浅谈纳西族乐舞的传承与创新

陈 迪

（中央民族大学，北京 100081）



浅谈纳西族乐舞的传承与创新

陈 迪

（中央民族大学，北京 100081）

【摘要】本文以纳西族乐舞的传承与创新为主要研究对象，从纳西族乐舞传统传承方法、纳西族乐舞的现代传承方式和纳西族乐舞与时俱进开拓创新的发展趋向三个方面分析纳西族乐舞的传承与创新，展现纳西族乐舞悠久的历史与丰厚的文化积淀。并从历史发展的角度分析研究纳西族乐舞这种古老的音乐舞蹈文化艺术形式，在当今纷繁复杂的多元文化社会环境中如何继承传统、开拓创新和持续发展。

【关键词】纳西族乐舞；传统；传承与创新

民间乐舞是在人民群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的传统音乐舞蹈形式，具有鲜明的地域与民族特点，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又随着社会生活的发展而注入新的成分。纳西族主要聚居在三江并流的滇西北高原，历史悠久，源远流长，民族文化荟萃，形成多元并存的文化形态。据纳西族东巴经《创世纪》记载，早在远古时期纳西族先民就有用芦笙舞和铜鼓舞祭祀祖先的活动，由此可以看出纳西族乐舞在其民族形成初期就因其民俗原由而广泛流传。在纳西族乐舞中较为著名的有： 用于喜庆、婚嫁活动的“阿丽丽”；表达忧伤情绪的“窝孟达”以及东巴经中的丧葬歌舞“窝热热”等。纳西族乐舞，舞步相对简单，手部动作较少，主要以面部表情交流情感，协调节奏；音乐曲调易于上口，节奏欢快、参与性强，形成其自身独特的音乐舞蹈文化传统，并随着社会的发展不断开拓创新，彰显出鲜明的时代特征。

一、纳西族乐舞的传统传承方式

纳西族乐舞主要分为两种形式：其一是宗教祭祀仪式乐舞，即在宗教祭祀活动中举行的乐舞，起源于原始巫术，主要反映了纳西先民自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识；其二是民俗节庆乐舞，即在节庆、婚丧习俗、生产生活中举行的乐舞，具有浓郁的民间民俗韵味和广泛的大众参与性。故纳西族乐舞传统文化传承方式主要也分为两种：其中师徒传承作为最古老的传承方式，在纳西族乐舞的传承过程中，其地位尤被人们所重视。师徒相承，薪火相传，这种通过模拟血缘连接关系的方式，使得传技者尽心竭力，言传身教，而受技者心领神会，掌握了师傅毕生的技艺与经验，从而使传统纳西族乐舞文化得以传承，这一特点又以东巴乐舞的传承最为明显。同时宗教、民俗、节庆一直是纳西族生活中重要的环节，纳西族民间乐舞广泛的大众参与性，使人们耳闻目濡、潜移默化、无师自通，而纳西族乐舞从古到今也是以此为载体才得以传承。纳西族乐舞与纳西族东巴教义、节日仪式合二为一，民众在乐舞欢快的气氛中，潜移默化地学习和感受本民族的音乐与舞蹈，寓教于乐，使其乐舞文化得以代代相传。

由此可见，无论是师徒传承还是宗教民俗节庆传承都对纳西族乐舞的流传与延续产生了重要的作用。传承是民族文化得到延续的重要方式，如何保护民族传统文化一直是学术界的热门课题。然而在传统文化传承方式的基础上与时俱进，积极创新，又是当下纳西族乐舞亟待研究的新课题。 由于纳西族乐舞具有不确定性的特点，流传起来不够便捷，往往仅只在一定的地域环境中传播，有其局限性。究其原因是纳西族乐舞最初产生于宗教祭祀，其师徒传授、大众参与等传承方式使民间乐舞具有变迁性、即兴性、创新性等不确定性特点。随着人类社会经济、文化的发展，纳西族乐舞也与时俱进发生着悄然的变化，纵观纳西族乐舞发展史，在不同的历史发展时期，纳西族乐舞都在传承的基础上产生了一些新的不同乐舞形式，而成为纳西族宝贵的文化遗产之一。

