网络时代流行文学的价值转向与伦理反思

贾雪丽

网络时代流行文学的价值转向与伦理反思

贾雪丽

网络时代的流行文学是一种与市场经济发展和大众传媒进步相对应的流行文化和时尚文化，是社会大众文学趣味和现代传媒传播功能相结合的产物，具备流行性、娱乐性、商业性和碎片性等特征。在市场经济的冲击下，网络时代的流行文学在价值层面发生了多元化、功利化及创作者社会责任弱化等方面的转向。对网络时代流行文学进行必要的伦理分析和反思，有助于我们在充分认识文化与道德价值关系的基础上，对其进行理性批判和社会主义核心价值观引领。

网络时代；流行文学；伦理反思；社会主义核心价值观

文学蕴含着丰富的感性精神和理性精神，具有深刻的人性内涵和对真善美的追求表达。文学作品表现的是人类内心的感受和精神的自由，无论是远古神话，还是古典文学，都充满了崇高的理性精神和人类真善美的情感取向。因此，传统意义上的文学作品表达的是对生命价值的肯定，是人的本质力量和社会普遍价值体系的彰显。与古典文学不同，网络时代的流行文学是与市场经济发展和大众传媒的进步相对应的，是一种典型的流行文化和时尚文化，是社会大众文学趣味和现代传媒传播功能相结合的产物。

一、网络时代流行文学的大众文化特征

当今时代，各种现代化传媒手段对经典文学和严肃文学产生了强烈冲击和深度解构，过去一直处于文化中心地位的经典文学已经走向了文化边缘。加之市场经济的迅速发展和大众主体意识的增强，人们对于文学的需求已经不再局限于精神指引和价值指导，而是更注重于情感体验和精神愉悦。尤其是伴随互联网的普及，文学的写作范式、传播手段以及大众的阅读习惯已经发生了巨大的变化。网络时代的流行文学已经成为现代社会最主要的文学形态和重要的大众文化类型，具备大众文化的诸多特征。

第一，流行性是网络时代流行文学的主要特征。网络时代流行文学作品具有故事内容模式化、故事结构独特化和人物性格类型化的特点，极易引起读者的阅读兴趣。尤其是在成熟的市场机制的运作下，流行文学的某一类型作品经常会一夜成名，进而成为某一阶段的阅读时尚。比如痞子蔡的《第一次亲密接触》，安妮宝贝的《告别薇安》，慕容雪村的《成都今夜请将我遗忘》等文学作品，以形式多样的网络语言，自由、即兴、调侃的叙述风格，讲述了现代人尤其是都市年轻一代的情感生活，一经网络推出，立即受到大批读者的追捧。

与此同时，传播方式的多样化，也使流行文学的流行性特征更加突出。目前，互联网的普及，电脑、手机、电子阅读器等现代科技产品已经成为人们工作、学习、生活的必需品。全世界每天使用电脑网络的人有上亿人次，通过网络进行阅读的读者也有数千万。在此庞大的受众基础上，网络文学作品凭借其低廉的成本、积极的主动参与性以及作者与读者之间及时的互动关系，已经成为当今时代最流行的文学形态。此外，电影、电视等影像媒体的介入，使网络时代的流行文学超越了纯文本形态。而短信文学、微博、微信、简书等自媒体的迅速拓展，更是将流行文学的流行性表现得淋漓尽致。

第二，商品性是网络时代流行文学的本质特征。流行文学本质上是消费社会的产物，其存在的目的是为了赚取更多的利润。流行文学之所以能够广泛地流行和传播，其原因就在于它能够遵循市场经济的运行机制，进行大规模的生产和销售。流行文学的商品本性一定程度上要求文学创作将大众和市场的需要作为出发点，也就是“为市场写作”。

文学创作观念的转变必然导致文学作品的内容、形式和写作技巧发生变化。比如，武侠小说、言情小说、都市情感、短信文学、微博、微信更是直接面向市场，形成了批量生产和复制的格局。此外，网络时代流行文学的传播和销售也完全遵循商业运作模式。以近期热播的电视剧《欢乐颂》为例，这部电视剧改编自网络同名小说，最早在晋江和小说作者的博客上连载。改编成电视剧后，获得很高收视率的同时，其纸本销量也随之大增。因此，作家、媒体、读者之间形成了连锁互动的关系，共同构造了流行文学的商品性特征，也使流行文学成为一种地道的“商业文学”。

