倡导工匠精神，重温艺术与手工艺运动的得失

奚 协 （南京艺术学院 国际教育学院 210013）

倡导工匠精神，重温艺术与手工艺运动的得失

奚 协 （南京艺术学院 国际教育学院 210013）

我国当下大力倡导的“工匠精神”，是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精植入现代人的观念中，更好的发展现代企业。而英国“艺术与手工艺运动”倡导设计师与工艺师的密切合作，注重继承和发扬本国手工艺的优良传统，以及追求实用艺术的道德价值，这一切在今天看来还是值得借鉴的。因此，我国现代设计的发展，同样应当倡导继承和发扬我国手工艺的优良传统，实现从中国制造到中国设计再提升到中国智造的新格局。

工匠精神；艺术与手工艺运动；精益求精

李克强总理2016年3月6日在《政府工作报告》中提出：鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。当今要在新时代经济发展格局之下，大力将工匠精神发扬光大。对工匠精神的倡导，实际是为中国的未来发展指明了方向，“工匠精神”不仅要树立对商品的精心打造、精工制作的理念和追求，还体现了对中国现代设计提出了需要不断的创新，不断吸收最前沿的技术，创造出新成果，从中国生产，到中国制造，再升华成中国智造。

古语曰：玉不琢，不成器。细思“工匠精神”，是指工匠对自己的商品精雕细琢，一种对商品的责任意识。其内涵一是突出了工匠对商品注重每个细节，追求商品的完美和极致，孜孜不倦，精益求精。其二，一丝不苟，严谨作风，确保每一个商品的质量，追求信誉保证。第三，具有耐心和坚持精神，不断提升商品和服务，不断进步。第四，卓越的专业和敬业特质，工匠精神的目标是打造卓越商品，最优质的笔者认为，中国历来崇尚工匠精神，我国当下正在经济建设领域中大力倡导的“工匠精神”，是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。而我国传统手工艺优良传统的重要组成部分中突出的显然是对产品“精益求精”的精神。回望世界设计史发展历程中，英国的“艺术与手工艺运动”应当说完美地诠释了这种精神。

“艺术与手工艺运动”距今已一百多年。对这一运动及其领导者莫里斯的评价，在学术界历来褒贬不一。有人认为这一运动是“开倒车”，有的甚至讥讽莫里斯是“堂吉诃德”式的人物。倒底如何评价这一运动，包括对莫里斯的评价至今仍然是一个学术界可以深入探讨的问题。尤其是我国正在从制造大国向创造强国转型的过程中，现代设计具有举足轻重的作用。对“艺术与手工艺运动”的反思，对于设计艺术正确地吸取历史经验很有借鉴意义。实践是检验真理的唯一标准。要正确地评价“艺术与手工艺运动”，首先要看一看它做了什么，以及是如何做的。

源于19世纪下半期的“艺术与手工艺运动”，奠定了英国成为现代设计的摇篮。这一运动倡导设计师与工艺师的密切合作，注重继承和发扬本国手工艺的优良传统。从莫里斯和他的追随者们在实用艺术领域内所进行的大量的艺术实践，任何一个不带偏见的人，都可以感觉到这一运动的意义，绝不是因为他们提倡复兴手工艺就可以用“开倒车”将它全盘否定。事实上，经过一百多年的历史演变，再环视一下当今世界设计领域的现实状况，对“艺术与手工艺运动”的得失，是有不少值得思考的地方。

首先，以莫里斯为代表的“艺术与手工艺运动”的积极参与者，怀着英国维多利亚女王时代特有的社会使命感，放下作家、画家、雕塑家、建筑师的架子，以极大的热情投身于长期被人轻视的与现实生活紧密结合的实用艺术领域，这本身就是划时代的转变。因为，从欧洲文艺复兴时期起，长期被人看作工匠的画家、雕塑家迫切要求提高自己的社会地位。达·芬奇就明确要求艺术家同时成为科学家和人道主义者，决不能沦为工匠。画家、雕塑家、建筑师与从事实用艺术的手工艺人开始分家。绘画、雕塑、建筑归入“纯艺术”范畴，实用艺术被排斥在艺术的范围之外。到了19世纪，纯艺术与实用艺术的分野越来越大。艺术与现实生活的关系越来越远。英国皇家艺术学院的画家和学生，对实用艺术是不屑一顾的。但是，工业革命后，时代发生了巨大的变化。机器生产的大批廉价的产品，不是装饰过度，就是庸俗不堪。具有良好的艺术教养的莫里斯，敏感的意识到美学标准的失落和艺术的社会基础正在发生动摇，以致于发出了“要不是人人都能享受艺术，那艺术跟我们究竟有什么关系”的感叹。正是莫里斯和他的追随者们的身体力行，“一个普通人的住屋再度成为建筑师设计思想的有价值的对象，一把椅子或一个花瓶再度成为艺术家驰骋想象力的用武之地。”1正是这些重要的艺术实践，“强调了设计的必要性，成为整个世界设计运动的出发点。在这一方面，被公认为具有重大的历史意义”2。

