性文艺活动的传统习惯，这些文艺活动中比较出名的当数闹元宵。每年元宵节前后，驻马店地区的各级各类活动层出不穷，历时近一个月，每天大街小巷都有踩高翘、跑旱船、拉小车、舞龙、闹花灯等演出活动，在这些活动中所唱的民歌，称之为灯歌。

闹元宵街头演出 照片由驻马店市文化馆黄红提供

灯歌的曲调欢快热烈，旋律优美，演唱起来朗朗上口，深受群众喜爱。 灯歌所唱的内容较为广泛，演唱的有历史故事，爱情故事，民间传说，还有一些观灯赏花以及一些诙谐逗趣的生活内容。如遂平县的花灯调《打狮子》唱到：

小小狮子玩到您门前，

狮子火翻团过来到门前，

向您们来问安。

遂平县的花灯调《赶船歌》则唱到：

洛阳桥是什么人修？

玉石栏杆什么人丢①？

什么人推车桥上过？

什么人骑驴压趴桥头？

四、田歌

田歌是当地人民群众在田间从事劳动时所唱的一种民歌，大都流行在驻马店地区南方有稻田的村镇，也有一些田歌是在耕地、车水等农活忙时演唱，或在没有水田的地方锄草作田时演唱的。田歌的演唱形式多半是一边劳动一边演唱，涉及四季、气候、插秧、对歌和爱情等内容，劳动者用唱歌来调节紧张的劳动生活，体现出人民群众热爱劳动的优良品质，反映出人民群众对未来美好生活无限憧憬和向往。

《满山妹子彩云飘》是人们在田间劳动时演唱的一首田歌，旋律优美，结构短小精悍。这首田歌歌词共四句，句式相同，歌词唱到：

满地的骡子呀满地牛，

满地的犁耙呀满地搂，

满野的歌声漫野笑，

满山的妹子哟彩云飘。

这些词语描绘，让人们看到了山野中到处是一片农事劳作、欢声笑语的景象。歌曲采用加清角的C徵六声调式，节奏流畅，形象生动。歌曲中第一句和第二句的起、承两句，是重复型的两个四小节乐句，旋律起伏较大，较为热情，且都以结尾整小结作伴奏音型，听起来紧凑明快。第三个乐句结尾延长的一个小节和第四个乐句增加两小节的补充终止，使得旋律更加舒展。衬词“咳，衣子呀子咳”使歌曲显得欢快有力。结尾处变徵解决到小二度的主音徵，地方戏曲的风格略见一斑，具有浓厚的地方色彩。

五、渔歌

驻马店地区地处华北平原，黄河淮河水系在当地有很多支流，洪汝河贯穿驻马店地区全境，境内有薄山湖水库、板桥水库和全国最大的人工湖——宿鸭湖水库，水利资源十分丰富。驻马店地区的渔歌是旧社会时期船民在拉纤、摇橹时演唱或船靠岸之后演唱的一种民歌，其内容是反映船民生活的。这些民歌，曲调明朗，唱词质朴，内容健康，传情真切。

《洪河纤夫歌》是流传于平舆县的一首渔歌。这首歌是由四个乐句组成的分节歌，有六段歌词，内容反映了一个船工的内心独白，描写船工们生活的艰难情形。这首渔歌的结尾同田歌《满山妹子彩云飘》的结尾一样，由变徵解决到小二度的主音徵，很具地方戏曲风格与乡土特色。

《船歌》是流传于汝南县的一首渔歌，歌曲有六段歌词，共八小节，第一、三乐句是领唱，第二、四乐句由合唱组成，曲调高亢嘹亮，节奏规整，具有浓厚的地方风味。唱词语言纯朴，通俗顺口，情绪乐观自豪，描绘出快乐的劳动场景。

六、儿歌

驻马店地区的儿歌，演唱内容多为哄儿童入眠的摇篮曲，也有反映儿童放牧或游戏内容的儿歌。驻马店地区儿歌的特点是内容浅显易懂，思想单纯，篇幅简短，结构单一，语言活泼，节奏明快，曲调流畅，宜于学唱。

