再谈清末中国大学博物馆的起源

张国文 （首都师范大学历史学院 100000）

何 盼 （大连大学日本语言文化学院 116000）

再谈清末中国大学博物馆的起源

张国文 （首都师范大学历史学院 100000）

何 盼 （大连大学日本语言文化学院 116000）

大学博物馆是大学素质教育之重要构成，也是大学校园文化的彰显。中国的大学博物馆的起源于19世纪下半期，伴随着中国近代教育的发展，中国大学博物馆从无到有，逐渐发展。对于大学博物馆的起源， 有观点误认为京师同文馆博物馆和南通博物苑为大学博物馆的起源。但大学博物馆的起源并非以上两座博物馆，因此，就大学博物馆起源的问题，有必要重新认识。

大学；博物馆；起源

一、引言

英国阿什莫林考古和艺术博物馆是世界博物馆史上第一个具有近代博物馆特征的博物馆，同时它也是隶属于牛津大学的第一座大学博物馆。大学博物馆是大学素质教育之重要构成，同时也是大学校园文化的彰显。中国的大学博物馆的起源于19世纪下半期，伴随着中国近代教育的发展，中国大学博物馆从无到有，逐渐发展。

关于近代大学博物馆的起源目前有两种不同的认识：第一种认为中国近代大学博物馆起源始于南通博物苑，如“我国最早的博物馆—南通博物苑，亦是名副其实的高校博物馆，它是在1905年作为南通师范学校的附属机构而建立的。”1；“中国近代意义上的高校博物馆的发展几与社会博物馆同时起步，其历史可追溯到1904年，英国伦敦教会在天津建立的附属于新学书院的华北博物院，而中国人自己最早建立的高校博物馆则是于1905年始建、坐落于通州师范学校的南通博物苑……”2；“我国高校博物馆诞生于晚清，1905年著名实业家、教育家张謇创建的南通博物苑是我国高校博物馆事业的发轫……”3等等，第二种观点认为我国高校博物馆起源于京师同文馆，“京师同文馆具有近代高等教育的性质，其于1876年设立了辅助教学的博物馆。该博物馆是中国最早的国有官办性质的博物馆，也是中国最早的高校博物馆， 其诞生于半封建半殖民地的社会形态中，因而也具有鲜明的过渡阶段的特征。”。4综上所述，目前对于大学博物馆的起源有两种观点，一种认为大学博物馆起源于京师同文馆博物馆，但是持这种观点的人很少，另外认为中国大学博物馆起源于南通博物苑，从上述来看，持第二种观点的人较多。

对于大学博物馆的起源这一问题，以上两种观点问题在于没有弄清楚何为中国近代大学，把近代教育和近代大学这两个概念混淆了，因此误认为京师同文馆博物馆和南通博物苑为大学博物馆的起源。因此，我认为就大学博物馆起源的问题，有必要重新认识。

二、清末关于大学博物馆产生的社会背景

清末，建设大学博物馆构想的产生，也有着一定的社会背景。首先，大学博物馆也是近代中国博物馆的一个组成部分，大学博物馆的诞生也受到当时中国博物馆事业发展脉络的影响。经过两次鸦片战争惨痛教训，伴随着国家主权的不断丧失“一部分世人猛然警醒，发现自己面临的对手完全是陌生的，来自西洋的夷人是历史上从未碰到过的族类；也使一部分有识之士惊愕的发现，除了子曰诗云以外，天底下还有那么多闻所未闻、见所未见的新鲜知识”，5少数先进的中国人开始走出国门、认识世界。西方的博物馆开始被介绍到中国。这些人当中，既有个人，也有国家公派出洋考察官员以及一些驻外大使及翻译人员。他们个人的游记或日记中，都留下了较多的关于国外博物馆的介绍，这给了国人了解和认识国外博物馆的机会。

其次，近代西方列强打开国门以后，列强在中国所建的博物馆给中国人提供了近距离了解博物馆的窗口，使人们能够置身与博物馆之中感受博物馆的魅力。“19世纪始，西方国家热衷于在其附属国创建博物馆，著名的有：1814年建成的印度加尔各答博物馆，1818年建成的巴西国家博物馆等，近代被迫开放的中国，同样经历了西方人建馆的特殊阶段，如1868年建成的徐家汇博物院被视为中国境内博物馆之始；1874年建成的上海博物院、1905年建成的济南广智院及1922年建成的北疆博物院等均为西方人在中国境内所建。自1868年至1949年西方人在华建馆活动时有衰长，但却未曾间断。”6这么长的时间给了国人足够的时间去深入了解博物馆。