第三，娱乐性是流行文学的又一重要特征。快节奏的现代生活，使人们承受了越来越多的精神压力。这就使得人们在紧张、单调枯燥的工作之余，更多地希望通过轻松、娱乐的方式获得休息和放松。大众越来越青睐于“小女人散文”和“心灵鸡汤”式的文学作品。人们在作者率真的描述中，在对时尚化语言的赏析中，获得休闲和放松。而对于近几年兴起的网络文学，人们更是把它当作一种休闲娱乐的好方式。比如，网络畅销小说向来是影视剧改编的热门，网络小说的荧屏化已成趋势。通过近年热映的《小时代》、《遇见爱情的利先生》、《何以笙箫默》、《花千骨》等作品不难看出，“霸道总裁”已成为获取粉丝和读者的内容利器。事实上，快节奏的都市生活使人们不愿对当下流行文学抱严肃认真的态度，也从不勉强用脑，而是采取了漫不经心和轻松随意的态度。当然，在一些优秀的流行文学作品中，娱乐性、思想性和教育性是统一的，发挥了寓教于乐的功能。人们也能在流行文学所构建的美好世界里，自由彰显个性，可以暂时从世俗的烦恼中挣脱出来，获得休憩和调剂。因而，流行文学的娱乐性特征为文学民主的实现也提供了可能。

第四，碎片性是网络时代流行文学的又一重要特征。现代生活节奏的加快，使传统的系统性阅读越来越成为一种奢侈。人们越来越希望在“碎片化”的时间内获取更多的知识，得到更多的精神享受。微博、微信、简书等新兴阅读方式的转变使“碎片式”阅读成为可能，同时也给传统文学创作提出了巨大挑战。相对于花整块时间阅读经典文学作品，人们似乎更乐于接受随时可以中断的片段化、非结构化、零碎化且没有宏大叙事的内容。事实上，碎片化的流行文学作品凭借其低成本、即时性、互动性等特征，消弭了精英文学与大众之间的界限，有利于实现阅读的全民性和普及化。但我们也应看到，流行文学的“碎片化”特征，使得文学作品的价值引领功能逐渐淡化。

二、网络时代流行文学的价值转向

网络时代的大众文化语境中，人们的选择往往是自由和多样的。流行文学作为大众文化的重要组成部分，凭借其即时、活泼的特点满足了受众多样化、娱乐化的需求，是经典文学和传统文学在网络时代的重要转向。网路时代流行文学写作范式和传播模式的转变，势必导致文学的传统审美理想和道德价值发生重要转向。

第一，写作范式的多元化、戏谑化导致流行文学作品价值取向的多元化。戏说、重写和大话成为网络时代流行文学最主要的写作范式。现代社会，人们的文学趣味主要源于游戏和娱乐的需要。作家为了满足大众的这种需求，使文学作品变得有趣，最重要也是现代作家最普遍采用的方式就是通过对历史和经典进行重写和戏说，对已有定论的东西进行另类解读。其中，戏说和重写的写作范式通过轻松的叙述方式将经典从传统的审美束缚和道德说教中解脱出来，满足了商业时代大众对文学的多样化、游戏化和轻松化的需要，因而有着旺盛的生命力。但有些作家在运用重写和戏说这一创作方式时，在价值取向问题上，却坚持的是一种彻底颠覆和完全解构经典的立场，这也就使得经典作品本身所倡导的价值观、是非观、善恶观被彻底颠覆。比如一些受轻人喜爱的网络玄幻历史剧，大多情节单一，语言平淡，甚至有些作者抄袭他人经典作品。

除了戏说和重写之外，大话也是当今流行文学最主要的写作范式，其核心表现为“无厘头”。大话这种写作模式将很多时尚元素注入到经典原著中，经常会产生意想不到的阅读效果，吸引更多年轻人的青睐。但大话对经典话语体系的琐碎化和神秘化，对经典故事内涵的戏谑和嘲讽，则使经典文化与其蕴含的审美理性和道德理性彻底剥离。比如被拍成电影的《大话西游》剧本、小说《沙僧日记》，以及一系列以《西游记》为蓝本进行改变的流行文学作品，深刻影响了当代很多青年的思维方式和人生观念。在《大话西游》剧本中，唐僧成了人见人厌的永远不停唠叨的师傅，孙悟空甚至爱上了白骨精。《大话西游》剧本完全颠覆了《西游记》惩恶扬善的创作宗旨，《西游记》中所蕴含的人们对于人类真善美的永恒追求被消解成了孙悟空的爱情故事。无论是重写、戏说，还是大话，它们作为当代社会流行文学重要的写作范式之一，严重挑战了伦理秩序和文化的价值导向功能，使文学的道德内涵和伦理精神发生了重要转向。