《锣鼓歌》是泌阳县的一首儿歌，五声G宫调式。这首民歌旋律起伏较小，但节奏活泼，情绪欢快。

《宝贝儿睡着了》是一首睡眠曲风格的儿歌，五声C宫调式，音乐缓慢抒情。第一个乐句是一个小节的短句，第二、三乐句是在第一乐句基础上的变化延续，最后在深情的旋律中结束。

七、经歌

按中国民歌中体裁分类，凡属寺庙音乐或其他庙会音乐能够演唱的部分，都称为经调类。寺庙音乐，是我们民族民间音乐的一个组成部分，内容多为劝人为善。由于当时科学技术水平的限制，人们对很多自然现象还不能作出科学的解释，因此，内容中也有封建迷信的成分。驻马店地区流传下来的经歌较少，生活中很少演唱。

八、叙事歌

叙事歌是指在内容上有较完整的故事情节或塑造有突出人物形象的民歌，民间婚、丧、嫁、娶等演唱的风俗礼仪歌曲属于此类。叙事歌的曲调，多取自小调或灯歌旋律，或将其连缀，或加以发展，或滚板带垛，或多段反复，演唱方式和地点不拘一格。由于风俗民歌固定于固定场合，其他叙事歌曲作为灯歌或小调演唱的也十分常见，还有些近似说唱音乐形式的叙事民歌也作为曲艺形式来演唱。叙事歌的演唱内容十分丰富，取材广泛，篇幅较长个别叙事歌曲的歌词多达四、五十段，如确山县的《撒床歌》就是例子。

九、叫卖歌

叫卖音乐是过去的小商小贩在街头巷尾，或是集市庙会上为推销商品，招缆顾客时演唱的一种口头叫唱音乐。叫卖音乐的音调和词曲一般都不固定，多半是演唱者即兴编唱的，其内容多是向顾客宣传或介绍所推销货物的名称、品种、质量和用途，间或唱些历史故事和生活情趣的一些内容。叫卖音乐中词曲相当紧密，音调通俗流畅，音乐形象生动，富有感染力。驻马店地区泌阳县的叫卖歌《花米团》，音调和当地的语言、音韵结合得十分密切，与当地戏曲和说唱音乐有着极为密切的关系。

豫南驻马店地区的民歌记录了当地人民群众世世代代的喜怒哀乐，陶冶了当地人民群众的思想情操，寄托着人民群众对新生活的无限向往。现如今很多作曲家吸收当地民歌素材创作改编了很多溶入现代生活内容的音乐作品，赋予了当地本土音乐以新的生命，丰富了人民群众的生活，这些新创作的作品让人们在品味原滋原味本土音乐的同时，又感觉到了现代音乐元素。如根据驻马店民歌素材创作的歌曲《父亲的车》（张体龙词，汪辉、张义昌曲），在2009年先后获得河南省文学艺术优秀成果奖，全国优秀流行歌曲创作大赛河南省金奖、华北赛区三等奖第一名等奖项，并参加了中央电视台全国优秀流行歌曲创作大赛决赛。再如根据驻马店戏曲素材创作的歌曲《哎哟，我的个妈》（张体龙、程书援词，张义昌、晚会曲），在2009年获得河南省文学艺术优秀成果奖，这首歌曲于2009年9月参加了中央电视台“激情广场”的演出，受到全国观众的一致好评。《河南人说中就是中》（谷天义词，汪辉曲），是根据驻马店豫剧素材创作的一首反映现代河南人性格豪爽、勤于创业情怀的优秀创作歌曲，这首歌曲也参加了2009年9月中央电视台“激情广场”的演出。“越是民族的，越是世界的”，豫南驻马店地区的民歌在今后的将来，一定会为繁荣当地经济和文化生活，发挥它更大更积极的作用。■

注释：

① 丢：当地方言，留下的意思。

［参考文献］

［1］ 臧艺兵.民歌与安魂.商务印书馆，2009.

［2］ 河南省音乐家协会.辉煌中原——2008河南省音乐家协会大采风活动纪实.

［3］ 汪辉.美丽的家乡——汪辉创作歌曲集.中国文联出版社，2005.

［4］ 王东方.洪汝河畔的歌声.中国文联出版社，2006.

*基金项目：河南省哲学社会科学规划项目阶段性成果（2015BYS006）

作者简介：张艺迪（1967-），男，河南驻马店人，黄淮学院音乐表演系教授，主要研究方向：音乐教育教学。