最后，大学博物馆的诞生也有其自己独特的背景。洋务运动失败后，中国人认识到单纯的学习西方器物不能使中国富强，开始更深入的学习西方，透过器物和制度，从文化、教育层面寻找救亡图存的出路，一些先进的中国人认识到中国的落后在于民智未开。如严复曾说：故欲郅治之隆，必于民力、民智、民德三者之中，求其本也。故又为之学校庠序焉。学校庠序之制善，而后智仁勇之民兴。智仁勇之民兴，而有以为群力群策之资，夫而后其国乃一富而不可贫，一强而不可弱也。梁启超也认识到中国之衰弱，由于教之未善。因此，以康有为等为代表的资产阶级维新派，在戊戌变法中积极发展近代教育事业，创办近代大学。我们知道，近代第一座博物馆英国阿什莫林考古和艺术博物馆是隶属于牛津大学的一座高校博物馆，博物馆独特的教育作用是与大学教育仅仅结合在一起的。因此，受西方近代教育的影响，在筹建京师大学堂的时候，他们就计划在京师大学堂内成立一所辅助教育的大学博物馆。

三、清末关于大学博物馆的设想

清末，这一时期关于建设大学博物馆设想从时间上讲主要是戊戌变法时期和清末新政时期。从博物馆的地位来讲又可以分为中央和地方两个层次。

京师大学堂是戊戌变法运动仅存的硕果，光绪二十四年（1898年），总理衙门在《总理衙门奏拟京师大学堂章程》7提到了京师大学堂博物馆之建设，其总章第七节指出“泰西各种实学，多藉试验始能发明，故仪器为学堂必需之事。各国都会，率皆有博物院，搜集各种有用器物，陈设其中，以备学者观摩，事半功倍。今亦宜仿其意，设一仪器院，集各种天、算、声、光、化、电、农、矿、机器、制造、动植物各种学问应用之仪器，咸储院中，以为实力考求之助。”北京大学是近代中国体制上最为完备的中央大学堂，标志着中国近代高等教育的开端。章程中的这一规定是目前所知最早的清政府关于建设大学博物馆的设想。新政时期，光绪二十八年（1902年），清政府颁布了《钦定京师大学堂章程》，这是京师大学堂的第二个章程。这个章程首次较全面地反映了我国近代教育史上关于新式学堂的较完整的体系，《章程》第八章“建置”一节中提到“京师大学堂建设地面，现遵旨于空旷处所择地建造。所应备者，曰礼堂，曰学生聚集所，曰藏书楼，曰博物院，曰讲堂……”从以上史实可以看出，先后两次在官方文件中见到关于大学博物馆的构想，可见当时已经认识到建设大学博物馆的重要性和必要性。但是这些良好的设想，在当时的社会条件下并没有能够实现，《钦定京师大学堂章程》中提出的建设北京大学博物馆的设想在二十年（1922）后得到了实现。

除了在中央层面上提出建设大学博物馆，清政府一些地方大员在这一时期也提出建设大学博物馆的主张，其代表人物有山东巡抚袁世凯、广西巡抚丁振铎、四川总督奎俊等。

光绪二十七年（1901年）袁世凯上奏清政府《山东试办大学堂暂行章程折稿》8中提到“……其各种图书、仪器，先择应用者酌量购置，以供肄习。将来拟陆续增设译书局、藏书楼、博物院各一所，以敢美备，此办法之大略也”袁世凯的这一提议得到了清政府的支持，1901年10月，在济南泺源书院正式创办了官立山东大学堂（山东大学前身），但是建设博物馆的设想，直到清政府灭亡也没有实现。

新政时期还提出在大学设博物馆还有广西巡抚丁振铎，他在看了清政府转发的袁世凯的山东大学堂筹办事宜的奏折之后对广西省城书院进行改革，在体用学堂原址，增建斋舍为广西大学堂。《广西巡抚丁大中丞奏陈桂省改设大学堂情形折》中提到：“所有一切事宜，仿照山东间程，就本省情形现有财力，斟酌妥办”，可以看出广西大学堂大学博物馆的设想参考了袁世凯的思想。但是遗憾的是这里提到的广西大学堂和现在的广西大学并没有任何关系。9时任四川总督的奎俊也提到了大学博物馆的建设，“近日川南川东各府厅州县，亦多就地筹欵，或就向日书院改建学堂，二三年之后大学堂诸生谅已稍有博通之学，而各属中小学堂又复有毕业学生申送到省，当再续筹欵项，添设正斋专斋以次，建立藏书楼、译书局、博物院以观大成，而资讲习。当此库储奇绌，固不敢略事虚糜，而事关学校要需，亦何敢自隘”。