第二，网络时代流行文学创作目的的功利化。市场经济的迅速发展和多元文化格局的形成，使得文学媒体不得不从“养尊处优”的被动适应而转化为主动适应，参与竞争。因此，文学媒体必须不断地为自己开拓生存空间，占领更广泛的读者市场，为此它重新设计自己的文学形象，确定自身的文化策略，降低自身的文学身份，调整自身的文化心态。这也就使得文学在市场经济的大潮中，由俯瞰式的真善美与情感启蒙立场转变为对话式和服务式。文化立场的转变势必导致作家、作品、传媒以及读者之间的关系发生巨大变化，文学作品的受欢迎程度、销售量和点击率也势必成为衡量作品质量的重要标准。因此，作家对其作品销售量的关注造成了文学对社会大众趣味的适应甚至迎合，文学作品的功利化转向一定程度上成为了社会文化发展的必然。流行文学作品的功利化倾向，使那些以弘扬崇高精神、审美价值和道德理性为核心的严肃或高雅文学成为曲高和寡、难以生存的孤家寡人。而流行文学则在一定程度上适应了大众需要，丰富了人们的精神文化生活。

但是，网络时代流行文学的功利化转向使得一些流行文学作品为吸引大众眼球和赚取更多的利润，不惜将“裸、露、透”作为文学创作的主旨，从而导致流行文学出现了庸俗化和媚俗化的趋势。比如，部分流行文学作品对庸俗化的追求，导致了追奇猎艳、荒诞离奇、明星绯闻、社会黑幕，以及大肆渲染性关系、性行为等下流贩黄之作流行于世，进而彻底颠覆了文学的审美价值、道德引领和道德教化功能，严重扰乱文化市场正常秩序的同时，也对受众尤其是青少年读者的身心健康发展带来诸多消极影响。

第三，网络时代流行文学创作者社会责任弱化。文学创作者是文学创作的主体，其坚持的人生态度和价值观必然贯穿和体现于文学作品当中。而读者在欣赏和阅读文学作品时，一定会自觉或不自觉接受文学创作者的人生态度和道德观念。因而，文学创作者所持的人生观、价值观和道德观以及他们本身的道德素质将对读者的道德水平的提高产生重要的影响。

文学创作者所持的价值观及其本身的道德素质在某种程度上决定了其流行文学作品的价值深度和道德内涵，而文学创作者在市场经济的浪潮下对经济利益的过度关注和对消费主义、拜金主义的过度崇拜，必然导致流行文学创作者自身道德素质和社会责任感的降低。伴随网络时代的来临以及自媒体的迅速普及，任何人都可以成为网络写手，都可以成为文学创作者。精英文学创作者的神秘感不复存在，流行文学的创作不再需要专业化的学习和培养，只要你愿意，只要有读者或粉丝，都可以成为文学创作者。网络时代流行文学创作者来源的多样化及其道德水平的层次化，势必导致文学创作者群体社会责任感的整体弱化。

三、网络时代流行文学的伦理引导

网络时代流行文学相对于传统的精英文学，更加关注大众的日常生活，迎合大众口味的同时，满足了大众的精神需求，具有积极的伦理功能。但网络时代流行文学的价值转向，过分强调流行文学的娱乐性和商业性的同时，也遮蔽了流行文学作品本身所蕴含的道德价值和伦理精神。网络时代流行文学作品凸显出平面化、无深度、反传统等文化表征，弱化其作为艺术表现形式的社会批判、道德教化和价值引领功能的同时，走入伦理困境的泥沼而无法自拔。这就要求我们对网络时代流行文学进行辩证分析，既要看到它的积极道德功能，也要充分认识到其不足之处。

