布依戏艺术档案整理之路径分析

文/谢建辉 Xie Jian-hui



（责任编辑：仝建平）

布依戏艺术档案整理之路径分析

文/谢建辉 Xie Jian-hui

摘要：布依戏是布依族民间戏曲，是国家级非物质文化遗产。随着历史时代的发展变迁与现代化进程的持续推进，布依戏目前处于濒临保护与创新发展同时并存的新的历史时期。有关方面采取积极有效的措施对布依戏艺术档案进行整理是保护、传承与发展布依戏的基础性工作。

关键词：布依戏；艺术档案；布依族

布依族民间戏曲——布依戏旧称“土戏”，布依语称为“谷艺”，是中国民族艺术的一朵奇葩。它最早在册亨秧坝、兴义巴结等贵州西南部南北盘江流域布依族古寨中开展编演活动，在布依族长期的民间文化艺术生活中发挥了一定的历史作用。但随着社会的发展及时代的变迁，整体而言，布依戏在文脉传承与戏曲文化延续上面临困境。如何在新的历史条件和现代化语境下保护、传承、发展布依戏，以发挥其在社会主义文化建设中的应有作用，是我们要思考的问题。对布依戏艺术档案的整理及保护是保护、传承与发展布依戏的基础性工作。

一、布依戏艺术档案之内涵

布依戏艺术档案是指与布依戏有关的戏曲文本、戏师、演出活动、政府文书等艺术及历史方面的档案资料。它是在长期的历史过程中形成的、对布依戏这一国家级非物质文化遗产的保护、传承与发展非常有利的民族戏曲档案资料，具有较强的现代价值和历史意义。

按产生途径来分，布依戏艺术档案可以分为官方文书档案和民间艺术档案。党和国家各级政府职能部门关于开展布依戏演出活动的文件资料、影音图像及授予布依戏的荣誉、奖励等属于官方方面的文书档案资料。布依戏民间的古旧、现代戏本及戏师和布依族群众等的布依戏历史叙事、道具等属于民间方面的艺术档案资料。

按存在形式来分，布依戏艺术档案可以分为文本档案、实物档案和电子档案。文本档案是关于布依戏文字记载的资料。实物档案是关于布依戏道具的物质实体。电子档案是关于布依戏的电子记忆载体。

按具体内容来分，布依戏艺术档案可以分为布依戏古今戏本、道具、戏师叙事、历史老照片、录像、录音、光碟、电影电视作品、宣传报道材料、文艺作品以及布依戏研究论著、关于布依戏的政府文书资料等。布依戏艺术档案是记载布依戏历史脉络的珍贵历史材料，也是保护、传承与发展布依戏的宝贵文化资源。

二、布依戏艺术档案整理之路径

由于布依戏艺术档案目前还处于相对分散的分布状态，致使其难以形成一种利于保护、传承与发展的积极有效的民族文化资源，从而为布依戏的保护、传承与创新发展带来很大的困难和问题。针对布依戏现状，有关方面可以采取积极有效的措施在广泛搜求文献资料、实物资料等基本材料的基础上，加大对布依戏艺术档案的整理及保护，为布依戏重焕光彩的美好明天创造良好的条件。

（一）搜集整理布依戏剧目文本

布依戏剧目文本是布依戏编演活动的核心。“布依戏剧目分为传统剧目、移植剧目和现代剧目三大类，根据调查统计，共有剧目120余出。”［1］（p174）传统剧目包括源于“摩公”的经咒、古歌、民间传说故事等所编演的剧目，代表性剧目主要有《王玉连》、《拳龙马在申》、《卜当》（即《三老姨》，后更名《穷姑爷》）、《一女嫁多夫》（又名《看山穿》）、《胡喜与南祥》、《六月六》、《罗细杏》等。移植剧目是随着外来文化的传入，布依戏民间艺人将“杨家将”等汉族历史故事和其他剧种剧本加以改编，经长期的艺术实践而具有鲜明民族文化特色的剧目，代表性剧目有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《精忠传》、《过五关斩六将》、《陈世美不认前妻》、《武显王闹花灯》、《况山伯·娘英台》、《冯边月》、《崔文瑞》、《二下河东》等。现代剧目有《金竹情》、《打草鞋》、《三月三》、《贺蒙姑盘》、《李卜长打铁》、《好媳妇》、《人去财空》等。［1］（p174-193）