二、纳西族乐舞的现代传承方式

20世纪80年代以来，随着社会的发展，外来多元文化的碰撞和精神文明的进一步需求，纳西族广大学者和民众越来越重视自己优秀的民族乐舞文化，在传统传承方式的基础上逐渐发展了现代学校教育传承方式和旅游传媒传承方式。在学校教育传承方式中，当地政府在人力以及财政上给予了大力的支持，开设了专门传授纳西族乐舞的培训班及传习馆，由专门接受过专业培训的骨干教师进行教学，并在中小学中普及纳西族乐舞知识，积极鼓励学生学习纳西族乐舞，并定期举行演出和比赛，促进了纳西族传统乐舞文化的传承和发展。此后随着丽江旅游业的蓬勃发展，媒体对丽江的关注度也越来越高，纳西族逐渐开始运用乐舞等文化资源，大力开发并推出了许多与纳西乐舞有关的旅游项目和舞台剧。例如：《丽水金沙》、《印象丽江》等优秀乐舞剧目，特别是《印象丽江》，其演员都是由当地纳西族农民组成，他们用最原始的舞姿，最质朴的歌声，加上壮丽的玉龙雪山这一特殊的舞台背景，展现了纳西族乐舞的魅力，使观众在观赏过程中，不由自主地融入“天人合一”的纳西族乐舞悠远的意境之中，感受几百年来纳西族与自然同声，与天地共舞的景象，因此也使纳西族乐舞声名远播，而蜚声海内外。

实践证明：当今纳西族乐舞的传承和发展离不开当地政府的支持和媒体的传播，纳西族乐舞文化才能更好地得以传承和发展，使它不仅可以在纳西族地区得以传承，而且还应该让这一特定的文化艺术形式在更大的范围内得到人们广泛认同和喜爱，同时纳西族乐舞的传承，离不开音乐舞蹈工作者的深入研究和创新发展。如今由于当地政府对传统文化保护意识不断提高，抢救、挖掘、搜集、保护和传承传统文化已成为人们的共识和自觉行为，广大音乐舞蹈工作者也将担起肩上的这一历史责任。

三、纳西族乐舞与时俱进开拓创新的发展趋向

随着时代的发展和科技的进步，现代音乐舞蹈文化和音乐舞蹈形式也呈现出多样性特证，从而给纳西族乐舞带来了新鲜的养分，纳西族乐舞逐渐与现代音乐元素和现代表演方式相结合，而代表了新时尚的电子乐器、打击乐器、混声技术等现代声、光、电技术加速了这种结合的发展。故出现了运用现代科技手段表现纳西族民俗与乐舞的大型民族风情舞蹈诗画《丽水金沙》剧目，该剧以舞蹈诗画的形式，展现了纳西族聚居地的奇山秀水和纳西民族文化气象以及亘古绝美的古纳西王国的文化宝藏，全方位地展现了纳西族独特而博大的民族文化和民族精神。剧目运用灯光、混音等方式，提升了乐舞的表现力，开创了纳西族乐舞新的表现形式，现代音乐元素和表演方式相结合的纳西族乐舞伴随着它强烈的时代感带给了人们全新的乐舞体验。

当下“创新”已成为最热门的话题，创新也是社会发展和科学技术进步以及文化艺术繁荣的动力。在新的历史时期，立足传统、与时俱进、开拓创新是纳西族乐舞发展的必由之路，积极使现代音乐舞蹈艺术、现代舞台表演方式与纳西族传统乐舞相结合，使纳西族乐舞不仅仅局限于传统的传承方法，而是在一定的文化背景和专业技术条件下进行适当的改变与革新，扬长避短，与时俱进，以适应社会日益增长的物质文化和精神文化的需求，已成为当务之急，所以纳西族乐舞传承的现代化与多元化，是其乐舞传承的必然结果，将现代音乐舞蹈元素融入传统纳西族乐舞，使其乐舞文化精髓以更加通俗易懂的方式为大众所理解，成为人们喜闻乐见的文化艺术形式，是当下亟待研究和解决的课题，也是广大音乐舞蹈工作者共同努力的方向。

四、结语

纳西族乐舞经历了从原始宗教萌芽生成到民俗节庆泛化普及的开创过程，秉承了师徒传授的最古老传承方法和大众参与、寓教于乐的传统文化传承方式、转型于现代学校教育传承方式和旅游传媒传承方式，派生出与现代音乐舞蹈元素和现代表演方式相结合，以现代声、光、电技术的运用为表征，而开创了纳西族乐舞新的表现形式。纳西族乐舞是中华传统文化宝库中的一朵奇葩，其乐舞文化艺术由于特殊地域与历史的原因，多元并存，兼容并蓄，形成自身独特的艺术形式和文化传统，成为珍贵的民族文化遗产，其深厚的文化价值还有待于进一步深入研究，然而要让纳西族乐舞这一古老的文化艺术焕发出时代的光辉，只有在保护和传承的基础上，使其在时代的潮流中与时俱进、不断开拓创新，才能持续发展而取得更新更美的乐舞文化艺术硕果。

参考文献：

[1]和云峰.纳西族音乐史[M].中央音乐学院出，2004.

[2]和云峰.东巴音乐研究综述[M].中央音乐学院出版社，2008.

[3]何志武.纳西东巴文化[J].长春：吉林教育出版社，1989.

【中图分类号】J722.22

【文献标识码】A