四、清末大学博物馆起源

我认为，探讨京师同文馆博物馆和南通博物苑能否作为大学博物馆起源，我们首先要确定二者是否附属于大学。京师同文馆是隶属于总理衙门的中国近代第一所新式学校， 奕在《筹办事务始末》的奏折中说：“与外国交涉事件，必先识其性情，今语言不通，文字难辨，一切隔膜，安望其能妥协”，“欲悉各国情形，必先谙其语言文字，方不受人欺蒙”。京师同文馆最初成立的目的是为政府培养外语、外交方面的人才。其学生来源也为八旗子弟中“资质聪慧者”，清政府任命专人管理学校事务，从这些我们可以看出“京师同文馆是政府的工具，有专门的功用和单一的学科性质”。学校的目的是服务国家外交事务，成立于这样背景下的京师同文馆并不属于近代大学性质。南通博物苑建成初期隶属于南通师范学校。确定南通师范学校是否属于近代大学，首先我们可以看清末新政时期的癸卯学制。清末推行的新式学制从横向上看有三类：师范教育、普通教育和实业教育三类。“仿效日本的学制，师范教育与普通教育分设，使师范教育单独成为一个体系。设初级师范学堂和优级师范学堂两级，规定初级师范学堂略高于普通中学堂，优级师范学堂略高于高等学堂。”10从癸卯学制上来看，大学属于普通教育体系的顶层，南通师范学校属于教育体系，其次，优级师范学堂的学生毕业后义务效力六年后可以报考大学堂肄业这一规定也可以看出优级师范学堂在等级上仍然低于大学堂。因此，我认为南通博物苑隶属的南通师范学校也不属于近代大学。综上所述，我认为京师同文馆和南通师范学校并不属于大学性质，那么附属于这两所学校的博物馆也就不是大学博物馆性质。

五、结语

综上所述，甲午战争失败以后，中国人继续在救亡图存的道路中探索，开始从学习西方的器物向学习西方的制度转变，在文化上，国外众多的博物馆逐渐进入中国人的视野，他们在实地考察与游历中认识到了博物馆在辅助教育和开启民智上的重要性，因此主张在中国建设博物馆，而博物馆辅助教育教学的独特作用，也让人们认识到建设大学博物馆的重要性。但是这一时期大学博物馆为什么更多的是设想，没有或者说缺乏实践，首先我们可以看当时的社会环境，清政府面对日益严重的统治与社会危机，此时中日战争刚刚结束，战败的情绪还在统治阶层中弥漫，虽然建设博物馆的设想美好，但是无论是建设博物馆，还是建设大学博物馆，他并不是政府首要的发展目标，他首先要考虑政府的安危，“国之不存，毛将焉附”的道理统治阶级深深的明白。其次，从戊戌变法时期的一件事我们也可以看出一二。1898年6月，光绪皇帝批准了康有为的《请励工艺奖创新折》，并由其具体拟定奖励章程。其中奖励章程中“第七款规定：如有独捐巨款修建藏书楼、博物院，其款至二十万两以外者，请特恩赏给世职。第八款规定：捐集款项筹办学堂，藏书楼、博物院等事，仅及万金以上者，亦请加恩，奖以小京官虚线。”从这些奖励条款我们可以看出，国家不能给博物馆的建设提供财力上的保证，而是鼓励个人出资，由此我们也能看出为什么大学博物馆没有得到发展的原因。总之，国人这一时期虽然已经认识到发展大学博物馆，但是由于各种条件的限制，大学博物馆的建设，还是停留在设想阶段，并没有付出有效的实践。

注释：

1.叶涛，宋行健，李响，刘锋，胡歆，邓君韬.我国高校博物馆发展简述[J].才智，2014（25）：257.

2.欧阳琳，刘芳，徐春燕，黄铭心.北京地区高校博物馆发展综述[J].大众文艺，2010（14）：198.

3.李初一.高校博物馆教育功能研究[D].西南大学，2010年10月，第4页.

4.陈为.京师同文馆博物馆考略[J].中国博物馆，2014（3）：84.

5.李喜所，张静.五千年中外文化交流史[M].世界知识出版社，2002：47.

6.徐玲.博物馆与近代中国公共文化[M].科学出版社，2015：71.

7.王杰，祝士明.学府典章 中国近代高等教育初创之研究[M].天津大学出版社，2010：148.

8.天津社科院历史研究所编.袁世凯奏议（上册）[M].天津古籍出版社，1987：317.

9.史梦遥.《晚清时期-申报-1872-1911-与博物馆信息传播研究》[D].吉林大学，2014年4月，第96-99页.

10.董宝良.《中国教育史纲》（近代之部）[M].广东高等教育出版社，2000：256.

张国文，1989.2，男，汉族，河南鹤壁人，首都师范大学历史学院文物与博物馆学专业研究生，博物馆学方向。