过去，布依戏传统剧目与移植剧目如《三老姨》等基本上由戏师口耳相传，即使各戏班存在一些剧目文本，经过“文革”这一特殊历史时期及保管不慎等历史原因，存留下来的剧目文本资料就少之又少了。目前仅有《一女嫁多夫》、《三聘春姑》、《六月六》、《王玉连》、《况山伯·娘英台》与《拳龙马在申》、《武显王闹花灯》等剧目文本以完整或者片段的形式流传于世。而现代剧目文本则基本上保存下来，如《罗细杏》、《金竹情》、《布依神袍》等剧目文本于黔西南州文化局艺术研究所、册亨县文广局及册亨县保和班、乃言、弼佑、路雄和安龙县龙广小场坝戏班等处保存。“布依戏剧目结构是否完整，戏剧矛盾是否充分展开、情节内容的曲折性、线索是否清晰等，都是布依戏不可忽视的部分。”［2］（p89）由此可见，布依戏剧目文本的存在价值及意义。对布依戏剧目的搜集整理，主要体现在对完整的传统剧目及移植剧目文本资料的搜求上。我们可以加大田野调查力度，深入布依族民间，深入其文化艺术生活实践中，通过与戏队及戏师交流、沟通的方式，力求获得比较满意的调研成果，可以《布依戏戏曲文本选辑》等书籍或者调研报告的形式呈现整理及研究成果。

（二）载体记录布依戏戏师口头叙事档案

布依戏戏师是布依戏演出活动的组织者和演职人员，是保护、传承与发展布依戏的骨干力量。布依戏戏师的口头叙事属于布依戏叙事范畴，所形成的口述史材料是布依戏艺术档案的组成部分。

新中国成立之前，由于历史的原因及时代的制约诸因素影响，外加一般民众的文化水平又相对较低，有的甚至连字都不认识，导致过去的布依戏基本上靠师徒之间的口耳相传，少有文字记载资料。解放之前，由于掌握了包括戏剧文本等在内的一定的文化知识，布依戏戏师在民族文化生活中的地位崇高，成为众人仰慕的对象。既然戏师在布依戏中地位非常重要，而其脑海中存储的许多关于布依戏的包括剧目文本、布依戏史及人文趣事等在内的历史记忆自然是极为宝贵的艺术档案资料。册亨县有布依戏国家级传承人黄朝宾、罗国宗及省级传承人陆振光、黄成珍与州级传承人黄光英等。布依戏各级传承人本身就具有丰富的民族文化价值，其脑海中存在的诸多关于布依戏的历史记忆是宝贵的精神文化财富。但岁月无情，有的布依老戏师已经逝世，宝贵的布依戏历史记忆已经随之飘散于历史风尘中。还有一些布依戏骨干，多处于中老年阶段，而对年轻一代的布依戏演职人员的培养尚需时日。现在，我们可以对健在的布依戏国家、省、州级传承人和老戏师及布依戏队演职人员进行深入采访，载体记录布依戏历史、剧目文本以及关于戏师艺术经历的口述历史等艺术档案资料，推进布依戏档案资料数字化工作，采取摄影留照、个人事迹介绍、录像影音、光碟记忆等现代化电子技术手段永久保存其历史记忆和现状叙述。