第一，坚持以社会主义核心价值观引领网络时代流行文学的发展。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。每个时代都有自身的时代精神和价值观念，代表了其所处时代的文化发展方向。社会主义核心价值观是中国特色社会主义价值观念，代表了当代中国先进文化的发展方向。网络时代流行文学的创作只有以社会主义核心价值观为引领，才能真正实现社会效益和经济效益的统一。

社会主义核心价值观首先体现着网络时代流行文学创作的价值追求。形式永远为内容服务，真善美始终是文学作品的永恒价值追求，网络时代的流行文学创作和传播方式的多样化，并未改变流行文学作为文艺作品关照现实、启迪心灵的创作本质。其次，社会主义核心价值观为网络时代的流行文学作品提供了创作源泉。爱国主义是社会主义核心价值观最核心的内容，也是几千年来文学创作的主题。那些拥有家国情怀的文艺作品，往往能够起到凝心聚力、鼓舞人心的作用，且会历久弥新。网络时代的流行文学作品如果只是热衷于追逐“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去主流化”等潮流，长此以往，势必会失去生命力。最后，社会主义核心价值观为网络时代流行文学作品提供了价值标准。社会主义核心价值观既是全体中国人民的共同价值追求，也是人民群众现实生活的道德准则。实践证明，网络时代的流行文学作品只有向受众传递向善向上的价值观，只有“引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活”[1]，才能获得人民大众的真心认可，才能触及人的灵魂，才具有存在的意义和价值。

第二，确立道德理性在网络时代流行文学中的核心地位。网络时代的流行文学是市场经济迅速发展和现代科技进步的产物，其创作目的和运作机制完全按照市场化的要求进行，发行量、网络点击率已经成为网络时代流行文学创作的重要参数。市场运行模式对流行文学的控制，一定程度上导致很多流行文学作品走进“感官无心灵，纵欲无肝肠”的歧途而迷失方向，成为社会道德销蚀剂而不自知。比如，一段时间风靡网络的所谓“美女作家”、“先锋作家”，在她们的作品中，充斥着人的肉体欲望和自然属性，而至死不渝的真挚爱情和真实的家庭生活则在她们的作品中已经烟消云散，尊严、廉耻、理想以及一切道德规范都成为了束缚个性的枷锁。与这些所谓的先锋作家一样，还有一些网络写手在商业利益的驱使下，抛弃了知识分子所应承担的道德责任，完全背弃了文学作品本身的道德内涵和价值导向功能。

道德理性作为指导社会实践的一种应然智慧，规定着整个社会的发展方向和价值目标。将道德理性注入到网络时代的流行文学中来，在道德理性的指导下寻找到网络时代流行文学商业利润和社会效益的最佳契合点，使其既能满足大众不同层次的文化需求，还能够有效规范大众文化工作者的价值取向。事实证明，那些放弃道德理性的指导和背弃社会普遍道德准则的大众文化产品，由于其缺乏理性思考和道德底蕴，即便能在一时取得“哗众取宠”的效果，最终也将“昙花一现”，被社会发展和时代进步的洪流所淹没。

第三，提升网络时代流行文学工作者道德素质和社会责任感。网路时代的流行文学工作者不仅包括流行文化作品的创作者，也包括经营者、媒体等参与流行文学作品运作的社会角色。优秀的文学作品给人以价值引导、精神引领和审美启迪，流行文学工作者承担着塑造人的灵魂的重任，这就要求他们必须始终坚持高尚的道德操守、理想人格和文化正义。

网络时代流行文学创作者及运作者入门标准的降低，体现了网络时代大众民主参与意识的提高。但网络时代流行文学工作者构成的复杂化和写作目的的商业化，使得很多网络时代流行文学工作者的社会责任感弱化。因此，提升网络时代流行文学工作者道德素质和社会责任感势必成为题中之义。这就要求相关网络平台和运营商提高入门标准，严格审稿，严把作品质量关，反向要求网络写手提升自身的专业素养和道德修为。同时，网络时代的流行文学工作者要充分认识到文学作品的社会价值，处理好义利关系，讲品位，重艺德，努力提升自身的职业操守，树立起“铁肩担道义”的社会责任感。

[1]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2015-10-15.

贾雪丽，北京师范大学马克思主义学院博士后。

北京市社会科学基金重大项目（14ZDA09）；北京市教委人文社会科学面上项目（Z15—013）