温仪生平考述

孙亚男

温仪生平考述

孙亚男

温仪，字可象，号纪堂，陕西三原人，康熙年间进士，历任知县、知府、道台等职，是清代中期较有名气的画家。《纪堂遗稿》1卷，由温仪后人整理、排印，收录了温仪所作诗歌210首。现知《纪堂遗稿》有两个版本：一为民国二十二年西安克兴印书馆铅印本，此本有温良儒作序，并于正文后附温仪祖辈温日知、温自知两人遗诗43首；二为民国二十五年排印本，此本为温良儒所辑《温氏丛书》中第五种，目录前有温良儒所作《温氏丛书序言》及从（乾隆）《三原县志》①原书标明录于陕西省通志，经查阅，书中所录温仪小传仅见于（乾隆）《三原县志》，故改。、《国朝画征录》、《历代画史汇传》中摘录的温仪小传，末附温日知、温自知遗诗。

现可搜集到的有关温仪的资料并不多，《清史稿》亦无其传，仅在地方志中有零散的记载，由于其画家的身份，在一些论画的著作中也可偶见对温仪其人其事的记述。基于这些资料，再结合《纪堂遗稿》两个版本前的序言及温仪在自己的诗作中透露的信息，我们可以大致了解温仪的出身及其生平事迹。

一、温仪的家世

《〈纪堂遗稿〉序》中写道：“吾温氏为有明名臣恭毅公之裔，世籍三原，为望姓……公子日知、自知、予知，皆能传家学，有文名。曾孙仪，字可象，复以名公卿有声江南，世所称‘纪堂先生’者也。”②《纪堂遗稿》，民国二十二年西安克兴印书馆铅印本。本文所引温良儒《〈纪堂遗稿〉序》及温仪诗作，若无说明，则俱出此处，后文不再赘注。《温氏丛书序言》：“吾温氏有兴斋公者，南宋之季由洪洞避乱来三原，遂家焉。十传至明嘉、万间。先少保恭毅公讳纯，字一斋，昭武将军讳编，字约斋，兄弟同膺显秩，族以光大。又四传至讳仪号纪堂公，官至监司，以书画名世，有声朝野。即世系考之，良儒乃昭武公十一世孙，而纪堂公则良儒八世祖也。”①《纪堂遗稿》，民国二十五年排印本。

从这两段话中可以得知，温仪应为温恭毅公纯或其胞弟温编的曾孙。温纯（1539—1607），明代名臣，嘉靖年间进士，历嘉靖、隆庆、万历三朝，官至左都御史，卒，赠少保，追谥“恭毅”。《明史》卷220有《温纯传》。②张廷玉：《明史》卷220《温纯传》，中华书局1997年版，第5800页。温纯亦擅文，一生著述颇多，所著《温恭毅公集》30卷可见于四库全书总目。温编（1555—1625），官至游击将军。

温仪在诗作中透露出了一些关于家世的信息。《赠文自修舅氏荣选三首》诗写道：“五世交情兼师友，百年岁谊自高曾。”“师友”句后有小字注文：“外高、曾祖弘齐、太清公父子俱受业先恭毅公之门。”似可作为温仪为温纯之后人的内证。温仪还有《军都使署寄怀非园族兄二首》、《题非园族兄新斋》、《挽非园族兄》诗，中有“出处纵分气自同”、“累叶连枝童稚亲”等句，可见温仪与这位“非园族兄”应为同出温氏一脉但血缘较疏的远房同辈。温德勰《关中温氏族谱》之《录三原县志》：“温德勰字非同，号非园……门人私谥孝介先生。”③转引自王超：《温纯家世与生平研究》，西北大学2010年，硕士学位论文。（乾隆）《三原县志》卷18《著述志》载：“《非园集》，温德勰著。”④刘绍攽：（乾隆）《三原县志》卷18，影印清乾隆四十八年刻本，第1098页。诗中的族兄非园，应是温德勰。据考证，温德勰之曾祖温雅，与温纯、温编同为先祖昌原玄孙。⑤王超：《温纯家世与生平研究》，西北大学2010年，硕士学位论文。故温仪与温德勰的确是同出温氏一族但血缘已经相当疏远的同辈。另温仪《秋感五首（其一）》：“风流玉镜旧门闾，少保桥西世业疏。乡味梨花饶酝酒，生涯芸草有藏书。金萱堂上八旬外，兰玉阶前五代余。嘉会彩衣照绿鬓，向来乡党羡吾庐。”此诗作于温仪卸任还乡之后，“少保桥”便是指温纯晚年在家乡三原修建的龙桥。据（乾隆）《西安府志》卷10《建置志》：“龙桥……明万历二十年少保温纯倡建。”⑥严长明：（乾隆）《西安府志》卷10，影印清乾隆刊本，第505页。“玉镜”在古代喻指清明之道，结合诗意观之，温仪是在暗示自己出身名门，故此诗也可作为温仪为温纯后代的佐证。