（三）多方征集布依戏历史器物

与布依戏有关的历史器物包括道具、乐器、服饰等，是记忆布依戏历史的物质载体。布依戏道具包括幕帐、牙笏、面具、扇子、手帕、棍刀枪剑、椅子板凳、假须等。布依戏乐器包括牛骨胡、牛角胡、葫芦胡、二胡、笛子、萧筒、勒浪、鼓、钹、镲、包包锣、小马锣等。布依戏服饰分为生、旦、净、丑和武行各式角色的袍服、衣裙、头帕、帽、裤、小围腰、布鞋等。布依戏道具、乐器、服饰是布依戏表现艺术生命力和艺术表现力的特别象征与重要器具。由于布依戏至今存在于布依族聚居地区，布依戏乐器的存在及其表演活动能给人民带来喜闻乐见的音乐、舞蹈、戏曲等艺术表现形式，使之获得视觉上的文化享受，同时又在很大程度上对于布依族文化的传承与发展、民族认同感的加强与民族和谐团结稳定局面的维持并发展有着积极的现实价值和深远的历史意义。

（四）归类整理布依戏论著资料

布依戏论著资料包括布依戏研究著作、论文、调研报告以及报刊杂志上关于布依戏的新闻报道和政府文书档案、布依戏展演资料等。

布依戏论著方面，有黔西南州文化局编《贵州布依戏》、冯景林著《天籁之音——布依族曲艺戏剧文集》、一丁著《布依族民间音乐研究文集》、梁南灿著《布依族文化论文集》等著作及何平《贵州少数民族戏曲调查——布依戏》、桂梅《布依戏形成之管见》、王文科《布依戏的历史沿革》等论文。关于布依戏的新闻报道散见于省内外各报刊杂志及网站等媒体机构，对扩大布依戏艺术影响力发挥了积极作用。政府文书档案主要存于国家文化部、贵州省、黔西南州、册亨县等各级政府部门及文化主管部门等处。布依戏展演资料（包括文字材料及电子资料等）主要存于国家、省、州、县各级政府文化部门和有关电视台、网站等新闻媒体机构以及少数对布依戏有兴趣的民间机构或者个人手中。

（五）建立专门的布依戏博物馆或者艺术档案室

布依戏博物馆或者艺术档案室的建立，具有重要的历史意义和现代价值。历史上，布依戏曾经在贵州省黔西南州册亨、安龙、兴义、贞丰、望谟及黔南州、贵阳市、安顺市、云南罗平等布依族聚居区开展过活动。目前，尽管黔西南州兴义、安龙等地还存在布依戏的部分活动痕迹，但仅有册亨一地的布依戏保存相对完整、特色鲜明，且具有历史的连续性、民间性、民族性等特点。自清朝乾隆年间至今，册亨县先后出现过数十个布依戏班，现在活跃的21支布依戏队绝大多数是在古布依戏班基础上建立起来的。基于此，在“布依戏文化艺术之乡”——册亨县建立专门的布依戏博物馆或者艺术档案室显得很有必要。为突出布依戏的地位及其在册亨县布依族文化艺术生活中的应有作用，可以在县档案局或者文化馆、非物质文化遗产中心单独设立一个布依戏博物馆或者艺术档案室。它将系统搜集、整理及保护布依戏有关艺术档案，推动对布依戏这一国家级非物质文化遗产的保护、传承与创新。

（本文系贵州省艺术科学规划课题一般项目“布依戏与侗戏戏师叙事的比较研究”的研究成果，项目编号：13BB01；黔西南州社科理论创新课题“基于旅游文化视角的布依戏传承与发展研究”的研究成果；项目编号：qxnskl2013-04）

（责任编辑：无尽藏）

参考文献：

［1］冯景林.天籁之音——布依族曲艺戏剧文集［M］.呼和浩特：内蒙古出版社，2010.

［2］刘玲玲.贵州布依戏［M］.北京：光明日报出版社，2013.

中图分类号：G275.9

文献标识码：A

文章编号：1005-9652（2016）03-0091-03

作者简介：

谢建辉（1972—），女，湖南南县人，兴义民族师范学院学生工作处馆员。

The Analysis on Finishing Art Archives of Bouyei-Drama