青海地方曲艺传承人口述史提纲

陈 乔（西宁市群众艺术馆，青海 西宁 810000）

青海地方曲艺传承人口述史提纲

陈 乔
（西宁市群众艺术馆，青海 西宁 810000）

青海地方曲艺包括种类较多，平弦、越弦、贤孝等都被列入国家级非物质文化遗产项目，这些地方曲艺是青海省民间艺术中的奇葩，深受群众喜爱，本文简单阐明青海地方曲艺传承人口述史的研究理论价值和应用价值，并相应提出研究的设想。

青海地方；曲艺口述史

“青海地方曲艺品种繁多，流传久远，在汉族曲艺逐步形成并日益发展时，少数民族也在各自的历史进程中创造了本民族的说唱艺术。汉族曲艺有贤孝、平弦、越弦、青海道情、太平秧歌、打搅儿等；藏族曲艺有格萨尔仲、仲勒、折嘎；蒙古族曲艺有图吉娜木特尔”。目前由政府认定的青海地方曲艺传承人中，国家级2人，省级16人，市级7人。涉及平弦、越弦、贤孝、小调、打搅儿、青海道情等六个曲种，分布在青海省境内各区县。本文尝试运用口述史的研究方法，对青海地方曲艺传承人口述史资料进行采集和研究，形成青海地方曲艺传承人口述史。

一、研究价值

口述史是以访寻史实为目的，以采访者与讲述者的访谈录音为基础修改而来的纸质文本。从理论价值来看，本文揭开青海地方曲艺“隐藏的历史”，对于主流文化来说，包括民间音乐、地方曲艺在内的非物质文化遗产一直被视作民间传统与文化形式而存在，他们的存在对于主流文化来说是一种“隐藏的历史”。从一定意义上说，口述史的研究对于地方曲艺源头的追述提供了现实依据。从现实价值来说，口述史有助于填补现存文献中对于青海地方曲艺资料的不足，这些传承人作为活态的传承载体，很少能用文字来记录自己的传承的心路历程、艺术生涯，主要是通过口传心授的方式进行传承。基于此，口述史应该成为搜集和保存青海地方曲艺的重要途径。

二、研究综述

自2005年开始，中国民间文化工作者不断地在田野中采录传承人口述史，相继发起专题式的调查、整理和出版工作。传承人是非物质文化遗产保护和传承的核心，要保护非遗文化，就必须对传承人加以保护和发展。目前，关于青海地方曲艺方面的研究和专著已有不少，如《中国曲艺音乐集成·青海卷》、《青海地方民间小调唱腔选》、《青海平弦唱腔选》、《青海越弦唱腔选》、《西宁贤孝唱腔选》等专著，关于地方曲艺的论文数量较多，但针对青海地方曲艺传承人的关注还是较为匮乏，有待更多学者将目光投向这一领域。

三、研究的主要内容

（一）学艺

访谈说明：访谈从学艺经历开始，在这一部分，除了询问师傅的情况之外，还要注意传承人所在村落（城镇）、所处年代、家庭、婚姻以及接受学校教育的情况，留意那些对传承人学艺有重要影响的背景、环境及事件。

主要问题：

您今年多大岁数（您是哪一年出生的）？2.您从什么时候开始学习（接触）曲艺？3.当时是怎样想起来学习曲艺的？4.说说您当年生活的环境5.那个时候学唱这个曲种的人多吗？6.说说当年您家里的情况7.那时您家里还有人会唱吗？8.当年您跟谁学艺？有没有师傅教？9.您在学校里读过多少年书？10.给我们讲一下您小时候印象最深刻的几件事情11.您什么时候结婚？对方是做什么的？12.后来有几个小孩？13.结婚和有了小孩后，对您继续学唱曲艺有什么影响？14.结婚时，除了学艺外，您还做过哪些挣钱的事情？

（二）表演

访谈说明：这一部分主要是对传承人参加演出或平时排练、所属社团活动等方面进行访谈，了解传承人在平时的演出及社团活动的情况。

主要问题：

1.您每年大概有多少场演出？2.您是否参加了社团？3.您是哪一年参加社团的？社团的名称是什么？4.您所在的社团，每周都有排练或活动吗5.除了正常演出外，平时还是否有其他与曲艺相关的活动？6.每次参加演出是否有经济收入？7.您参加社团对您的表演或演唱是否有帮助或提高？

（三）传承

访谈说明：这一部分主要了解受访者的技艺传承情况，关注受访者子女（家属）对该技艺的继承情况，受访者收徒情况和技艺传授方式。

主要问题：

1.您有几个孩子？他们都多大岁数了？2.目前他们在做什么？3.您想把此技艺传给他们吗？4.您招过徒弟吗？5.徒弟是哪里人？他们怎样找上您的？6.学会此曲种需要多长时间？7.您对徒弟通常有哪些要求？8.一般要经历哪几个学习阶段才能出徒？9.您主要用什么方法教他们？10.您觉得学唱曲艺最难的地方是什么？11.徒弟学成后，一般去做什么？12.您理想中的徒弟是什么样的？13.您觉得还有没其它的方式可以让您的技艺传下去？14.您觉得此曲种还好往下传吗？主要的问题是什么？15.您希望自己掌握的曲种传下去吗？接下来有什么打算？

（四）扶持

访谈说明：这一部分主要了解国家和地方政府对传承人的扶持情况，以及传承人对国家相关政策和措施的认知与反应。

主要问题：

1.最近几年国家出台了一些保护民间文化的政策和措施，比如，定期评选非物质文化遗产项目的传承人，申请成功后，国家每年都会给予一定的资金支持，对于政府的这些措施，您了解吗？2.您参加过非物质文化遗产传承人的评选活动吗？3.这些年来当地政府有没有给过您一些支持和帮助？

（五）感悟

访谈说明：这一部分强调传承人的心灵史，关注传承人对手艺的理解和态度，对时代变迁的感触，对生活经验的总结。

主要问题：

1.您从接触此曲种到现在有多长时间了？2.今后打算一直做下去吗？3.曲艺对您来说意味着什么？4.曲艺在您的生活当中占居什么地位？5.您觉得现在的年轻人和过去的年轻人有哪些不一样？6.您对现在的年轻人有什么期望吗？7.在过去的生活中，曲艺对您影响最深刻的事情有哪些？

四、结语

本文试图通过对青海地方曲艺传承人的系统、详尽的口述资料整理，进一步梳理整合传承人的历史文化记忆，构建青海地方曲艺传承人的口述史。在口述史研究过程中，既要做到尊重传承人的口述意愿，又要确保口述资料的真实性是此研究的一个难点，因此，在研究过程中，必须结合相应的文献来考证传承人口述资料的真实性与一致性，尽可能还原历史的原貌。

陈乔（1981—）男，福建福州人，硕士研究生，初级职称，西宁市群众艺术馆，少数民族艺术方向。