其次，“艺术与手工艺运动”提倡设计师与工艺师的密切合作，当时具有重要的现实意义。因为，工业革命结束了长达千年的手工业时代，当工业化高歌猛进发展之时，手工业和手工艺开始衰落以至逐渐被人遗忘。但是，手工业中的不少手工艺是历代工匠智慧的结晶，是一种宝贵的历史文化遗产。莫里斯在19世纪70年代就指出：“历史文化遗产应该成为铸造一个民族进步与希望的神圣纪念碑”3。难能可贵的是，莫里斯将他的这一思想贯串在他一生的设计艺术实践之中。因此，“艺术与手工艺运动”的设计，比较注重产品的形式、内容和技艺之间的统一，追求产品功能与形式的统一。

第三，“艺术与手工艺运动”提倡一种“人造，人享，并且能够使制造者和享用者同乐”4的实用艺术，追求实用艺术的道德价值。这一运动的领袖人物莫里斯以及其他一些艺术家自认为是社会主义者，并积极参与工人运动。

第四，莫里斯和他领导的“艺术与手工艺运动”，主张回到欧洲中世纪工匠们的技术与艺术集于一身的自然状态，提倡把艺术家变成工匠，工匠变成艺术家。在工业化已成为不可抗拒的时代潮流之时，为了改变机器生产带来的产品质量庸俗低劣、手工艺日益衰落以至行将消亡的局面，提倡废弃机器生产，复兴手工业生产和中世纪行会，确实存在看不清时代发展的方向，给人以“开倒车”的口实。然而，从今天的眼光，尤其是我国当前正在进行的工业化和现代化的进程来看，面对时代的变迁，留住传统的手工技艺，确是现代化进程中必须考虑的问题。由联合国教科文倡导并组织的保护包括传统手工艺在内的非物质文化遗产的活动，正是为了解决这一重要问题。从这个意义上讲，我们不能过多的责备和苛求莫里斯和“艺术与手工艺运动”。正如我国设计史学者指出的，今天人们已越来越意识到莫里斯和“艺术与手工艺运动”确实有它的偏激之处，但其中“自有某种‘高瞻远瞩’之所在。5”当然，综观莫里斯和“艺术与手工艺运动”的艺术实践，也是存在不少自相矛盾的地方。例如，他们关心社会进步，但在他们早期的主张中却又无视代表先进生产力的机器生产，甚至排斥、谴责机器生产为“罪恶”；他们关心普通劳动者的疾苦，批评社会的不公，但他们设计和经营的产品，如彩绘玻璃、壁挂、地毯、刺绣、彩绘瓷砖、家具和室内装饰用品，由于是手工制作，与廉价的机器产品相比，显得十分昂贵，只能为富有的中产阶级和教堂等场所享有，生活在社会底层的广大劳动群众是无力拥有的。但是，莫里斯和“艺术与手工艺运动”给人的启示却是深刻的。因为，面对全球化和现代化进程日益加快的今天，留住手工技艺越来越成为学术界深切关注的问题。手工技艺的保护和传承正面临着越来越多的困难和问题，值得人们深层次的思索和探讨。越来越回想其一百多年前莫里斯穷毕生之心血领导的“艺术与手工艺运动”。

我国是具有悠久的手工艺优良传统的国家。我国的传统手工艺不仅门类众多，遗产丰富，极富有民族特色，而且，从五千多年前新石器时代的彩陶开始，就重视实用与审美相结合，因材施艺，精益求精，巧夺天工，是我国传统手工艺最为突出的优良传统。我国正在经济建设领域中大力倡导的“工匠精神”，正是我国传统手工艺优良传统的重要组成部分。因此，我国现代设计的发展，同样应当倡导继承和发扬我国手工艺的优良传统。

注释：

1.（英）尼古拉斯・佩夫斯纳著，王申诂译.《现代设计的先驱者——从威廉・莫里斯到格罗皮乌斯》.中国建筑工业出版社，1987：4-5.

2.（日）胜见胜著，吴静芳译.《设计运动一百年》.陕西人民美术出版社，1988：38.

3.李冈原.《英国：公民责任与文物古迹保护》转引自《光明日报》2013年5月2日.

4.（美）弗雷德・S・克雷纳，克里斯汀・J・马米亚著，李建群等译者.《加德纳艺术通史》.湖南美术出版社，2013（1）：737.

5.许平，《历史的一面镜子——论莫里斯》，载许平著，《造物之门》.陕西人民美术出版社，1997：123.

江苏省研究生创新工程计划《英国现代设计的三次变革与国家形象的重塑》（课题编号：CXZZ11_0941）