二、温仪的仕宦经历

今《陕西省志》卷71《著述志》中收录了“纪堂遗稿”条目，并以寥寥数语介绍温仪的生平为：“温仪，字可象，号纪堂，陕西三原县人。清康熙五十二年（1713）进士，任书局纂修官。清雍正初年知进贤县（今江西进贤县），不久，改兵部侍郎。卒年七十三岁。”①陕西省地方志编纂委员会编：《陕西省志》卷71，陕西人民出版社2000年版，第101页。考之古籍，对温仪的记载较为详细的有两处，一为（乾隆）《三原县志》卷9《人物志》中的温仪小传：

温仪，［张志］字可象，敦笃好学，善书画。康熙癸巳成进士，御试《春日早朝诗》名列第二，充书局纂修官。雍正初，试进贤知县，超擢保定知府。安州姬璋杀族人姬朝楠以报父仇，仪以孝思可取，量从末减。容城魏超因奸致死黄桂林妻孙氏，邑令周松坐桂林诬告，仪为昭雪，超伏法。晋霸昌道，寻改兵部郎。归里，诸生从之受举业，务求瑰丽可喜，原邑举业之变自此始，而科第日盛。为人坦率，不立崖岸，贤不肖皆乐近之。年七十三卒。②刘绍攽：（乾隆）《三原县志》卷9，影印清乾隆四十八年刻本，第570页。

另一处为《国朝画征录》中的记载。《国朝画征录》是一部画史，因此该书中的温仪小传主要着力点在他作为画家的一面，对其生平经历只是一笔带过：“温仪，字可象，号纪堂，三原人。康熙壬辰进士……初仕进贤县，卓异，入都授保定府，迁霸昌道，罣误镌三级，旋复。”③张庚：《国朝画征录》卷下，浙江人民美术出版社2011年版，第101页。

从以上资料中，可以确定温仪是康熙年间中的进士，但中进士的具体年份，（乾隆）《三原县志》和《国朝画征录》的记载并不一致，分别为癸巳年和壬辰年。（乾隆）《西安府志》、（雍正）《陕西通志》、（同治）《进贤县志》中均记载温仪为康熙五十二年癸巳进士。在《清朝进士题名录》和《明清进士题名碑录索引》中，亦记载温仪为“康熙五十二年癸巳恩科”进士，名列第三甲第十九名。④江庆柏：《清朝进士题名录》，中华书局2007年版，第312页。顾廷龙：《明清进士题名碑录索引》，上海古籍出版社1979年版，第1162、2684页。温仪为壬辰年进士的说法，则见于《国朝画征录》、《桐阴论画》等论画著作中。综上，应认定各地方志的记载是正确的，即温仪为康熙五十二年癸巳进士。

按（乾隆）《三原县志》的记载，温仪在中进士之后被选为书局纂修官。（同治）《进贤县志》中也记载：“温仪……癸巳进士，授编修。”⑤江璧：（同治）《进贤县志》卷16，影印清同治十年刻本。其他关于温仪的文献资料对此没有提及。温仪《早发沙井（时卓荐北上）》诗中有“四载熏风怀帝里，趋朝仍候掖门松”句，后有双行小字注：“公自注云：‘余修书七年，每逢元旦圣节时，随同馆朝臣庆贺，皆待漏于此。’”《读刘省庵行述，偶成长句，即寄天石生昆季》诗中也有小注云：“余以修书留京，不得往吊。”这两条注文可视为温仪曾在京任纂修的最直接证据。康熙时期官修图书很多，大都临时成立书馆，书成馆撤。温仪担任的可能就是某种官修图书的纂修。

