我国传统文化元素在现代艺术设计中的阐释
2016-01-28贵州师范学院艺术学院550018
杨 钢 (贵州师范学院艺术学院 550018)
我国传统文化元素在现代艺术设计中的阐释
杨 钢 (贵州师范学院艺术学院 550018)
当今设计师不断寻找传统文化元素作为设计实践的表现语言,关注艺术设计未来发展趋势的同时,系统的研究我国传统设计。在设计实践中继承传统文化的基础上不断创新,将传统设计与现代设计有机地结合起来,设计出具有传统文化风貌又能彰显时代特色的作品是我国现代设计师们的共同心声。本文以中国传统文化元素在现代艺术设计中的应用为出发点,并对传统文化元素在现代艺术设计中的应用价值及意义进行论述。
我国传统文化;艺术设计;阐释
21世纪是历史、文化以及环境赋权的时代,我们常为中华民族具有悠久的历史和灿烂的文化而感到无比自豪。随着人们对历史文化认识程度的不断提高,不仅认识到传统文化遗产应该得到保护外,同样认识到传统文化元素应该有效传承的必要性。长期以来如果我们的传统文化仅仅处于维持状态,像一个固化的躯壳,其文化魅力的光辉只会逐渐磨损、消失,这种保护与传承只是维持一种自然衰败。我国现代艺术设计行业发挥着文化传递的作用,为地域文化元素的传承出某划策,积极的诠释着传统文化,并取得一定的成果。在我国所处多元文化冲击下的今天,对什么文化元素值得保留?如何在传承中发展等问题得到越来越多相关设计人士的关注。
一、传统文化元素在当今艺术设计中的应用概述
随着我国经济社会的不断发展,传统文化受到社会的重视。我国是具有着五千余年历史的国家,在这悠久历史发展过程中积淀了丰富多彩的文化,从而造就了历史上的华夏文明。优秀的传统文化通过各种方式扮演着不同的角色而滋生蔓延,传统的造物文化成为推动当今社会发展的动力之一,传统文化元素在现代艺术设计中的阐释逐渐成为当下设计界一种不可缺少的表现形式。我国传统文化内容多样,一般如书法、篆刻、色彩、建筑装饰、戏剧脸谱以及民俗元素等,当今设计师将这些传统文化元素运用于设计实践已成为现实。例如,2008年北京奥运会“中国印”的设计是一个成功的典范。而建筑界何镜堂院士为2010年上海世博会中国馆的设计诠释出了“东方之冠,鼎盛中华,天下粮仓,富庶百姓”的中国文化精神与气质。又如中国联通的标志借用了以“中国结”为设计来源,而采用了发源于佛教的“盘长”图案造型为设计的表现手法,不仅洋溢着古老东方神奇的韵味,而且有效的传递出联通公司的“源远流长、生生不息、相辅相成”的企业文化内涵。此外,像香港平面设计师靳埭强先生的京剧脸谱系列、水墨系列海报设计以蕴涵浓厚东方色彩的设计作品而享誉国际设计界。以上设计成果都为我国传统文化元素的传承发挥着积极作用。相反,虽然我国现代设计工作者认识到我国艺术设计走民族化道路的重要性,但是由于我国当今社会受国际设计思潮的影响,盲目的照搬拿来主义现象依然严重,还有相当一部分设计师的设计作品缺少民族文化元素或者对传统文化元素运用不当等现象比比皆是,没有把传统文化的精髓在设计实践中得到更好的体现,这一现象制约着我国传统文化元素在现代艺术设计实践中的传承。因此,我国当今设计师应该正真的理解传统文化的内涵,把握设计素材来源的选用,要以设计出具有民族特色的设计作品为目标,才有利于我国传统文化元素在未来的艺术设计实践中永葆生机。
二、我国传统文化元素在现代艺术设计中的应用价值及意义
对我国现代艺术设计价值的讨论一般建立在将艺术设计当作一种资源的基础上,即传统文化资源。中华文明渊源流长,传统文化元素的绚丽多姿在世界上首屈一指,绵延五千年的辉煌文化对人类文明曾作出过巨大的贡献。大的山川钟灵毓秀,历史文化的深厚积淀,孕育了像中国古典园林这样源远流长、博大精深的园林体系。中国现代景观规划设计与中国古典园林有着传承关系,在设计实践中深受中国传统园林文化的影响,形成了我国独树一帜的现代景观文化。我国传统文化元素属于文化的精神层面,是隐性和相对稳定的,正是这种稳定的文化传统构成了中华民族的文化心理,也影响了我国现代艺术设计的价值取向。现代人们对传统文化的价值认识是传统文化发展及时空物化的基础,从价值的理论出发,可以将人们对传统文化的价值认识分为两个方面:首先是研究感性价值认识,主要表现在价值取向;二是研究理性价值认识,表现在价值判断或价值评价。从感性和理性对价值认识进行划分并非绝对,传统文化价值的感性认识也并非完全排除理性思考,如果试图对社会的文化价值取向有总的把握,离不开综合、归纳等理性思维方式。
传统文化价值是文化价值的一个范畴,是以人的创造和需求为中心的概念,若将文化价值的内涵广泛化,等同于价值的定义,将会犯人类中心主义错误。二十世纪以来,环境危机和科学的困惑已使人类开始反省,人类也不得不承认本质的自然性一面,人类是自然环境的一部分,认为由于人类的改造已使自然环境变为“人文环境”的想法也仅仅存在于人类自己的意识中。系统论的价值论观点是对以往观念的修正,是广义的价值。而文化价值的定义是传统的价值定义,也是狭义的价值。因为我国传统文化元素毕竟是人的文化,尽管在人类文化的发展中,“天人合一”的思想和观念被不断认识和强调,却改变不了文化的本质。因而,将价值和文化价值作出区分,既有利于论述,也避免陷入狭义论的泥沼。总之,我们设计师如果是在仅仅盲目地寻根,作孤立的纵向认同,那么民族和地区的传统便会成为一种惰性,现代艺术设计行业会无法注入新的生机而失去发展活力。所以,我们一方面需要在广泛的世界性横向联系中建立我国现代艺术设计的观念和视野,同时又需要我们要自觉的深入寻找和发现具有民族地域特色、地方文脉、时代特色的设计元素。设计师要自觉的承担起自我批评与反完全西化为中心的任务,才能使我国的艺术设计走在世界前列并发挥积极作用。
总之,我国传统文化元素在当今艺术设计中的诠释是人类物质财富的结晶,又是人类历史文化的展现媒介。从北京奥运会到上海世博会都能淋漓尽致的让我国传统文化元素得到有效的诠释,受到了世界人们的高度认可。要想将我国传统文化元素与现代艺术设计进行有机的结合,务必要挖掘传统文化元素的精髓,要的传承的基础上不断创新。只有设计师让历史文化在人们大众心中发挥极为重要的情感价值作用、让传统文化时刻永驻现代人们的心灵、以及能在人们的物质和精神生活中不断的反映出传统文化元素的内在魅力,使我国传统文化得到繁荣。只有这样才能充实人们的精神气质和对美好生活的向往,而且这样会给人们生活带来浓厚的文化气息,让人们去感受漫长的历史文化和对时光流过的点滴记忆。唯有如此,才能真正实现中华民族未来的“设计强国梦”。
[1]张岱年,方克立著.中国文化概论 [M].北京师范大学出版社,2004.
[2]李泽厚著.美的历程[M].天津社会科学院出版社,2009.
[3]苏丹著.工艺美术下的设计蛋[M].清华大学出版社,2012.
杨钢,硕士,贵州师范学院艺术学院讲师,研究方向:环境艺术设计。