在“修书七年”后，温仪外调为江西进贤知县。（同治）《进贤县志》载：“温仪……辛丑改授进贤知县……在任四年，擢保定守。”①江璧：（同治）《进贤县志》卷16，影印清同治十年刻本。按，辛丑为康熙六十年（1721）。温仪在进贤为官时公正廉洁，亲民爱民，宽严有度，地方志中对其多称赞之语。（同治）《进贤县志》：“天姿明敏，而临事一本静重。于胥役寡颦笑，爱士如性命。”②同上。（同治）《南昌府志》：“驭吏严而爱民。”③许应鑅：（同治）《南昌府志》卷26，影印清同治十二年刻本。从这两部地方志不多的笔墨中，可以看出温仪是一位深得民心的好官。他审办案子时公正慎重，少用刑罚，吏民贴服。崇尚节俭，不以起居饮食为意，淡泊养德。曾经因事下乡，父老送上薄酒和鸡蛋，温仪欣然接受，对丰盛的菜肴则加以谢绝。（同治）《进贤县志》中还描绘了这样一幅官民相亲的画面：“童叟环观，如依膝下，丰歉苦乐，咸得自言。”④江璧：（同治）《进贤县志》卷16，影印清同治十年刻本。

由于为官政绩显著，雍正三年（1725），温仪被擢为保定府知府。《早发沙井（时卓荐北上）》一诗便写于温仪从江西北上的途中。清制，官员考核中政绩突出可以升迁者称为“卓异”，“卓荐”即因为卓异而被举荐。这时温仪可谓仕途得意，心情自然愉悦兴奋。诗曰：“登车也复似追锋，怅别西山翠几重。二月晴光荣草树，一江春浪变鱼龙。适逢荐疏推黄霸，敢谓循声媲鲁恭。四载熏风怀帝里，趋朝仍候掖门松。”此时应为1725年春天，温仪虽有些许离开为官四年之地的惆怅，但更多的是对自己政绩得到肯定的欣喜及再次入京的喜悦。温仪任保定知府的时间不长，根据（雍正）《畿辅通志》的记载，温仪于雍正三年任保定府知府，雍正四年改霸昌道道员，在任的时间不过一年。按清制，地方机构分省、道、府、县四级，道员为正四品官，温仪已经是品级较高的地方官员了。但温仪任道台的时间更为短暂，（雍正）《畿辅通志》中记载了历任霸昌道道员的上任时间，温仪的接任者高淳也是雍正四年上任，则温仪在霸昌道任上的时间最长不超过一年。

对于温仪卸霸昌道任后的去处，古籍中仅（乾隆）《三原县志》、（同治）《进贤县志》、《国朝画征录》有提及，并且是三种不太一致的说法。

（乾隆）《三原县志》：“晋霸昌道，寻改兵部郎。”⑤刘绍攽：（乾隆）《三原县志》卷9，影印清乾隆四十八年刻本。

（同治）《进贤县志》：“寻升霸昌道，引年归。”⑥江璧：（同治）《进贤县志》卷16，影印清同治十年刻本。

《国朝画征录》：“迁霸昌道。罣误镌三级，旋复。”①张庚：《国朝画征录》卷下，浙江人民美术出版社2011年版，第101页。

今《陕西省志》载温仪曾任兵部侍郎，然遍查史料，并没有对温仪任兵部侍郎的记载。按清制，兵部侍郎为兵部副长官，若温仪真的官位至此，则有关他的文献资料中不可能毫不提及。故《陕西省志》中的记载，许是对（乾隆）《三原县志》所言“兵部郎”的误读。温仪的《军都述怀（辛亥九日）》诗写道：“露下丛菊黄，霜清柿叶赤。长年逢岁暮，旅人念故宅。山郭见秋成，禾黍满阡陌。此邦经五霜，厌作军都客。岂谓翻云鹘，亦知惜羽翮。且任造物推，不堪思夙昔。昔者奉使来，鞅掌劳簿籍。巡历动经年，海滨逐棨戟。是时吏事急，举刻常接迹。监司与守令，亦必慎剖析。贤愚难诬人，谁为辨白黑。上官有所击，失意并迁斥。升沉有定数，何必长太息。圣人慎行藏，达士识损益。飘泊三辅间，帝京实咫尺。不敢诉当时，闭门自省责。故乡不可归，天涯何所适。去住两无策，牢落头尽白。”辛亥年为1731年。清朝没有军都这个地名，倒是汉代有军都县，其辖地大约在清朝昌平州。清代文人为求雅致，常不直称地名，而以古地名代之。昌平正是霸昌道的驻地，所以温仪很可能虽不再任霸昌道道台但仍住昌平。观此诗，温仪此时仕途甚不得意，字里行间流露出对现状的不满和对命运的无奈、悲愤，全诗感情沉重郁结。从“此邦经五霜，厌作军都客”可看出，温仪已在此地为官五年。从1731年往前推五年为1726年，温仪正好是在这一年任霸昌道。诗中又有“上官有所击，失意并迁斥。升沉有定数，何必长太息”之句，很明显地道出自己受到冤枉并被贬斥。这样看来，《国朝画征录》中温仪被处分、官职连降三级的记载是很有可能的。又《军都杂咏》诗首联：“门掩山城静不哗，咫尺帝京渺天涯。”昌平境内有军都山，称此地为“山城”是合情理的，且昌平离京城不到50公里，可谓咫尺之间。又《上谷寓中（壬子五月）》诗中写道：“八年游迹傍京华。”壬子年为1732年，温仪于1725年升任保定知府时入京畿，至此确已有八年了，而这八年间温仪未能再次入京为官。合而观之，温仪当是在霸昌道任上时因过失被降职，此后便一直在当地做小官。至于具体官职是什么，因资料有限，不敢妄断。

《都门留别吴镏阁（乙卯八月，并小序）》诗序中提到：“乙卯夏，余以年老罢废。”又有《乙卯九月归家二首》。由此可知，温仪是于乙卯年（1735）结束了自己的仕宦生涯，回到家乡三原。据（乾隆）《三原县志》，温仪回乡后开馆讲学，教授诸生举业。《秋感五首（其五）》便是对这种“退休”生活的写照：“讲授清流傍户庭，廿年尘梦已全醒。半生事业虚三策，垂老生涯剩一经。露下菊英绕舍紫，雨余山色到门青。只应料理闲中课，双牖时时玩二铭。”此时温仪寄情于传道授业的闲适生活，颇有几分超然，但在该诗中还是流露出壮志未酬、身已先老的遗憾与失落。

三、作为画家的温仪

温仪是清代中期较有名气的摹古画家。《〈纪堂遗稿〉序》：“先生精绘事，且工书，而世顾独重其画，谓可与三王侔。”清代画史上将王原祁、王时敏、王鉴、王翚合称“四王”；除“职业画家”身份的王翚外，把王时敏、王鉴称为“二王”；又把王时敏、王鉴与王原祁称为“娄东三王”。他们是中国文人画在清代前中期达到顶峰时的主要代表人物。温良儒所言固然有为先人美言而夸大的成分，但温仪在当时画界的确占有一席之地。

《国朝画征录》是一部仿《史记》体例编纂的断代画史著作，成书于康熙六十一年（1722）至雍正十三年（1735），收录了清代画家450余人的传记。书中有温仪小传：

温仪，字可象，号纪堂，三原人。康熙壬辰进士，受业于王少司农，谨守其法，用笔沉实，绰有师风，而冲瀜骀宕之妙尚未及也。仪少嗜画，见解独超，每恨西陲无宗法，窃慕司农而未得其因。后以计偕入都，即获隽，乃谒司农，数月以画学请，司农笑曰：“子亦志画耶？”已而命进几席，俾观用笔起止、浓淡先后，又授以古图缩本，于是遂大进。尝述其师训曰：“勾勒处笔锋须若触透纸背者，则骨干坚凝；皴擦处须多用干笔，然后以墨水晕之，则厚而有神。”又曰：“用墨如设色，则姿态生；设色如用墨，则古韵岀。画家习不扫自除矣。”署中洁小斋为画室，绢素纵横，笔墨淋漓，公暇入此室处，点染不辍，曰：“吾非好劳，恐荆棘生手耳。”初仕进贤县，卓异，入都授保定府，迁霸昌道，罣误镌三级，旋复。①张庚：《国朝画征录》卷下，浙江人民美术出版社2011年版，第101页。

王少司农即王原祁。王原祁（1642—1715），字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人。官至户部侍郎，人称王司农，以画供奉内廷，深得康熙帝器重。王原祁善画山水，画风承董其昌、王时敏，为娄东派的领军人物。娄东派画风崇古保守，强调根基扎实，注重绘画理论的修养，然而缺乏创新。当时王原祁的追随者很多，弟子遍及朝野，极大地影响了清代文人山水画的发展。

按《国朝画征录》的记载，温仪是在中进士后开始师从王原祁学画的。温仪为1713年进士，王原祁卒于1715年，则温仪师从王原祁学画的时间不到两年。在王原祁门下，温仪不仅学到了扎实的绘画技巧和系统的绘画理论，也结交了很多或师出同门或志同道合的友人。温仪自小嗜画，又勤于练习，一经点拨，技艺自然突飞猛进。然而他对王原祁的极力摹仿，在画技尚为稚嫩时是他进步的途径，在画技纯熟后又成为他创作道路上的巨大障碍。中国画讲求“神韵”，一幅好的作品要有内在的生命力和韵味。一味地摹仿只能达到形似，永远不可能达到形神合一的境界。清人秦祖永所著《桐阴论画》为一部画家品评著作，全书共三编，分六卷，共录清代画家400余人，以“逸、神、妙、能”四品评议画家之法，后附画家小传。秦祖永将温仪列入“逸品”之中，并评价为：“温纪堂仪，山水体貌纯摹司农，未免为师法所囿。夫笔墨一道，总须自立门户，先深入六法中，而后超出六法外，乃能法我两忘，自游自止。具此见解，何患不登峰造极哉！”①秦祖永：《桐阴论画》卷下，清同治三年刻朱墨套印本，第15页。此评可谓中肯。

王长启《温仪的山水画》、董洁《摹古画家温仪的山水画》两篇文章共介绍了今藏于陕西省历史博物馆的温仪画作七幅，即《秋色山林飞瀑图》、《林壑山屋图》、《墨笔山林图》、《夏日山林图》、《仿北苑山水图》、《仿巨然秋山图》、《仿一峰老人秋山图》。这些作品的构图相似，大多是远景为高大重叠的山峦，山中林木葱郁，掩映着几楹茅舍，或有山涧飞瀑，或有林间小道；近景为坡石、树木、房屋等。笔法细腻，画面工整清丽，意境幽寂深远，气势宏大。然而这些作品几乎都是摹仿前人而作，缺乏新意和神韵，显得有些呆板凝滞。就温仪生平研究而言，其画作更重要的价值在于画上的题注。《秋色山林飞瀑图》左上角有温仪自题：“梅华庵主有溪山无尽、关山秋霁二图，皆称墨宝，余于太仓王夫子缩本中见其临笔，已精妙不可言，此幅摹其梗概，有少分相合否。丙申初夏并识于金台寓斋。三原温仪。”左右两侧又有宋伯鲁跋：“……藏有温可象山水一帧，出以见示，峰峦浑厚，结构谨严，深得司农秘妙，纪堂为‘王门高弟’，固宜有此……”②转引自王长启：《温仪的山水画》，《文博》1989年第2期。再次印证了温仪为王原祁弟子，且一生创作深受其影响。《夏日山林图》画中左上方题：“庚子长至日仿一峰老人笔于京郊之云槐书屋，惇物山人温仪。”③转引自董洁：《摹古画家温仪的山水画》，《收藏界》2009年第11期。庚子年为1720年，温仪大概在这段时期用过“惇物山人”为号。《仿一峰老人秋山图》左上角自题：“乾隆上章涒滩之阳月仿一峰老人笔于二园三多斋，纪堂温仪。”④转引自董洁：《摹古画家温仪的山水画》，《收藏界》2009年第11期。古代用“上章”、“涒滩”以纪年，“上章”指天干中的庚，“涒滩”指地支中的申，即此画创作时间为庚申年（1740）十月，创作地点为二园。值得一提的是，温纯当年辞官回乡后所居宅院即名“二园”。（乾隆）《三原县志》卷1《地理志》载“二园”条：“二园，在郭西，一曰井园，中有学一堂，一曰遯园，中有观物堂，温恭毅讲学栖息之所。”①刘绍攽：（乾隆）《三原县志》卷1，影印清乾隆四十八年刻本，第39页。温纯还著有《二园诗集》二卷，亦由温良儒收入《温氏丛书》中。1740年温仪已经卸任归乡，那么他作画时所在的二园很有可能便是承先人家业而来。这七幅画中，有三幅是作于1716—1720年间，四幅作于1736—1740年间。大概温仪在京任纂修时与卸任回乡后这两个阶段是他的创作高峰期。1721—1735年间正是温仪在地方上做官的时期，或许是因为公务繁忙，潜心作画的时间自然就会少些。温仪从小嗜画，至年老仍点染不辍，可以说，绘画贯穿了他的一生。

四、温仪生卒年推断

从文献资料的记载中，我们只知道温仪活了73岁，他的具体生卒年份则不可详考。资料有限，仅能根据现有的信息大致推断。温仪于1740年三月和十月分别创作了《墨笔山林图》和《仿一峰老人秋山图》，这是我们目前所知的温仪活动的最晚年份。故温仪的卒年肯定是在1740年十月以后。温仪于1735年“年老罢废”，清代官员退休年龄无定制，一般是在60岁至70岁间，品级低的官员要更早一些。假定温仪卸任之年60岁，则他出生于1675年，卒于1748年，中进士时38岁，符合情理。由此我们设定温仪生活在17世纪70年代至18世纪50年代间，误差应是不大的。

（作者单位：陕西师范大学文学院）